विराटभवने वासः प्रसादात्तव सुव्रत । दासत्वं च कृतं सर्वैर्मत्स्यस्यामितविक्रमैः
तुझ्या कृपेने, हे दृढनिश्चयी, आम्ही विराटाच्या घरी राहिलो आणि सर्वांनी मिळून बलवान मत्स्याच्या दास्यत्व पत्करलं.
देविता त्वं न चेज्ज्येष्ठः प्रभवेत्संक्षयः कथम् । सूपकारो विराटस्य हत्वाभूवं तु मागधम्
तू राणी नसतीस तर विनाश टाळता आला असता का? मी मागधाचा वध करून विराटाचा स्वयंपाकी झालो.
बृहन्नला कथं जिष्णुर्भवेद्बालस्य नर्तकः । कृत्वा वेषं महाबाहुर्योषाया वासवात्मजः
बृहन्नला, जो विजयी आहे, तो लहान मुलासाठी नर्तक कसा झाला? वज्रपुत्राने स्त्रीचे वेष घेऊन हे केलं.
गाण्डीवशोभितौ हस्तौ कृतौ कङ्कणशोभितौ । मानुषं च वपुः प्राप्य किं दुःखं स्यादतः परम्
गांडीवाने शोभणारे हात कंकणांनी सजवले गेले; माणसाचा देह घेतल्यावर याहून मोठं दुःख काय असू शकतं?
दृष्ट्वा वेणीं कृतां मूर्ध्नि कज्जलं लोचने तथा । असिं गृहीत्वा तरसा छेद्म्यहं नान्यथा सुखम्
डोक्यावर वेणी घातलेली आणि डोळ्यांत काजळ पाहून, तलवार उचलून मी लगेच छेदून टाकीन—नाहीतर मला कधीच समाधान मिळणार नाही.
अपृष्ट्वा च महीपालं निक्षिप्तोऽग्निर्मया गृहे । दग्धुकामश्च पापात्मा निर्दग्धोऽसौ पुरोचनः
राजाची परवानगी न घेता मी घरात आग लावली; जाळण्याच्या इच्छेने त्या पापी पुरोचनाचा नाश झाला.
कीचका निहताः सर्वे त्वामपृष्ट्वा जनाधिप । न तथा निहताः सर्वे सभार्या धृतराष्ट्रजाः
राजाची परवानगी न घेता सर्व कीचकांचा वध केला; पण धृतराष्ट्रपुत्रांचा आणि त्यांच्या पत्नींचा असा वध झाला नाही.
मूर्खत्वं तव राजेन्द्र गन्धर्वेभ्यश्च मोचिताः । दुर्योधनादयः कामं शत्रवो निगडीकृताः
राजेंद्र, तुझ्या मूर्खपणामुळे आम्ही गंधर्वांच्या तावडीतून सुटलो; दुर्योधन आणि इतर शत्रूंना मात्र कैद करण्यात आलं.
दुर्योधनहितायाद्य धनं दातुं त्वमिच्छसि । नाहं ददे महीपाल सर्वथा प्रेरितस्त्वया
आज तू दुर्योधनाच्या फायद्यासाठी धन द्यायचं ठरवलं आहेस; राजन, मी काहीही केलं तरी देणार नाही, जरी तू कितीही आग्रह केला तरी.
इत्युक्त्वा निर्गते भीमे त्रिभिः परिवृतो नृपः । ददौ वित्तं सुबहुलं धृतराष्ट्राय धर्मजः
असं म्हणून भीम बाहेर गेला आणि तीन जणांसह निघून गेला; धर्मपुत्राने भरपूर धन धृतराष्ट्राला दिलं.
कारयामास विधिवत्पुत्राणां चौर्ध्वदैहिकम् । ददौ दानानि विप्रेभ्यो धृतराष्ट्रोऽम्बिकासुतः
त्याने पुत्रांच्या अंतिम संस्कारांची सर्व विधीप्रमाणे व्यवस्था केली आणि अंबिकेचा पुत्र धृतराष्ट्राने ब्राह्मणांना दान दिलं.
कृत्वौर्ध्वदैहिकं सर्वं गान्धारीसहितो नृपः । प्रविवेश वनं तूर्णं कुन्त्या च विदुरेण च
सर्व अंतिम विधी करून, राजा गांधारीसोबत, कुंती आणि विदुरासह लवकरच वनात गेला.
सञ्जयेन परिज्ञातो निर्गतोऽसौ महामतिः । पुत्रैर्निवार्यमाणापि शूरसेनसुता गता
संजयाने ओळखून, तो बुद्धिमान निघून गेला; पुत्रांनी थांबवण्याचा प्रयत्न केला तरी शूरसेनकन्या निघून गेली.
विलपन्भीमसेनोऽपि तथान्ये चापि कौरवाः । गङ्गातीरात्परावृत्य ययुः सर्वे गजाह्वयम्
भीमसेन रडत होता, आणि इतर कौरवही तसेच; गंगेच्या काठी थांबून, सर्वजण हस्तिनापुराकडे वळले.
ते गत्वा जाह्नवीतीरे शतयूपाश्रमं शुभम् । कृत्वा तृणैः कुटीं तत्र तपस्तेपुः समाहिताः
ते सर्व जन्हवीच्या तीरावर, शुभ शतयूपाच्या आश्रमात गेले; तिथे गवताची झोपडी बांधून, एकाग्रतेने तपस्या करू लागले.
