कृष्ण कर्णस्तु पुत्रो मे जातमात्रस्तु वीक्षितः । मनो मे तप्यतेऽत्यर्थं दर्शयस्व तपोधन
कृष्णा, कर्ण माझा मुलगा आहे; त्याचा जन्म झाल्यावर मी त्याला पाहिले होते. माझ्या मनाला फार दुःख होते; तपश्चर्येने महान असलेल्या, मला तो दाखव.
समर्थोऽसि महाभाग कुरु मे वाञ्छितं प्रभो । गान्धार्युवाच दुर्योधनो रणेऽगच्छद्वीक्षितो न मया मुने
तू समर्थ आहेस, हे भाग्यवान; माझी इच्छा पूर्ण कर, प्रभो. गांधारी म्हणाली, 'दुर्योधन रणात गेला, पण मी त्याला पाहू शकले नाही, हे मुनी.'
तं दर्शय मुनिश्रेष्ठ पुत्रं मे त्वं सहानुजम् । सुभद्रोवाच अभिमन्युं महावीरं प्राणादप्यधिकं प्रियम्
माझ्या मुलाला, त्याच्या भावांसह, तू मला दाखव, हे मुनीश्रेष्ठ. सुभद्रा म्हणाली, 'अभिमन्यू, तो महावीर, माझ्या प्राणाहून अधिक प्रिय आहे.'
द्रष्टुकामास्मि सर्वज्ञ दर्शयाद्य तपोधन । सूत उवाच एवंविधानि वाक्यानि श्रुत्वा सत्यवतीसुतः
मला त्याला पाहायचे आहे, हे सर्वज्ञ, आज मला तो दाखव, हे तपस्वी. सूत म्हणाला, 'अशा प्रकारची वचने ऐकून सत्यवतीचा पुत्र...'
प्राणायामं ततः कृत्वा दध्यौ देवीं सनातनीम् । सन्ध्याकालेऽथ सम्प्राप्ते गङ्गायां मुनिसत्तमः
त्यांनी प्राणायाम करून, सनातन देवीचे ध्यान केले. संध्याकाळी, तो श्रेष्ठ ऋषी गंगेच्या काठी होता.
सर्वांस्तांश्च समाहूय युधिष्ठिरपुरोगमान् । तुष्टाव विश्वजननीं स्नात्वा पुण्यसरिज्जले
सर्वांना, युधिष्ठिरासह, बोलावून, त्यांनी पुण्यवान गंगेच्या पाण्यात स्नान करून, विश्वजननी देवीचे स्तवन केले.
प्रकृतिं पुरुषारामां सगुणां निर्गुणां तथा । देवदेवीं ब्रह्मरूपां मणिद्वीपाधिवासिनीम्
तिनेच ही सृष्टी, पुरुषाची प्रिया, गुणयुक्त आणि निर्गुण, देवांची देवी, ब्रह्मरूप आणि मणिद्वीपात वास करणारी म्हणून स्तुती केली.
यदा न वेधा न च विष्णुरीश्वरो न वासवो नैव जलाधिपस्तथा । न वित्तपो नैव यमश्च पावक- स्तदासि देवि त्वमहं नमामि ताम्
जेव्हा ब्रह्मा, विष्णू, शंकर, इंद्र, जलाचा अधिपती, कुबेर, यम किंवा अग्नी नव्हते, तेव्हा फक्त तूच होतीस, हे देवी, मी तुझ्या चरणी वंदन करतो.
जलं न वायुर्न धरा न चाम्बरं गुणा न तेषां च न चेन्द्रियाण्यहम् । मनो न बुद्धिर्न च तिग्मगुः शशी तदासि देवि त्वमहं नमामि ताम्
जेव्हा पाणी, वारा, पृथ्वी, आकाश, त्यांचे गुण, इंद्रिये, मन, बुद्धी किंवा तेजस्वी चंद्र नव्हता, तेव्हा फक्त तूच होतीस, हे देवी, मी तुझ्या चरणी वंदन करतो.
