पुस्तकस्य च वक्तुश्च पूजा कार्या तु नित्यशः । वक्त्रा दत्तं प्रसादं तु गृह्णाद्भक्तिपूर्वकम्
पुस्तक आणि वाचणाऱ्याची रोज पूजा करावी; वाचणाऱ्याने दिलेला प्रसाद भक्तीने स्वीकारावा.
कुमारी: पूजयेन्नित्यं भोजयेत्प्रार्थयेच्च यः । सुवासिनीश्च विप्रांश्च तस्य सिद्धिर्न संशयः
जो दररोज कुमारिका, सुवासिनी आणि ब्राह्मण यांची पूजा करतो, त्यांना जेवू घालतो आणि प्रार्थना करतो, त्याला यश नक्की मिळते.
गायत्र्या नामसाहस्रं समाप्तावथ वा पठेत् । विष्णोर्नामसहस्रं च सर्वदोषोपशान्तये
समारोपावेळी गायत्रीचे हजार नाव किंवा विष्णूचे हजार नाव सर्व दोष दूर करण्यासाठी म्हणावे.
यस्य स्मृत्या च नामोक्त्या तपोयज्ञक्रियादिषु । न्यूनं संपूर्णतां याति तस्माद्विष्णुं च कीर्तयेत्
त्याच्या स्मरणाने आणि नाव उच्चारल्याने तप, यज्ञ किंवा कर्मातील अपूर्णता पूर्ण होते; म्हणून विष्णूचे कीर्तन करावे.
देव्याः सप्तशतीमंत्रैः समाप्तौ होममाचरेत् । देवीमाहात्म्यमूलेन नवार्णमनुनाऽथवा
समारोपावेळी देवीच्या सप्तशतीमंत्रांनी, किंवा देवीमाहात्म्याच्या मूलमंत्राने, किंवा नवाक्षरी मंत्राने होम करावा.
गायत्र्या त्वथवा होमः पायसेन ससर्पिषा । यतो भागवतं त्वेतद्गायत्रीमयमीरितम्
किंवा गायत्री मंत्राने, साजूक तुपासह पायसाचा होम करावा; कारण हे भागवत गायत्रीमय आहे असे सांगितले आहे.
वाचकं तोषयेत्सम्यग्वस्त्रभूषाधनादिभिः । प्रसन्ने वाचके सर्वाः प्रसन्ना तस्य देवताः
वाचणाऱ्याला वस्त्र, दागिने आणि धन देऊन समाधान करावे; वाचणारा संतुष्ट झाला की सर्व देवता त्याच्यावर प्रसन्न होतात.
ब्राह्मणान्भोजयेद्भक्त्या दक्षिणाभिश्च तोषयेत् ! पृथिव्यां देवरूपास्ते तुष्टेष्वेष्वीप्सितं फलम्
ब्राह्मणांना भक्तीने जेवू घालावे आणि दक्षिणा देऊन त्यांना संतुष्ट करावे; कारण ते पृथ्वीवर देवांचे रूप आहेत, आणि ते प्रसन्न झाले की इच्छित फळ मिळते.
सुवासिनी: कुमारीश्च देवीभक्तया च भोजयेत् । ताभ्योऽपि दक्षिणां दत्त्वा प्रार्थयेत्सिद्धिमात्मनः
सुवासिनी आणि कुमारिका यांनाही देवीभक्तीने जेवू घालावे, त्यांना दक्षिणा देऊन स्वतःच्या यशासाठी प्रार्थना करावी.
दद्याद्दानानि चान्यानि सुवर्णं गाः पयस्विनीः । हयानिभान्मेदिनीं च तस्य स्यादक्षयं फलम्
इतर दानही द्यावे—सोने, दुधाळ गायी, घोडे, हत्ती आणि जमीन; यामुळे त्याला नाश न होणारे फळ मिळते.
देवीभागवतं चैतल्लिखितं शोभनाक्षरम् । हेमसिंहासने स्थाप्यं पट्टवस्त्रेण वेष्टितम्
हे देवीभागवत सुंदर अक्षरात लिहिलेले असेल, तर ते सोन्याच्या सिंहासनावर ठेवावे आणि रेशमी वस्त्रात गुंडाळावे.
अष्टम्यां वा नवम्यां च वाचकायार्चिताय च । दद्यात्स भोगान्भुक्त्वेह दुर्लभं मोक्षमाप्नुयात्
अष्टमी किंवा नवमीला, वाचणाऱ्याची पूजा करून त्याला भोग द्यावा; या जगात भोग उपभोगून तो दुर्मिळ अशी मुक्ती मिळवतो.
दरिद्रो दुर्बलो बालस्तरुणो जरठोऽपि वा । पुराणवेत्ता वैद्यः स्यात्पूज्यो मान्यश्च सर्वदा
गरिब, अशक्त, लहान, तरुण किंवा म्हातारा असो, जो पुराणांचा जाणकार आहे किंवा वैद्य आहे, त्याचा नेहमी सन्मान आणि आदर करावा.
सन्ति लोकस्य बहवो गुरवो गुणजन्मतः । सर्वेषामपि तेषां च पुराणज्ञः परो गुरुः
या जगात अनेक शिक्षक असतात, जे गुणी असतात; पण त्यांच्यातही, पुराणांचा जाणकार हा सर्वांत श्रेष्ठ गुरु असतो.
