कथाश्रवणयोग्यत्वसिद्धये गाश्च दापयेत् । समस्तविघ्नहर्तारमादौ गणपतिं यजेत्
कथा ऐकण्यास पात्रता मिळावी म्हणून गायींचे दान करावे आणि सुरुवातीला सर्व विघ्न दूर करणाऱ्या गणपतीची पूजा करावी.
कलशांश्चापि संस्थाप्य पूजयेत्तत्र दिग्भवान् । वटुकं क्षेत्रपालं च योगिनीर्मातृकास्तथा
कळशी स्थापन करून तिथे दिक्पाळ, वटुक, क्षेत्रपाल, योगिनी आणि मातृका यांची पूजा करावी.
तुलसीं चापि संपूज्य ग्रहान्विष्णुं च शंकरम् । नवाक्षरेण मनुना पूजयेज्जगदम्बिकाम्
तुळशीची, ग्रहांची, विष्णूची आणि शंकराची पूजा करून, नऊ अक्षरी मंत्राने जगदंबेची पूजा करावी.
सर्वोपचारैः संपूज्य श्रीभागवतपुस्तकम् । श्रीदेव्या वाङ्मयीं मूर्तिं यथावच्छोभनाक्षरम्
सर्व उपचारांनी श्रीभागवत ग्रंथाची पूजा करून, देवीच्या वाङ्मय मूर्तीला सुंदर आणि शुभ अक्षरांनी सन्मान द्यावा.
कथाविघ्नोपशांत्यर्थं वृणुयात्तं च वाडवान् । जाप्यो नवार्णमंत्रस्तैः पाठ्यः सप्तशतीस्तवः
कथेतील विघ्न दूर करण्यासाठी विद्वान ब्राह्मण निवडावा. नवरत्न मंत्राचा जप आणि सप्तशती स्तोत्राचे पठण करावे.
प्रदक्षिणनमस्कारान्कृत्वांते स्तुतिमाचरेत् । कात्यायनि महामाये भवानि भुवनेश्वरि
प्रदक्षिणा आणि नमस्कार करून शेवटी हे स्तोत्र म्हणावे – 'कात्यायनी, महाशक्ती, भवानी, भुवनेश्वरी'.
संसारसागरे मग्नं मामुद्धर कृपामये । ब्रह्मविष्णुशिवाराध्ये प्रसीद जगदंबिके
हे करुणामयी, या संसाराच्या समुद्रात बुडालेल्या मला वर काढ. ब्रह्मा, विष्णू आणि शिव ज्यांची पूजा करतात त्या जगदंबे, माझ्यावर कृपा कर.
मनोभिलषितं देवि वरं देहि नमोऽस्तु ते । इति संप्रार्थ्य शृणुयात्कथां नियतमानसः
हे देवी, माझ्या मनातील इच्छा पूर्ण कर. तुला नमस्कार. अशी प्रार्थना करून, मन एकाग्र करून ही कथा ऐकावी.
वक्तारं चापि संपूज्य व्यासबुद्ध्या तदात्मवान् । माल्यालंकारवस्त्राद्यैः संभूष्य' प्रार्थयेच्च तम्
कथाकथन करणाऱ्याचा व्यासासारखा मान करून, त्याला फुलांची माळ, दागिने, वस्त्रे इत्यादींनी सन्मान द्यावा आणि त्याला विनंती करावी.
सर्वशास्त्रेतिहासज्ञ व्यासरूप नमोऽस्तु ते । कथाचंद्रोदयेनांतस्तमःस्तोमं निराकुरु ॥ ३५ तदग्रे तु नवाहान्तं कर्त्तव्या नियमास्तदा । विप्रादीनुपवेश्यादौ संपूज्योपविशेत्स्वयम्
सर्व शास्त्र आणि इतिहास जाणणाऱ्या व्यासस्वरूपा, तुला नमस्कार. या कथारूपी चंद्राच्या प्रकाशाने माझ्या अंतःकरणातील अज्ञानाचा अंधकार दूर कर. त्यानंतर नव्हे दिवस नियम पाळावेत; प्रथम ब्राह्मण व इतरांचा सन्मान करून त्यांना बसवावे आणि मग स्वतः बसावे.
