कथायां वर्तमानायां कदाचिद्धर्मसंश्रितम् । अशृणोद्वचनं राजा सुपृष्टं मुनिभाषितम्
एकदा कथा चालू असताना, राजाने धर्मासंबंधी एक सुंदर प्रश्न विचारलेले आणि ऋषीने सांगितलेले वचन ऐकले.
अपुत्रस्य गतिर्नास्ति स्वर्गे गन्तुं परन्तप । येन केनाप्युपायेन पुत्रस्य जननं चरेत्
"ज्याला पुत्र नाही, त्याला स्वर्ग मिळत नाही, हे शत्रूंचा नाश करणारा. कोणत्याही मार्गाने पुत्र प्राप्त करावा."
अंशजः पुत्रिकापुत्रः क्षेत्रजो गोलकस्तथा । कुण्डः सहोढः कानीनः क्रीतः प्राप्तस्तथा वने
पुत्र अंशातून, कन्येपासून, शेतातून, किंवा रस्त्यात सापडलेला, कुंडातून, पतीने वाढवलेला, लग्नाबाहेर जन्मलेला, विकत घेतलेला किंवा जंगलात सापडलेला असू शकतो.
दत्तः केनापि चाशक्तौ धनग्राहिसुताः स्मृताः । उत्तरोत्तरतः पुत्रा निकृष्टा इति निश्चयः
किंवा कुणी अशक्त असताना दिलेला, किंवा धनासाठी घेतलेला पुत्रही मान्य आहे. प्रत्येक पुढील प्रकारचा पुत्र मागीलपेक्षा कमी मानला जातो, हे निश्चित आहे.
इत्याकर्ण्य तदा प्राह कुन्तीं कमललोचनाम् । सुतमुत्पादयाशु त्वं मुनिं गत्वा तपोऽन्वितम्
हे ऐकून, पांडूने कमलासारख्या डोळ्यांच्या कुंतीला सांगितले, "तू लवकर एखाद्या तपस्वी ऋषीकडे जाऊन पुत्र प्राप्त कर."
ममाज्ञया न दोषस्ते पुरा राज्ञा महात्मना । वसिष्ठाज्जनितः पुत्रः सौदासेनेति मे श्रुतम्
"माझ्या आज्ञेने तुला काही दोष नाही. पूर्वी, वसिष्ठ ऋषींनी राणीपासून सौदास नावाचा पुत्र उत्पन्न केला, असे मी ऐकले आहे."
तं कुन्ती वचनं प्राह मम मन्त्रोऽस्ति कामदः । दत्तो दुर्वाससा पूर्वं सिद्धिदः सर्वथा प्रभो
त्यावर कुंती म्हणाली, "माझ्याकडे इच्छित फल देणारा एक मंत्र आहे. तो मला पूर्वी दुर्वास ऋषींनी दिला होता आणि तो नेहमीच सिद्धी देतो, हे प्रभो."
निमन्त्रयेऽहं यं देवं मन्त्रेणानेन पार्थिव । आगच्छेत्सर्वथासौ वै मम पार्श्वं निमन्त्रितः
"राजा, या मंत्राने मी ज्या देवतेला बोलावते, ती देवता नक्कीच माझ्या जवळ येते."
भर्तुर्वाक्येन सा तत्र स्मृत्वा धर्मं सुरोत्तमम् । सङ्गम्य सुषुवे पुत्रं प्रथमं च युधिष्ठिरम्
पतीच्या आज्ञेने, श्रेष्ठ धर्म आठवून, कुंतीने संग करून पहिला पुत्र युधिष्ठिर जन्माला घातला.
वायोर्वृकोदरं पुत्रं जिष्णुं चैव शतक्रतोः । वर्षे वर्षे त्रयः पुत्राः कुन्त्या जाता महाबलाः
वायूपासून तिला वृकोदर पुत्र झाला, आणि इंद्रापासून अर्जुन. अशा प्रकारे, दरवर्षी कुंतीला तीन बलवान पुत्र झाले.
माद्री प्राह पतिं पाण्डुं पुत्रं मे कुरु सत्तम । किं करोमि महाराज दुःखं नाशय मे प्रभो
माद्रीने आपल्या पती पांडूला सांगितले, "माझ्यासाठीही एक पुत्र दे, हे श्रेष्ठ. मी काय करू? हे महाराज, माझे दुःख दूर कर."
प्रार्थिता पतिना कुन्ती ददौ मन्त्रं दयान्विता । एकपुत्रप्रबन्धेन माद्री पतिमते स्थिता
पतीच्या विनंतीने, दयाळू कुंतीने तिला मंत्र दिला. माद्रीने पतीच्या संमतीने तो मंत्र एकच पुत्रासाठी वापरला.
स्मृत्वा तदाश्विनौ देवौ मद्रराजसुता सुतौ । नकुलः सहदेवश्च सुषुवे वरवर्णिनी
त्या तेजस्विनीने मद्रराजाच्या दोन पुत्रांना, अश्विनी कुमारांची आठवण काढून, नकुल आणि सहदेव यांना जन्म दिला.
एवं ते पाण्डवाः पञ्च क्षेत्रोत्पन्ताः सुरात्मजाः । वर्षवर्षान्तरे जाता वने तस्मिन्द्विजोत्तमाः
अशा रीतीने, त्या वनात, दरवर्षी देवपुत्र असलेले पाच पांडव जन्माला आले, हे द्विजश्रेष्ठ.
एकस्मिन्समये पाण्डुर्माद्रीं दृष्ट्वाथ निर्जने । आश्रमे चातिकामार्तो जग्राहागतवैशसः
एकदा पांडूने आश्रमात एकटी असलेली माध्री पाहिली आणि तीव्र कामाने ग्रासून, येणाऱ्या संकटाची जाणीव न होता, तिला धरले.