पौराणिको ब्राह्मणस्तु व्यासासनसमाश्रितः । असमाप्ते प्रसंगे तु नमस्कुर्यान्न कस्यचित्
जो ब्राह्मण पुराण जाणतो आणि व्यासासनावर बसला आहे, त्याने कथा पूर्ण होईपर्यंत कोणालाही नमस्कार करू नये.
पौराणिकीं कथां दिव्यां येऽपि शृण्वंत्यभक्तितः । तेषां पुण्यफलं नास्ति दुःखदारिद्र्यभागिनाम्
जे लोक भक्तिभावाशिवाय दिव्य पुराणकथा ऐकतात, त्यांना पुण्य मिळत नाही आणि ते दुःख व दारिद्र्यातच राहतात.
असंपूज्य पुराणं तु ताम्बूलकुसुमादिभिः । ये शृण्वंति कथां देव्यास्ते दरिद्रा भवंति हि
जे देवीची कथा ऐकताना आधी तांबूल, फुलं वगैरे अर्पण करून पुराणाची पूजा करत नाहीत, ते खरोखरच दरिद्री होतात.
कीर्त्यमानां कथां त्यक्त्वा ये व्रजंत्यन्यतो नराः । भोगान्तरे प्रणश्यंति तेषां दाराश्च सम्पदः
कथा सांगितली जात असताना जी माणसं ती सोडून दुसरीकडे जातात, त्यांचे सुख, पत्नी आणि संपत्ती नष्ट होतात.
ये च तुंगासनारूढाः कथां शृण्वंति दांभिकाः । ते वायसा भवंत्यत्र भुक्त्वा निरययातनाम्
जे गर्विष्ठ लोक उंच आसनावर बसून कथा ऐकतात, ते नरकातली यातना भोगून या जन्मात कावळे होतात.
` ये चाढ्यासनसंस्थाश्च ये वीरासनसंस्थिताः । शृण्वंति च कथां दिव्यां ते स्युरर्जुनशाखिनः
जे लोक नीच किंवा वीरासनावर बसून दिव्य कथा ऐकतात, ते अर्जुनाच्या झाडावर राहणारे पक्षी होतात.
कथायां कीर्त्यमानायां ये वदंति दुरुत्तरम् । रासभास्ते भवंतीह कृकलासास्ततः परम्
कथा सांगितली जात असताना जे वाईट शब्द बोलतात, ते या जन्मात गाढव होतात आणि नंतर घार होतात.
निंदंति ये पुराणज्ञान्कथां वा पापहारिणीम् । ते तु जन्मशतं दुष्टाः शुनकाः स्युर्न संशयः
जे दुष्ट लोक पुराण जाणणाऱ्यांची किंवा पाप नष्ट करणाऱ्या कथांची निंदा करतात, ते शंभर जन्म कुत्रे होतात, यात शंका नाही.
ये शृण्वंति कथां वक्तुः समानासनसंस्थिताः । गुरुतल्पसमं पापं लभंते नरकालयाः
जे कथा सांगणाऱ्यासोबत एकाच आसनावर बसून कथा ऐकतात, त्यांना गुरुच्या पत्नीशी संबंध ठेवण्याइतके पाप लागते आणि ते नरकात जातात.
ये चाप्रणम्य शृण्वंति ते भवन्ति विषद्रुमाः । शयाना येऽपि शृण्वंति भवंत्यजगराहयः
जे वाकून नमस्कार न करता कथा ऐकतात, ते विषारी झाडे होतात; आणि जे झोपून कथा ऐकतात, ते अजगर होतात.
ये कदाचन पौराणीं न शृण्वंति कथां नराः । ते घोरं नरकं भुक्त्वा भवन्ति ग्रामसूकराः
जे पुरुष कधीच पुराणकथा ऐकत नाहीत, ते भयंकर नरक भोगून शेवटी गावातले डुक्कर होतात.
ये कथां नानुमोदंते विघ्नं कुर्वन्ति ये शठाः । कोट्यब्दं निरयं भुक्त्वा भवंति ग्रामसूकराः
जे कथा मान्य करत नाहीत किंवा कपटीपणे अडथळे आणतात, ते कोट्यावधी वर्ष नरकात राहून नंतर गावातले डुक्कर होतात.
आसनं भाजनं द्रव्यं फलं वस्त्राणि कम्बलम् । पुराणज्ञाय यच्छन्ति ते व्रजन्ति हरेः पदम्
जे लोक पुराण जाणणाऱ्याला आसन, भांडे, संपत्ती, फळ, वस्त्र किंवा कम्बळ देतात, ते हरिच्या चरणी पोहोचतात.
पुराणपुस्तकस्यापि ये पट्टवसनं नवम् । प्रयच्छन्ति शुभं सूत्रं ते नराः सुखभागिनः
जे लोक पुराणाच्या पुस्तकालाही नवीन रेशमी वस्त्र किंवा शुभ धागा अर्पण करतात, ते सुखी होतात.
पुराणानां तु सर्वेषां श्रवणाद्यत्फलं लभेत् । तस्माच्छतगुणं पुण्यं देवीभागवताल्लभेत्
सर्व पुराणे ऐकून जेवढे पुण्य मिळते, त्याच्या शंभरपट पुण्य देवीभागवत ऐकून मिळते.
यथा सरित्सु प्रवरा गंगा देवेषु शंकरः । काव्ये रामायणं यद्वज्ज्योतिष्मत्सु यथा रविः
जसा नद्यांमध्ये गंगा श्रेष्ठ आहे, देवांमध्ये शंकर, काव्यांमध्ये रामायण आणि तेजस्वी वस्तूंमध्ये सूर्य श्रेष्ठ आहे,