श्रोतव्यं सावधानेन चतुर्वर्गफलाप्तये । गृहपुत्रकलत्राप्तघनचिन्तामपास्य च
चार पुरुषार्थांची फळे मिळावीत म्हणून, घर, मूल, पत्नी यांची जड चिंता बाजूला ठेवून, लक्षपूर्वक कथा ऐकावी.
सूर्योदयं समारभ्य किंचित्सूर्येऽवशेषिते । मुहूर्तमात्रं विश्रम्य मध्याह्ने वाचयेत्सुधीः
सूर्योदयापासून सूर्य थोडा शिल्लक असेपर्यंत कथा चालू द्यावी; थोडा वेळ विश्रांती घेऊन, मध्यान्ही कथा वाचावी.
मलमूत्रजयायैषां लघु भोजनमिष्यते । हविष्यान्नं वरं भोज्यं सकृदेव कथार्थिना
शरीराच्या विकारांवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी हलका आहार घ्यावा; कथा ऐकणाऱ्याने एकदाच हविष्य अन्न खावे.
अथवा स्यात्फलाहारी पयोभुग्वा घृताशनः । यथा स्यान्न कथाविघ्नस्तथा कार्यं विचक्षणैः
किंवा फळाहार, दूध किंवा तूप यावर राहावे; कथा अडथळा येऊ नये म्हणून सुज्ञाने तसेच वागावे.
कथाश्रवणनिष्ठानां वक्ष्यामि नियमं द्विजाः । ब्रह्मविष्णुमहेशानां मध्ये ये भेददर्शिनः
कथा ऐकण्यास मन लावणाऱ्यांसाठी मी आता नियम सांगतो, हे द्विजांनो; ब्रह्मा, विष्णू, महेश यांच्यात भेद मानणाऱ्यांना—
देवीभक्तिविहीना ये पाखण्डा हिंसकाः खलाः । विप्रद्रुहो नास्तिका ये न ते योग्याः कथाश्रवे
ज्यांना देवीभक्ती नाही, जे पाखंडी, हिंसक, दुष्ट, ब्राह्मणद्वेषी किंवा नास्तिक आहेत, ते कथा ऐकण्यास योग्य नाहीत.
ब्रह्मस्वहरणे लुब्धाः परदारधनेषु च । देवस्वहरणे तेषां नाधिकारः कथाश्रवे
जे ब्राह्मणांचे धन, दुसऱ्यांची स्त्री किंवा संपत्ती, किंवा देवांचे धन मिळविण्यास लालायित आहेत, त्यांना कथा ऐकण्याचा अधिकार नाही.
ब्रह्मचारी च भूशायी सत्यवक्ता जितेन्द्रियः । कथासमाप्तौ भुंजीत पत्रावल्यां यतात्मवान्
जो ब्रह्मचारी आहे, जमिनीवर झोपतो, सत्य बोलतो आणि इंद्रियांवर ताबा ठेवतो, त्याने कथा संपल्यावर पत्रावळीवर, संयमाने जेवावे.
वृंतांकं च कलिन्दं च तैलं च द्विदलं मधु । दग्धमन्नं पर्युषितं भावदुष्टं त्यजेद्व्रती
व्रत करणाऱ्याने वांगी, दुधी, तेल, डाळी, मध, भाजलेले, शिळे किंवा द्वेषाने केलेले अन्न सोडावे.
आमिषं च मसूरान्नमुदक्या दृष्टमेव च । रसोनं मूलकं हिंगुं पलांडुं गृञ्जनं तथा
त्याने मांस, मसूर, रजस्वला स्त्रीने पाहिलेले अन्न, लसूण, मुळा, हिंग, कांदा आणि कोथिंबीर हे खाऊ नये.