मा मा मा मेति बहुधा निषिद्धोऽपितया भृशम् । आलिलिङ्ग प्रियां दैवात्पपात धरणीतले
ती वारंवार 'नको, नको' असे म्हणत राहिली, तरीही पांडूने आपल्या प्रियेचे आलिंगन केले आणि दैवगतीने तो जमिनीवर कोसळला.
यथा वृक्षगता वल्ली छिन्ने पतति वै द्रुमे । तथा सा पतिता बाला कुर्वन्ती रोदनं बहु
जसा झाडावरची वेल कापली गेल्यावर खाली पडते, तशी ती कोवळी माध्री खाली पडली आणि जोरजोराने रडू लागली.
प्रत्यागता तदा कुन्ती रुदती बालकास्तथा । मुनयश्च महाभागाः श्रुत्वा कोलाहलं तदा
तेव्हा रडत असलेली कुंती आणि मुले परत आली; त्या गोंधळाचा आवाज ऐकून महात्मा ऋषीही तेथे आले.
मृतः पाण्डुस्तदा सर्वे मुनयः संशितव्रताः । सहाग्निभिर्विधिं कृत्वा गङ्गातीरे तदादहन्
त्या वेळी पांडू मरण पावला होता; सर्व व्रतस्थ ऋषींनी अग्निसह विधिपूर्वक त्याचे गंगाकाठी दहन केले.
चक्रे सहैव गमनं माद्री दत्त्वा सुतौ शिशू । कुन्त्यै धर्मं पुरस्कृत्य सतीनां सत्यकामतः
माध्रीने आपल्या दोन मुलांना कुंतीकडे सोपवून, सतीधर्म आणि सत्यनिष्ठा पाळत, पतीसह जाण्याचा निर्धार केला.
जलदानादिकं कृत्वा मुनयस्तत्र वासिनः । पञ्चपुत्रयुतां कुन्तीमनयन्हस्तिनापुरम्
पाण्याचे तर्पण व इतर विधी करून, त्या आश्रमातील ऋषींनी कुंतीला आणि तिच्या पाच मुलांना घेऊन हस्तिनापुराकडे नेले.
तां प्राप्तां च समाज्ञाय गाङ्गेयो विदुरस्तथा । नगरीं धृतराष्ट्रस्य सर्वे तत्र समाययुः
त्यांच्या आगमनाची बातमी कळताच, भीष्म, विदुर आणि इतर सर्वजण धृतराष्ट्राच्या नगरीत एकत्र आले.
पप्रच्छुश्च जनाः सर्वे कस्य पुत्रा वरानने । पाण्डोः शापं समाज्ञाय कुन्ती दुःखान्विता तदा
तेव्हा सर्व लोकांनी विचारले, 'हे सुंदर मुखी, हे मुले कुणाची आहेत?' पांडूच्या शापाची आठवण येऊन कुंती दुःखाने भरली.
तानुवाच सुराणां वै पुत्राः कुरुकुलोद्भवाः । विश्वासार्थं समाहूताः कुन्त्या सर्वे सुरास्तदा
ती म्हणाली, 'ही मुले देवांची संतती असून कुरुकुळात जन्मलेली आहेत.' लोकांचा विश्वास बसावा म्हणून कुंतीने सर्व देवांना पाचारण केले.
आगत्य खे तदा तैस्तु कथितं नः सुताः किल । भीष्मेण सत्कृतं वाक्यं देवानां सत्कृताः सुताः
तेव्हा देव आकाशात प्रकट झाले आणि म्हणाले, 'ही आमचीच मुले आहेत.' भीष्माने त्यांच्या वचनाचा मान राखला आणि देवपुत्रांचाही सन्मान केला.
गता नागपुरं सर्वे तानादाय सुतान्वधूम् । भीष्मादयः प्रीतचित्ताः पालयामासुरर्थतः
भीष्म व इतर आनंदित मनाने त्या मुलांना आणि त्यांच्या आईला नागपुरात घेऊन गेले आणि त्यांची मनापासून काळजी घेतली.
एवं पार्थाः समुत्पन्ना गाङ्गेयेनाथ पालिताः
अशा प्रकारे पार्थांचा जन्म झाला आणि गंगेपुत्र भीष्माने त्यांचे पालन केले.
पाण्डवानां कथानकं मृतानां दर्शनवर्णनम् सूत उवाच पञ्चानां द्रौपदी भार्या सा मान्या सा पतिव्रता । पञ्च पुत्रास्तु तस्याः स्युर्भर्तृभ्योऽतीव सुन्दराः
सूत म्हणाला: पाच पांडवांची पत्नी द्रौपदी ही मान्य आणि पतीपरायण होती; तिला पाचही पतींपासून अतिशय देखणे पाच पुत्र झाले.
अर्जुनस्य तथा भार्या कृष्णस्य भगिनी शुभा । सुभद्रा या हृता पूर्वं जिष्णुना हरिसम्मते
अर्जुनाची पत्नी म्हणजे कृष्णाची शुभ्र बहीण सुभद्रा, जिला पूर्वी जिष्णूने, हरिप्रसन्न अर्जुनाने, वरण केले होते.
तस्यां जातो महावीरो निहतोऽसौ रणाजिरे । अभिमन्युर्हतास्तत्र द्रौपद्याश्च सुताः किल
तिच्या पोटी महावीर अभिमन्यू जन्मला, जो रणभूमीत मारला गेला; तिथेच द्रौपदीचे पुत्रही मारले गेले.