जलदानादिकं कृत्वा मुनयस्तत्र वासिनः । पञ्चपुत्रयुतां कुन्तीमनयन्हस्तिनापुरम्
पाण्याचे तर्पण व इतर विधी करून, त्या आश्रमातील ऋषींनी कुंतीला आणि तिच्या पाच मुलांना घेऊन हस्तिनापुराकडे नेले.
तां प्राप्तां च समाज्ञाय गाङ्गेयो विदुरस्तथा । नगरीं धृतराष्ट्रस्य सर्वे तत्र समाययुः
त्यांच्या आगमनाची बातमी कळताच, भीष्म, विदुर आणि इतर सर्वजण धृतराष्ट्राच्या नगरीत एकत्र आले.
पप्रच्छुश्च जनाः सर्वे कस्य पुत्रा वरानने । पाण्डोः शापं समाज्ञाय कुन्ती दुःखान्विता तदा
तेव्हा सर्व लोकांनी विचारले, 'हे सुंदर मुखी, हे मुले कुणाची आहेत?' पांडूच्या शापाची आठवण येऊन कुंती दुःखाने भरली.
तानुवाच सुराणां वै पुत्राः कुरुकुलोद्भवाः । विश्वासार्थं समाहूताः कुन्त्या सर्वे सुरास्तदा
ती म्हणाली, 'ही मुले देवांची संतती असून कुरुकुळात जन्मलेली आहेत.' लोकांचा विश्वास बसावा म्हणून कुंतीने सर्व देवांना पाचारण केले.
आगत्य खे तदा तैस्तु कथितं नः सुताः किल । भीष्मेण सत्कृतं वाक्यं देवानां सत्कृताः सुताः
तेव्हा देव आकाशात प्रकट झाले आणि म्हणाले, 'ही आमचीच मुले आहेत.' भीष्माने त्यांच्या वचनाचा मान राखला आणि देवपुत्रांचाही सन्मान केला.
गता नागपुरं सर्वे तानादाय सुतान्वधूम् । भीष्मादयः प्रीतचित्ताः पालयामासुरर्थतः
भीष्म व इतर आनंदित मनाने त्या मुलांना आणि त्यांच्या आईला नागपुरात घेऊन गेले आणि त्यांची मनापासून काळजी घेतली.
एवं पार्थाः समुत्पन्ना गाङ्गेयेनाथ पालिताः
अशा प्रकारे पार्थांचा जन्म झाला आणि गंगेपुत्र भीष्माने त्यांचे पालन केले.
पाण्डवानां कथानकं मृतानां दर्शनवर्णनम् सूत उवाच पञ्चानां द्रौपदी भार्या सा मान्या सा पतिव्रता । पञ्च पुत्रास्तु तस्याः स्युर्भर्तृभ्योऽतीव सुन्दराः
सूत म्हणाला: पाच पांडवांची पत्नी द्रौपदी ही मान्य आणि पतीपरायण होती; तिला पाचही पतींपासून अतिशय देखणे पाच पुत्र झाले.
अर्जुनस्य तथा भार्या कृष्णस्य भगिनी शुभा । सुभद्रा या हृता पूर्वं जिष्णुना हरिसम्मते
अर्जुनाची पत्नी म्हणजे कृष्णाची शुभ्र बहीण सुभद्रा, जिला पूर्वी जिष्णूने, हरिप्रसन्न अर्जुनाने, वरण केले होते.
तस्यां जातो महावीरो निहतोऽसौ रणाजिरे । अभिमन्युर्हतास्तत्र द्रौपद्याश्च सुताः किल
तिच्या पोटी महावीर अभिमन्यू जन्मला, जो रणभूमीत मारला गेला; तिथेच द्रौपदीचे पुत्रही मारले गेले.
अभिमन्योर्वरा भार्या वैराटी चातिसुन्दरी । कुलान्ते सुषुवे पुत्रं मृतो बाणाग्निना शिशुः
अभिमन्यूची सुंदर पत्नी, विराटाची कन्या, आपल्या वंशाच्या अखेरीस एका पुत्राला जन्म दिला; पण तो मुलगा बाणांच्या आगीत मरण पावला.
जीवितः स तु कृष्णेन भागिनेयसुतः स्वयम् । द्रौणिबाणाग्निनिर्दग्धः प्रतापेनाद्भुतेन च
तो भाचा कृष्णाने स्वतः आपल्या अद्भुत सामर्थ्याने पुन्हा जिवंत केला, जरी द्रोणाच्या बाणांच्या आगीत तो जळून गेला होता.
परिक्षीणेषु वंशेषु जातो यस्माद्वरः सुतः । तस्मात्परीक्षितो नाम विख्यातः पृथिवीतले
वंश जवळजवळ संपत असताना असा उत्तम मुलगा जन्माला आला म्हणून, तो पृथ्वीवर परीक्षित या नावाने प्रसिद्ध झाला.
निहतेषु च पुत्रेषु धृतराष्ट्रोऽतिदुःखितः । तस्थौ पाण्डवराज्ये च भीमवाग्बाणपीडितः
आपले पुत्र मारले गेल्यावर धृतराष्ट्र फार दुःखी झाला आणि पांडवांच्या राज्यात राहिला, भीमाच्या कठोर शब्दांनी आणि बाणांसारख्या टोचणींनी त्रस्त झाला.
गान्धारी च तथातिष्ठत् पुत्रशोकातुरा भृशम् । सेवां तयोर्दिवारात्रं चकारार्तो युधिष्ठिरः
गांधारीसुद्धा तिथेच राहिली, मुलांच्या दुःखाने फार व्याकुळ झाली होती; युधिष्ठिर दुःखाने त्यांची दिवसरात्र सेवा करत असे.
