दाश उवाच त्वं गृहाण महाभाग पत्नीं कुरु नृपात्मज । पुत्रोऽस्या न भवेद्राजा वर्तमाने त्वयीति वै
मच्छिमार म्हणाला: हे भाग्यवान, तू तिला घे आणि तिला पत्नी कर, राजपुत्रा; पण तिचा मुलगा तुझ्या हयातीत राजा होणार नाही.
गाङ्गेय उवाच मातेयं मम दाशेयी राज्यं नैव करोम्यहम् । पुत्रोऽस्याः सर्वथा राज्यं करिष्यति न संशयः
गंगेपुत्र म्हणाला: ही मच्छिमाराची कन्या माझी आई होईल; मी राज्य घेणार नाही; तिचा मुलगा नक्कीच राज्य करील, यात शंका नाही.
दाश उवाच सत्यं वाक्यं मया ज्ञातं पुत्रस्ते बलवान्भवेत् । सोऽपि राज्यं बलान्नूनं गृह्णीयादिति निश्चयः
मच्छिमार म्हणाला: तुझं बोलणं खरं आहे, हे मला माहीत आहे; तुझा पुत्र बलवान होईल आणि तोही आपल्या बळावर राज्य घेईल, हे निश्चित आहे.
गाङ्गेय उवाच न दारसंग्रहं नूनं करिष्यामि हि सर्वथा । सत्यं मे वचनं तात मया भीष्मं व्रतं कृतम्
गंगेपुत्र म्हणाला: मी कोणत्याही प्रकारे लग्न करणार नाही; माझं वचन खरं आहे, बाबा, मी भीष्माचं व्रत घेतलं आहे.
सूत उवाच एवं कृतां प्रतिज्ञां तु निशम्य झषजीवकः । ददौ सत्यवतीं तस्मै राज्ञे सर्वाङ्गशोभनाम्
सूतेने सांगितले: अशी प्रतिज्ञा ऐकून मच्छिमाराने सर्वांगसुंदर सत्यवती राजाला दिली.
अनेन विधिना तेन वृता सत्यवती प्रिया । न जानाति परं जन्म व्यासस्य नृपसत्तमः
या प्रकारे सत्यवती शांतनूला मिळाली; पण श्रेष्ठ राजा व्यासाचा पुढचा जन्म जाणत नव्हता.
युधिष्ठिरादीनामुत्पत्तिवर्णनम् सूत उवाच एवं सत्यवती तेन वृता शन्तनुना किल । द्वौ पुत्रौ च तया जातौ मृतौ कालवशादपि
युधिष्ठिरादींच्या जन्माची कथा. सूतेने सांगितले: अशा रीतीने सत्यवती शांतनूला मिळाली आणि तिला दोन पुत्र झाले, पण काळाच्या प्रभावाने ते दोघेही मरण पावले.
व्यासवीर्यात्तु सञ्जातो धृतराष्ट्रोऽन्ध एव च । मुनिं दृष्ट्वाथ कामिन्या नेत्रसम्मीलने कृते
व्यासाच्या वीर्यापासून धृतराष्ट्राचा जन्म झाला, तो जन्मतःच आंधळा होता; कारण त्या स्त्रीने ऋषीला पाहिल्यावर, इच्छा असूनही, डोळे मिटले.
श्वेतरूपा यतो जाता दृष्ट्वा व्यासं नृपात्मजा । व्यासकोपात्समुत्पन्नः पाण्डुस्तेन न संशयः
राजकन्येने व्यासांना पाहिल्यावर ती शुभ्र रूपात प्रकट झाली. त्यावेळी व्यासांच्या रागातून पांडू जन्मास आला, यात काहीच शंका नाही.
सन्तोषितस्तया व्यासो दास्या कामकलाविदा । विदुरस्तु समुत्पन्नो धर्मांशः सत्यवाक् शुचिः
ती दासी कामकलेत निपुण होती आणि तिने व्यासांना संतुष्ट केले. त्यामुळे व्यासांनी तिच्या पोटी विदूराचा जन्म घडवला. विदूर हा धर्माचा अंश, सत्यवचनी आणि पवित्र होता.
