धर्मलोपभयाद्भीता जरत्कारुरचिन्तयत् । नोचेत्प्रबोथयाम्येनं सन्ध्याकालो वृथा व्रजेत्
धर्मभंगाची भीती वाटून, जरत्कारू विचार करू लागली, "मी त्यांना जागं केलं नाही तर संध्याकाळची वेळ वाया जाईल."
धर्मनाशाद्वरं त्यागस्तथापि मरणं ध्रुवम् । धर्महानिर्नराणां हि नरकाय भवेत्पुनः
धर्मनाश होण्यापेक्षा त्याग होणं बरं. तरीही मृत्यू निश्चित आहे, कारण धर्माचा नाश माणसाला पुन्हा नरकात नेतो.
इति सञ्चिन्त्य सा बाला तं मुनिं प्रत्यबोधयत् । सन्ध्याकालोऽपि सञ्जात उत्तिष्ठोत्तिष्ठसुव्रत
अशी विचार करून ती तरुणी त्या ऋषीला जागं केलं आणि म्हणाली, "संध्याकाळ झाली आहे, उठा उठा, हे पुण्यशील!"
उत्थितोऽसौ मुनिः कोपात्तामुवाच व्रजाम्यहम् । त्वं तु भ्रातृगृहं याहि निद्राविच्छेदकारिणी
त्या ऋषीने रागाने उठून तिला म्हटलं, "मी निघतोय; तू माझी झोपमोड केलीस, आता आपल्या भावाच्या घरी जा."
वेपमानाब्रवीद्वाक्यमित्युक्ता मुनिना तदा । भ्रात्रा दत्ता यदर्थं तत्कथं स्यादमितप्रभ
ती घाबरून थरथरत म्हणाली, "हे तेजस्वी ऋषी, माझ्या भावाने ज्या हेतूने मला दिलं, तो उद्देश कसा पूर्ण होईल?"
मुनिः प्राह जरत्कारुं तदस्तीति निराकुलः । गता सा मुनिना त्यक्ता वासुकेः सदनं तदा
त्या ऋषीने शांतपणे जरत्कारूला उत्तर दिलं, "तसं होऊ दे." मग ऋषीने तिला सोडून दिलं आणि ती वासुकीच्या घरी गेली.
पृष्टा भ्रात्राब्रवीद्वाक्यं यथोक्तं पतिना तदा । अस्तीत्युक्त्वा च हित्वा मां गतोऽसौ मुनिसत्तमः
भावाने विचारल्यावर तिने पतीने सांगितलेलं सर्व सांगितलं, "त्यांनी 'तसं होऊ दे' असं म्हटलं आणि मला सोडून ते ऋषी निघून गेले."
वासुकिस्तु तदाकर्ण्य सत्यावाङ्मुनिरित्युत । विश्वासं च परं कृत्वा भगिनीं तां समाश्रयत्
वासुकीने हे ऐकून मनाशी म्हटलं, "ऋषी खरंच सत्यवंत आहेत." त्याने बहिणीवर पूर्ण विश्वास ठेवून तिला आपल्या छायेत घेतलं.
ततः कालेन कियता जातोऽसौ मुनिबालकः । आस्तीक इति नामासौ विख्यातः कुरुसत्तम
काही काळाने त्या ऋषी आणि कन्येला एक पुत्र झाला, तो सर्वत्र आस्तिक म्हणून प्रसिद्ध झाला.
तेनायं रक्षितो यज्ञस्तव पार्थिवसत्तम । मातृपक्षस्य रक्षार्थं मुनिना भावितात्मना
त्याच्यामुळे, हे राजाधिराज, तुझा यज्ञ वाचला; कारण आपल्या आईच्या वंशाचं रक्षण व्हावं म्हणून त्या ऋषीने हे केलं.
भव्यं कृतं महाराज मानितोऽयं त्वया मुनिः । यायावरकुलोत्पनो वासुकेर्भगिनीसुतः
हे राजन, तू पुण्याचं कार्य केलंस; तू या ऋषीचा सन्मान केलास, जो यायावर कुळात जन्मलेला आणि वासुकीच्या बहिणीचा मुलगा आहे.
स्वस्ति तेऽस्तु महाबाहो भारतं सकलं श्रुतम् । दानानि बहु दत्तानि पूजिता मुनयस्तथा
तुला कल्याण लाभो, हे महाबाहो; तू संपूर्ण भारतकथा ऐकलीस, पुष्कळ दान दिलंस आणि ऋषींचाही सन्मान केलास.
कृतेन सुकृतेनापि न पिता स्वर्गतिं गतः । पावितं न कुलं कृत्स्नं त्वया भूपतिसत्तम
खूप पुण्यकर्म केल्यावरही तुझ्या वडिलांना स्वर्गप्राप्ती झाली नाही, आणि तुझ्यामुळे सर्व वंशही पावन झाला नाही, हे राजश्रेष्ठ.
देव्याश्चायतनं भूप विस्तीर्णं कुरु भक्तितः । येन वै सकला सिद्धिस्तव स्याज्जनमेजय
हे राजन, भक्तीभावाने देवीचं भव्य मंदिर उभार, ज्यामुळे, हे जनमेजय, तुला सर्व सिद्धी नक्की मिळेल.
पूजिता परया भक्त्या शिवा सकलदा सदा । कुलवृद्धिं करोत्येव राज्यं च सुस्थिरं सदा
शिवा देवीला अत्यंत भक्तीने पूजल्यावर ती नेहमी सर्व सिद्धी देते, वंश वाढवते आणि राज्य कायम मजबूत ठेवते.