इमं जीवलोकं समाधाय चित्ते गुणैर्लिङ्गकोशं च नीत्वा समाधौ । स्थिता कल्पकालं नयस्यात्मतन्त्रा न कोऽप्यस्ति वेत्ता विवेकं गतोऽपि
हे जग आपल्या मनात धरून, गुणांसह लिंगदेह समाधीत विलीन करून, तू कल्पकाळपर्यंत स्वेच्छेने स्थित राहतेस. विवेक मिळवलेल्यांनाही तुझे खरे स्वरूप कळत नाही.
प्रार्थयत्येष मां लोको मृतानां दर्शनं पुनः । नाहं क्षमोऽस्मि मातस्त्वं दर्शयाशु जनान्मृतान्
हे जग मला मृत लोकांचे दर्शन मागते, पण मी ते शक्य करू शकत नाही, आई. तूच लवकर मृतांना लोकांना दाखव.
सूत उवाच एवं स्तुता तदा देवी माया श्रीभुवनेश्वरी । स्वर्गादाहूय सर्वान्वै दर्शयामास पार्थिवान्
सूतेने सांगितले: अशा प्रकारे स्तुती केल्यावर, मायारूपी, श्रीभुवनेश्वरी देवीने स्वर्गातून सर्वांना बोलावून, पृथ्वीवरील राजांना दाखवले.
दृष्ट्वा कुन्ती च गान्धारी सुभद्रा च विराटजा । पाण्डवा मुमुदुः सर्वे वीक्ष्य प्रत्यागतान्स्वकान्
कुंती, गांधारी, सुभद्रा आणि विराटची मुलगी यांना पाहून, सर्व पांडवांना आपले आप्त पुन्हा भेटल्याचा आनंद झाला.
पुनर्विसर्जितास्तेन व्यासेनामिततेजसा । स्मृत्वा देवीं महामायामिन्द्रजालमिवोद्यतम्
नंतर, अमाप तेज असलेल्या व्यासांनी त्यांना मुक्त केले. त्यांनी देवी महामायेचे स्मरण केले, जणू काही अद्भुत मायाजाळ घडले होते.
तदा पृष्ट्वा ययुः सर्वे पाण्डवा मुनयस्तथा । राजा नागपुरं प्राप्तः कुर्वन् व्यासकथां पथि
मग पांडव आणि ऋषी विचारून निघून गेले. राजा नागपुरात पोहोचला आणि वाटेत व्यासकथांचे वर्णन करत गेला.
रुरुचरित्रवर्णनम् सूत उवाच ततो दिने तृतीये च धृतराष्ट्रः स भूपतिः । दावाग्निना वने दग्धः सभार्यः कुन्तिसंयुतः
रुरुचरित्राचे वर्णन सूतेने सांगितले: त्यानंतर तिसऱ्या दिवशी, धृतराष्ट्र राजा, त्याची पत्नी आणि कुंतीसह, जंगलातील दावाग्नीने भस्मसात झाला.
सञ्जयस्तीर्थयात्रायां गतस्त्यक्त्वा महीपतिम् । श्रुत्वा युधिष्ठिरो राजा नारदाद्दुःखमाप्तवान्
संजय तीर्थयात्रेला गेला आणि राजाला सोडून दिले. हे नारदाकडून ऐकून, युधिष्ठिर राजाला मोठा दु:ख झाला.
षट्त्रिंशेऽथ गते वर्षे कौरवाणां क्षयात्पुनः । प्रभासे यादवाः सर्वे विप्रशापात्क्षयं गताः
कौरवांचा विनाश होऊन छत्तीस वर्षे गेल्यावर, सर्व यादव प्राभास येथे ब्राह्मणांच्या शापामुळे नष्ट झाले.
ते पीत्वा मदिरां मत्ताः कृत्वा युद्धं परस्परम् । क्षयं प्राप्ता महात्मानः पश्यतो रामकृष्णयोः
ते मद्यपान करून, नशेत एकमेकांशी भांडले आणि त्या महात्म्यांचा विनाश झाला, हे सर्व रामकृष्णांच्या डोळ्यांसमोर घडले.