गतान्यब्दानि षट् तेषां यदा याता हि तापसाः । युधिष्ठिरस्तु विरहादनुजानिदमब्रवीत्
त्यांना तिथे सहा वर्षं गेली; जेव्हा ते तपस्वी निघून गेले, तेव्हा विरहाने युधिष्ठिराने असे बोलले.
स्वप्ने दृष्टा मया कुन्ती दुर्बला वनसंस्थिता । मनो मे जायते द्रष्टुं मातरं पितरौ तथा
माझ्या स्वप्नात मला कुंती वनात राहणारी, अशक्त अवस्थेत दिसली. माझ्या मनाला आई-वडिलांना भेटण्याची खूप ओढ वाटते.
विदुरं च महात्मानं सञ्जयं च महामतिम् । रोचते यदि वः सर्वान् व्रजाम इति मे मतिः
तुम्हा सर्वांना आवडत असेल तर आपण विदुर, तो महान आत्मा, आणि संजय, तो बुद्धिमान, यांना भेटायला जाऊ या, असे माझे मन आहे.
ततस्ते भ्रातरः सर्वे सुभद्रा द्रौपदी तथा । वैराटी च महाभागा तथा नागरिको जनः
मग सर्व भाऊ, सुभद्रा, द्रौपदी, तसेच विराटाची पुण्यवंत कन्या आणि नगरातील लोक एकत्र जमले.
प्राप्ताः सर्वजनैः सार्धं पाण्डवा दर्शनोत्सुकाः । शतयूपाश्रमं प्राप्य ददृशुः सर्व एव ते
पांडव सर्व लोकांसह भेटीसाठी उत्सुकतेने शतयूपाच्या आश्रमात पोहोचले आणि तिथे सर्वांना पाहिले.
विदुरो न यदा दृष्टो धर्मस्तं पृष्टवांस्तदा । क्वास्ते स विदुरो धीमांस्तमुवाचाम्बिकासुतः
विदुर दिसला नाही म्हणून धर्माने विचारले, 'तो विदुर, तो बुद्धिमान कुठे आहे?' त्यावर अंबिकेचा मुलगा उत्तर देतो.
विरक्तश्चरते क्षत्ता निरीहो निष्परिग्रहः । कुतोऽप्येकान्तसंवासी ध्यायतेऽन्तः सनातनम्
तो सारथी सर्वसंगपरित्याग करून, इच्छा नसलेला, कोणतीही वस्तू न ठेवता, एकांतात राहतो आणि अंतःकरणात सनातनाचा ध्यान करतो.
गङ्गां गच्छन्द्वितीयेऽह्नि वने राजा युधिष्ठिरः । ददर्श विदुरं क्षामं तपसा संशितव्रतम्
दुसऱ्या दिवशी, वनात गंगेच्या दिशेने जात असताना, राजा युधिष्ठिराने तपश्चर्येत दृढ आणि कृश झालेला विदुर पाहिला.
दृष्ट्वोवाच महीपालो वन्देऽहं त्वां युधिष्ठिरः । तस्थौ श्रुत्वा च विदुरः स्थाणुभूत इवानघः
त्याला पाहून राजा म्हणाला, 'मी तुला वंदन करतो, युधिष्ठिर.' हे ऐकून विदुर स्तब्ध उभा राहिला, जणू काही मूर्तीच.
क्षणेन विदुरस्यास्यान्निःसृतं तेज अद्भुतम् । लीनं युधिष्ठिरस्यास्ये धर्मांशत्वात्परस्परम्
क्षणातच विदुराच्या मुखातून एक अद्भुत तेज बाहेर आले आणि धर्मस्वरूप असल्यामुळे ते युधिष्ठिराच्या मुखात विलीन झाले.
क्षत्ता जहौ तदा प्राणाञ्छुशोचाति युधिष्ठिरः । दाहार्थं तस्य देहस्य कृतवानुद्यमं नृपः
त्या वेळी सारथीने प्राण सोडले. युधिष्ठिर फार दुःखी झाला आणि राजाने त्याच्या देहाच्या दहनाची तयारी केली.
शृण्वतस्तु तदा राज्ञो वागुवाचाशरीरिणी । विरक्तोऽयं न दाहार्हो यथेष्टं गच्छ भूपते
तेव्हा राजाच्या ऐकण्यात एक देहहीन वाणी आली, 'हा विरक्त आहे, त्याचा दाह करू नकोस; राजन, तू हवे तसे जा.'
श्रुत्वा ते भ्रातरः सर्वे सस्नुर्गङ्गाजलेऽमले । गत्वा निवेदयामासुर्धृतराष्ट्राय विस्तरात्
हे ऐकून सर्व भाऊ गंगेच्या निर्मळ पाण्यात स्नान करून, सर्व घडलेले धृतराष्ट्राला जाऊन सविस्तर सांगितले.
स्थितास्तत्राश्रमे सर्वे पाण्डवा नागरैः सह । तत्र सत्यवतीसूनुर्नारदश्च समागतः
पांडव सर्वजण नगरवासीयांसह त्या आश्रमात राहिले. तिथे सत्यवतीचा पुत्र आणि नारदही आले.
मुनयोऽन्ये महात्मानश्चागता धर्मनन्दनम् । कुन्ती प्राह तदा व्यासं संस्थितं शुभदर्शनम्
इतर महान ऋषीही धर्माच्या निवासस्थानी आले. तेव्हा कुंतीने तिथे उपस्थित असलेल्या, शुभदर्शी व्यासांना विचारले.