देवीमखं विधानेन कृत्वा पार्थिवसत्तम । श्रीमद्भागवतं नाम पुराणं परमं शृणु
हे राजाधिराज, विधिपूर्वक देवीचा यज्ञ करून आता 'श्रीमद्भागवत' नावाचं श्रेष्ठ पुराण ऐक.
त्वामहं श्रावयिष्यामि कथां परमपावनीम् । संसारतारिणीं दिव्यां नानारससमाहृताम्
मी तुला ती परमपावन कथा ऐकवणार आहे, जी संसारातून तारते, दिव्य आहे आणि अनेक रसांनी भरलेली आहे.
न श्रोतव्यं परं चास्मात्पुराणाद्विद्यते भुवि । नाराध्यं विद्यते राजन्देवीपादाम्बुजादृते
या पुराणापेक्षा अधिक ऐकण्यासारखं दुसरं काहीही पृथ्वीवर नाही, हे राजन, आणि देवीच्या चरणकमळांशिवाय दुसरी कोणतीही आराधना नाही.
ते सभाग्याः कृतप्रज्ञा धन्यास्ते नृपसत्तम । येषां चित्ते सदा देवी वसति प्रेमसंकुले
ज्यांच्या अंतःकरणात नेहमी प्रेमाने देवी वास करते, ते खरेच भाग्यवान, बुद्धिमान आणि धन्य आहेत, हे राजश्रेष्ठ.
सुदुःखितास्ते दृश्यन्ते भुवि भारत भारते । नाराधिता महामाया यैर्जनैश्च सदाम्बिका
हे भारत, या पृथ्वीवर जे लोक नेहमी महामाया आणि दयाळू अंबिकेची पूजा करत नाहीत, ते फार दुःखी दिसतात.
ब्रह्मादयः सुराः सर्वे यदाराधनतत्पराः । वर्तन्ते सर्वदा राजंस्तां न सेवेत को जनः
राजा, ब्रह्मा पासून सर्व देव नेहमी तिची भक्ती करण्यात मग्न असतात; मग असा कोण आहे की जो तिची सेवा करणार नाही?
य इदं शृणुयान्नित्यं सर्वान्कामानवाप्नुयात् । भगवत्या समाख्यातं विष्णवे यदनुत्तमम्
जो कोणी देवीने विष्णूला सांगितलेले हे उत्तम वचन रोज ऐकतो, त्याच्या सर्व इच्छा पूर्ण होतात.
तेन श्रुतेन ते राजंश्चित्ते शान्तिर्भविष्यति । पितॄणां चाक्षयः स्वर्गः पुराणश्रवणाद्भवेत्
हे ऐकल्याने, राजा, तुझ्या मनाला शांती मिळेल; आणि या पुराणाचे श्रवण केल्याने तुझ्या पितरांना कधीही न संपणारे स्वर्ग मिळेल.
भुवनेश्वरीवर्णनम् जनमेजय उवाच - भगवन् भवता प्रोक्तं यज्ञमम्बाभिधं महत् । सा का कथं समुत्पन्ना कुत्र कस्माच्च किंगुणा
जनमेजय म्हणाला – भगवन्, आपण जी महत्त्वाची अंबा नावाची यज्ञकथा सांगितली, ती कोण आहे, कशी निर्माण झाली, कुठे, कशासाठी आणि तिचे गुणधर्म काय आहेत?
कीदृशश्च मखस्तस्याः स्वरूपं कीदृशं तथा । विधानं विधिवद्ब्रूहि सर्वज्ञोऽसि दयानिधे
तिच्या यज्ञाचे स्वरूप कसे आहे, त्याची खरी रचना काय आहे? कृपया सर्वज्ञ दयाळू होऊन मला योग्य पद्धतीने सांगावे.
ब्रह्माण्डस्य तथोत्पत्तिं वद विस्तरतस्तथा । यथोक्तं यादृशं ब्रह्मन्नखिलं वेत्सि भूसुर
या ब्रह्मांडाची उत्पत्ती कशी झाली, तेही विस्ताराने सांगावे, जसे सांगितले आहे आणि जसे तुम्हाला सर्व काही माहीत आहे, हे द्विजश्रेष्ठा.
ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च त्रयो देवा मया श्रुताः । सृष्टिपालनसंहारकारकाः सगुणास्त्वमी
मी ब्रह्मा, विष्णू आणि रुद्र या तीन देवांची ऐकले आहे, जे सगुण असून सृष्टी, पालन आणि संहार करतात.
स्वतन्त्रास्ते महात्मानः पाराशर्य वदस्व मे । आहोस्वित्परतन्त्रास्ते श्रोतुमिच्छामि साम्प्रतम्
हे पाराशरकुलोत्पन्ना, हे महात्मे स्वतंत्र आहेत का? की ते कोणावर तरी अवलंबून आहेत? मला हे ऐकायचे आहे.
मृत्युधर्माश्च ते नो वा सच्चिदानन्दरूपिणः । अधिभूतादिभिर्युक्ता न वा दुःखैस्त्रिधात्मकैः
ते मृत्यू आणि कर्माच्या अधीन आहेत का, की ते सच्चिदानंदस्वरूप आहेत? ते पंचमहाभूत वगैरेशी जोडलेले आहेत का, की त्रिविध दुःख त्यांना लागत नाहीत?
कालस्य वशगा नो वा ते सुरेंद्रा महाबलाः । कथं ते वै समुत्पन्ना कस्मादिति च संशयः
हे महाबली देवेंद्रगण काळाच्या अधीन आहेत का नाही? ते कसे निर्माण झाले आणि कशासाठी? हाच माझा प्रश्न आहे.