राज्ये संस्थापितः पाण्डुः कनीयानपि मन्त्रिभिः । अन्धत्वाद्धृतराष्ट्रोऽसौ नाधिकारे नियोजितः
पांडू लहान असला तरी मंत्र्यांनी त्याला राज्यावर बसवले. धृतराष्ट्र अंध असल्यामुळे त्याला अधिकार मिळाला नाही.
भीष्मस्यानुमते राज्यं प्राप्तः पाण्डुर्महाबलः । विदुरोऽप्यथ मेधावी मन्त्रकार्ये नियोजितः
भीष्मांच्या संमतीने बलवान पांडूला राज्य मिळाले. विदूर देखील बुद्धिमान असल्यामुळे मंत्रकार्याच्या जबाबदारीवर नेमण्यात आला.
धृतराष्ट्रस्य द्वे भार्ये गान्धारी सौबली स्मृता । द्वितीया च तथा वैश्या गार्हस्त्येषु प्रतिष्ठिता
धृतराष्ट्राच्या दोन पत्नी होत्या — गंधारी, जी सुभलाची कन्या म्हणून ओळखली जायची, आणि दुसरी वैश्य स्त्री, जी गृहकृत्यांत निपुण होती.
पाण्डोरपि तथा पत्न्यौ द्वे प्रोक्ते वेदवादिभिः । शौरसेनी तथा कुन्ती माद्री च मद्रदेशजा
वेदज्ञांनी सांगितल्याप्रमाणे पांडूच्या देखील दोन पत्नी होत्या — शूरसेनाची कन्या कुंती आणि मद्रदेशात जन्मलेली माद्री.
गान्धारी सुषुवे पुत्रशतं परमशोभनम् । वैश्याप्येकं सुतं कान्तं युयुत्सुं सुषुवे प्रियम्
गंधारीने शंभर तेजस्वी पुत्रांना जन्म दिला. त्या वैश्य स्त्रीने देखील एक प्रिय पुत्र युयुत्सूला जन्म दिला.
कुन्ती तु प्रथमं कन्या सूर्यात्कर्णं मनोहरम् । सुषुवे पितृगेहस्था पश्चात्पाण्डुपरिग्रहः
कुंतीने वडिलांच्या घरी असताना, अजूनही कुमारी असताना, सूर्यदेवापासून मोहक असा कर्ण जन्माला घातला. त्यानंतर तिचे पांडूशी लग्न झाले.
ऋषय ऊचुः किमेतत्सूत चित्रं त्वं भाषसे मुनिसत्तम । जनितश्च सुतः पूर्वं पाण्डुना सा विवाहिता
ऋषींनी विचारले: हे सूत, तू किती अद्भुत गोष्ट सांगतोस! आधीच एक मुलगा जन्मला, तरी नंतर तिचे पांडूशी लग्न कसे झाले?
सूर्यात्कर्णः कथं जातः कन्यायां वद विस्तरात् । कन्या कथं पुनर्जाता पाण्डुना सा विवाहिता
कुमारी असताना सूर्यापासून कर्ण कसा जन्मला, ते सविस्तर सांग. आणि ती पुन्हा कुमारी कशी झाली व नंतर पांडूशी कशी विवाहिता झाली, हेही सांग.
सूत उवाच शूरसेनसुता कुन्ती बालभावे यदा द्विजाः । कुन्तिभोजेन राज्ञा तु प्रार्थिता कन्यका शुभा
सूत म्हणाले: शूरसेनाची कन्या कुंती लहान असताना, हे द्विजांनो, राजा कुंतिभोजाने तिला कन्या म्हणून मागितले.
कुन्तिभोजेन सा बाला पुत्री तु परिकल्पिता । सेवनार्थं तु दीप्तस्य विहिता चारुहासिनी
त्या बालिकेला कुंतिभोजाने आपली मुलगी मानली आणि सुंदर हास्य असलेल्या तिला तेजस्वी ऋषीची सेवा करण्यासाठी नेमले.