विदुरोऽप्यतिधर्मात्मा प्रज्ञानेत्रमबोधयत् । युधिष्ठिरस्यानुमते भ्रातृपार्श्वे व्यतिष्ठत
विदुर, अत्यंत धर्मनिष्ठ, त्यांना ज्ञानाची दृष्टी देत असे; युधिष्ठिराच्या संमतीने तो भावाच्या जवळ राहिला.
धर्मपुत्रोऽपि धर्मात्मा चकार सेवनं पितुः । पुत्रशोकोद्भवं दुःखं तस्य विस्मारयन्निव
धर्मपुत्र युधिष्ठिरसुद्धा आपल्या वडिलांची सेवा करत होता, जणू पुत्रशोकातून आलेले दुःख विसरवण्याचा प्रयत्न करत होता.
यथा शृणोति वृद्धोऽसौ तथा भीमोऽतिरोषितः । वारबाणेनाहनत्तं तु श्रावयन्संस्थिताञ्जनान्
जसा वृद्ध धृतराष्ट्र ऐकायचा, तसा भीम फार रागावून, बाणांसारख्या कठोर शब्दांनी त्याला सर्वांसमोर टोचणी देत असे.
मया पुत्रा हताः सर्वे दुष्टस्यान्धस्य ते रणे । दुःशासनस्य रुधिरं पीतं हृद्यं तथा भृशम्
"मीच तुझ्या सर्व पुत्रांना, अंध वाईट माणसा, युद्धात मारले; दुष्शासनाचे रक्त मी प्यायलो, आणि ते मला फार आवडले."
भुनक्ति पिण्डमन्धोऽयं मया दत्तं गतत्रपः । ध्वांक्षवद्वा श्ववच्चापि वृथा जीवत्यसौ जनः
"हा अंध माणूस निर्लज्जपणे मी दिलेला अन्न खातो, गिधाडासारखा किंवा कुत्र्यासारखा; हा माणूस व्यर्थ जगतो."
एवंविधानि रूक्षाणि श्रावयत्यनुवासरम् । आश्वासयति धर्मात्मा मूर्खोऽयमिति च ब्रुवन्
अशा कठोर गोष्टी तो रोज त्याला ऐकवायचा; पण धर्मनिष्ठ युधिष्ठिर त्याला समजावत असे, 'हा मूर्ख आहे' असे म्हणत.
अष्टादशैव वर्षाणि स्थित्वा तत्रैव दुःखितः । धृतराष्ट्रो वने यानं प्रार्थयामास धर्मजम्
अठरा वर्षे तिथेच दुःखात राहिल्यावर, धृतराष्ट्राने धर्मपुत्र युधिष्ठिराकडे वनवासाची परवानगी मागितली.
अयाचत धर्मपुत्रं धृतराष्ट्रो महीपतिः । पुत्रेभ्योऽहं ददाम्यद्य निर्वापं विधिपूर्वकम्
राजा धृतराष्ट्राने धर्मपुत्र युधिष्ठिराला विनंती केली, 'आज मी माझ्या पुत्रांसाठी विधिपूर्वक श्राद्ध करायचे आहे.'
वृकोदरेण सर्वेषां कृतमत्रौर्ध्वदैहिकम् । न कृतं मम पुत्राणां पूर्ववैरमनुस्मरन्
'भीमाने इथल्या सर्वांचे अंतिम संस्कार केले, पण माझ्या मुलांचे नाही, कारण तो जुनी शत्रुत्व मनात ठेवून आहे.'
ददासि चेद्धनं मह्यं कृत्वा चैवोर्ध्वदैहिकम् । गमिष्येऽहं वनं तप्तुं तपः स्वर्गफलप्रदम्
'तू मला धन दिलेस आणि अंतिम संस्कार केलेस, तर मी वनात जाऊन स्वर्ग फळ देणारे तप करीन.'
एकान्ते विदुरेणोक्तो राजा धर्मसुतः शुचिः । धनं दातुं मनश्चक्रे धृतराष्ट्राय चार्थिने
विदुराने एकांतात सांगितल्यावर, धर्मपुत्र युधिष्ठिराने शुद्ध मनाने मागणी करणाऱ्या धृतराष्ट्राला धन द्यायचे ठरवले.
समाहूय निजान्मर्वानुवाच पृथिवीपतिः । धनं दास्ये महाभागाः पित्रे निर्वापकामिने
आपल्या मंत्र्यांना बोलावून, पृथ्वीचा स्वामी म्हणाला, 'हे भाग्यवानहो, मी माझ्या वडिलांना, जे श्राद्ध करू इच्छितात, धन देणार आहे.'
तच्छ्रुत्वा वचनं भ्रातुर्न्येष्ठस्यामिततेजसः । संग्रहेऽस्य महाबाहुर्मारुतिः कुपितोऽब्रवीत्
अमित तेज असलेल्या आपल्या मोठ्या भावाचे हे शब्द ऐकून, सभा भरली असताना महाबली मारुती रागावून बोलला.
धनं देयं महाभाग दुर्योधनहिताय किम् । अन्धोऽपि सुखमाप्नोति मूर्खत्वं किमतः परम्
धन द्यावं, हे भाग्यवान, दुर्योधनाच्या फायद्यासाठी—यापेक्षा वेडपणा कोणता? आंधळ्यालाही सुख मिळतं, याहून मोठं मूर्खपण काय असू शकतं?
तव दुर्मन्त्रितेनाथ दुःखं प्राप्ता वने वयम् । द्रौपदी च महाभागा समानीता दुरात्मना
तुझ्या वाईट सल्ल्यामुळे आम्ही वनात दुःख भोगलं, आणि भाग्यवती द्रौपदीला त्या दुष्टाने ओढून नेलं.