देहं तत्याज रामस्तु कृष्णः कमललोचनः । व्याधबाणहतः शापं पालयन्भगवान्हरिः
रामाने देहत्याग केला आणि कमलनयन कृष्णाने, शाप पाळून, शिकाऱ्याच्या बाणाने घायाळ होऊन, भगवंत हरि म्हणून देह सोडला.
वसुदेवस्तु तच्छ्रुत्वा देहत्यागं हरेरथ । जहौ प्राणाञ्छुचीन्कृत्वा चित्ते श्रीभुवनेश्वरीम्
हरिच्या देहत्यागाची बातमी ऐकून, वसुदेवाने स्वतःला शुद्ध करून, श्रीभुवनेश्वरीचे ध्यान करत प्राण सोडले.
अर्जुनस्तु ततो गत्वा प्रभासे चातिदुःखितः । संस्कारं तत्र सर्वेषां यथायोग्यं चकार ह
त्यानंतर अर्जुन अतिशय दुःखी होऊन प्राभास येथे गेला आणि सर्वांचे योग्यतेनुसार अंतिम संस्कार केले.
समीक्ष्याथ हरेर्देहं कृत्वा काष्ठस्य सञ्चयम् । अष्टाभिः सह पत्नीभिर्दाहयामास पार्थिवः
हरिचं शरीर नीट पाहून, राजाने आठ पत्नींसह लाकडांचा ढीग करून चिता पेटवली.
देहं रामस्य रेवत्या सह दग्ध्वा विभावसौ । अर्जुनो द्वारकामेत्य पुरान्निष्क्रामयज्जनम्
राम आणि रेवती यांचे शरीर अग्नीत जाळून, अर्जुन द्वारकेला गेला आणि तेथील लोकांना बाहेर काढले.
पुरी सा वासुदेवस्य प्लावितोदधिना ततः । अर्जुनः सर्वलोकान्वै गृहीत्वा निर्गतस्तदा
नंतर वासुदेवाची ती नगरी समुद्राने बुडवली गेली; अर्जुन सर्व लोकांना घेऊन तेथून निघून गेला.
कृष्णपत्न्यस्तदा मार्गे चौराभीरैश्च लुण्ठिता । धनं सर्वं गृहीतं च निस्तेजश्चार्जुनोऽभवत्
मार्गात कृष्णाच्या पत्नींची चोर आणि गवळ्यांनी लूट केली; त्यांचे सर्व धन गेले आणि अर्जुन शक्तिहीन झाला.
इन्द्रप्रस्थे समागत्य वज्रो राजा कृतस्तदा । अनिरुद्धसुतो नाम्ना पार्थेनामिततेजसा
इंद्रप्रस्थ येथे पोहोचल्यावर अर्जुनाने अनिरुद्धाचा पुत्र वज्र याला राजा केले; त्या वेळी अर्जुनाची शक्ति कमी झाली होती.
व्यासाय कथितं दुःखं तेनोक्तोऽसौ महारथः । पुनर्यदा हरिस्त्वञ्च भवितासि महामते
त्याने आपले दुःख व्यासांना सांगितले. मग त्या महाबलवानाला सांगितले गेले, 'जेव्हा पुन्हा हरि आणि तू जन्म घेशील, हे बुद्धिमान,
तदा तेजस्तवात्युग्रं भविष्यति पुनर्युगे । तच्छ्रुत्वा वचनं पार्थो गत्वा नागपुरेऽर्जुनः
'तेव्हा पुढच्या युगात तुझे तेज पुन्हा फार मोठे होईल.' हे शब्द ऐकून पार्थ नागपुराकडे गेला.
दुःखितो धर्मराजानं वृत्तान्तं सर्वमब्रवीत् । देहत्यागं हरेः श्रुत्वा यादवानां क्षयं तथा
दुःखी अर्जुनाने धर्मराज युधिष्ठिराला सगळा घडलेला प्रकार सांगितला—हरिचा देहत्याग आणि यादवांचा विनाश.