कूष्मांडनलिकाशाकं न भुंजीत कथाव्रती । कामं क्रोधं मदं लोभं दंभं मानं च वर्जयेत्
कथाव्रतीने कोहळा, पालभाजी वगैरे खाऊ नये; तसेच काम, क्रोध, मद, लोभ, दंभ आणि अभिमान सोडावा.
विप्रध्रुक्पतितव्रात्यश्वपाकयवनांत्यजैः । उदक्यया वेदबाह्यैर्न वदेद्यः कथाव्रती
कथाव्रतीने ब्राह्मणद्वेष्टा, पतित, व्रात्य, श्वपाक, यवन, चांडाळ, रजस्वला, वेदाबाह्य यांच्याशी बोलू नये.
वेदगोगुरुविप्राणां स्त्रीराज्ञां महतां तथा । देवानां देवभक्तानां न निंदां शृणुयादपि
त्याने वेद, गायी, गुरु, ब्राह्मण, स्त्रिया, राजा, मोठी माणसे, देव किंवा देवभक्त यांची निंदा ऐकू नये.
विनयं चार्जवं शौचं दयां च मितभाषणम् । उदारं मानसं चैव कुर्याद्यस्तु कथाव्रती
कथाव्रतीने नम्रता, सरळपणा, स्वच्छता, दया, मोजके बोलणे आणि उदार मन ठेवावे.
वंध्या वा काकवंध्या वा दुर्भगा वा मृतार्भका । दरिद्रश्चानपत्यश्च भक्त्येमां शृणुयात्कथाम्
ज्या स्त्रिया वंध्या आहेत, एकच मूल आहे, दुर्दैवी आहेत, ज्यांची मुले मरण पावली आहेत, किंवा ज्या गरीब आणि अपत्यहीन आहेत, त्या जर भक्तीने ही कथा ऐकतील,
वंध्या वा काकवंध्या वा दुर्भगा वा मृतार्भका । पतद्गर्भांगना या च ताभिः श्राव्या तथा कथा
ज्या स्त्रिया वंध्या आहेत, एकच मूल आहे, दुर्दैवी आहेत, ज्यांची मुले मरण पावली आहेत, किंवा ज्यांचा गर्भपात झाला आहे, त्यांनाही ही कथा ऐकावी.
धर्मार्थकाममोक्षांश्च यो वांछति विना श्रमम् । भगवत्या भागवतं श्रोतव्यं तेन यत्नतः
जो कोणी धर्म, संपत्ती, सुख किंवा मुक्ती हे कष्ट न करता मिळावे असे इच्छितो, त्याने भगवतीचे भागवत मन लावून ऐकावे.
कथादिनानि चैतानि नययज्ञैः समानि हि । तेषु दत्तं हुतं जप्तमनन्तफलदं भवेत्
ही कथा ऐकण्यात गेलेले दिवस म्हणजेच यज्ञासारखेच आहेत; त्या काळात दिलेले दान, केलेली होम किंवा जप यांना अनंत फळ मिळते.
एवं व्रतं नवाहं तु कृत्वोद्यापनमाचरेत् । महाष्टमीव्रतं यद्वत्तथा कार्यं फलेप्सुभिः
हे व्रत नऊ दिवस पाळून त्याचा समारोप करावा, जसे महाअष्टमीचे व्रत पूर्ण केल्यावर करतात, तसेच इच्छित फळ मिळवू इच्छिणाऱ्यांनी करावे.
निष्कामाः श्रवणेनैव पूता मुक्तिं व्रजन्ति हि । भोगमोक्षप्रदा नॄणां यतो भगवती परा
ज्यांना काही इच्छा नाही, त्यांनी फक्त ऐकले तरी ते शुद्ध होतात आणि मुक्ती मिळवतात; कारण भगवती सर्वांना भोग आणि मोक्ष दोन्ही देते.