दुर्वासास्तु मुनिः प्राप्तश्चातुर्मास्ये स्थितो द्विजः । परिचर्या कृता कुन्त्या मुनिस्तोषं जगाम ह
दुर्वासा ऋषी चातुर्मास्याच्या काळात आले. कुंतीने त्यांची सेवा केली आणि त्यामुळे ऋषी अत्यंत संतुष्ट झाले.
ददौ मन्त्रं शुभं तस्यै येनाहूतः सुरः स्वयम् । समायाति तथा कामं पूरयिष्यति वाञ्छितम्
त्यांनी तिला एक पवित्र मंत्र दिला, ज्यामुळे तिने कोणत्याही देवतेला बोलावले, तर तो देव स्वतः येईल आणि तिची इच्छा पूर्ण करील.
गते मुनौ ततः कुन्ती निश्चयार्थं गृहे स्थिता । चिन्तयामास मनसा कं सुरं समचिन्तये
ऋषी निघून गेल्यावर, कुंती घरात राहून त्या मंत्राची परीक्षा घ्यायचे ठरवते. मनात विचार करते, कोणत्या देवतेला बोलावू?
उदितश्च तदा भानुस्तया दृष्टो दिवाकरः । मन्त्रोच्चारं तया कृत्वा चाहूतस्तिग्मगुस्तदा
तेव्हा सूर्य उगवला आणि तिने त्याला पाहिले. कुंतीने मंत्र उच्चारून त्या तेजस्वी सूर्यदेवाला बोलावले.
मण्डलान्मानुषं रूपं कृत्वा सर्वातिपेशलम् । अवातरत्तदाकाशात्समीपे तत्र मन्दिरे
सूर्याने आपल्या तेजस्वी मंडळातून अत्यंत सुंदर मानव रूप घेतले आणि आकाशातून उतरून त्या दालनात तिच्या समोर प्रकट झाला.
दृष्ट्वा देवं समायान्तं कुन्ती भानुं सुविस्मिता । वेपमाना रजोदोषं प्राप्ता सद्यस्तु भामिनी
देवता सूर्य तिला समोर येताना पाहून कुंती फारच आश्चर्यचकित झाली. ती थरथर कापू लागली आणि स्त्रीत्वाचा परिणाम तिला त्वरित जाणवला.
कृताञ्जलिः स्थिता सूर्यं बभाषे चारुलोचना । सुप्रीता दर्शनेनाद्य गच्छ त्वं निजमण्डलम्
कुंतीने हात जोडून, सुंदर डोळ्यांनी सूर्याला म्हटले, "तुमचं आजचं दर्शन मला फार आनंददायक झालं. आता तुम्ही तुमच्या लोकांत परत जा."
सूर्य उवाच आहूतोऽस्मि कथं कुन्ति त्वया मन्त्रबलेन वै । न मां भजसि कस्मात्त्वं समाहूय पुरोगतम्
सूर्य म्हणाला, "कुंती, तुझ्या मंत्राच्या सामर्थ्याने मी इथे आलो आहे. पण तू मला बोलावूनही माझी पूजा का करत नाहीस?"
कामार्तोऽस्म्यसितापाङ्गि भज मां भावसंयुतम् । मन्त्रेणाधीनतां प्राप्प्तं क्रीडितुं नय मामिति
"काळ्या डोळ्यांनो, मी तुझ्या प्रेमाने आकंठ झालो आहे. भक्तीभावाने माझ्याशी एकरूप हो. तुझ्या मंत्रामुळे मी तुझ्या अधीन झालो आहे—माझा स्वीकार कर."
कुन्त्युवाच ॥ कन्यास्म्यहं तु धर्मज्ञ सर्वसाक्षिन्नमाम्यहम् । तवाप्यहं न दुर्वाच्या कुलकन्यास्मि सुव्रत
कुंती म्हणाली, "मी अजूनही कुमारिका आहे, धर्म जाणणाऱ्या सूर्यदेवा, आणि सर्वांचा साक्षीदार असलेल्या तुम्हाला मी वंदन करते. मी कुलीन घरातील कन्या आहे, म्हणून माझ्यावर कुणीही दोष ठेवू नये."