धिक् तं सुतं यः पितुरीप्सितार्थं क्षमोऽपि सन्न प्रतिपादयेद्यः । जातेन किं तेन सुतेन कामं पितुर्न चिन्तां हि समुद्धरेद्यः
जो मुलगा आपल्या वडिलांच्या इच्छेप्रमाणे काही करू शकतो, पण तरीही ते करत नाही, त्याचा काय उपयोग? असा मुलगा जन्माला आला तरी काय, जो वडिलांची चिंता दूर करत नाही?
सूत उवाच निशम्येति वचस्तस्य पुत्रस्य शन्तनुर्नृपः । लज्जमानस्तु मनसा तमाह त्वरितं सुतम्
सूतेने सांगितले: आपल्या मुलाचे हे बोल ऐकून राजा शांतनू मनात लाजला आणि लगेच आपल्या मुलाला म्हणाला.
राजोवाच चिन्ता मे महती पुत्र यस्त्वमेकोऽसि मे सुतः । शूरोऽतिबलवान्मानी संग्रामेष्वपराङ्मुखः
राजा म्हणाला: माझ्या मुला, तू माझा एकुलता एक पुत्र आहेस म्हणून मला मोठी चिंता लागली आहे; तू धाडसी, फार बलवान आणि अभिमानी आहेस, पण युद्धात मात्र मागे वळतोस.
एकापत्यस्य मे तात वृथेदं जीवितं किल । मृते त्वयि मृधे क्वापि किं करोमि निराश्रयः
बाळा, माझं हे आयुष्य एकुलत्या मुलावरच अवलंबून आहे; जर तू कधी युद्धात मरण पावलास, तर मी आधाराविना काय करू?
एषा मे महती चिन्ता तेनाद्य दुःखितोऽत्म्यहम् । नान्या चिन्तास्ति मे पुत्र यां तवाग्रे वदाम्यहम्
हीच माझी मोठी चिंता आहे आणि त्यामुळेच मी आज दुःखी आहे; माझ्या मुला, तुझ्यासमोर मी सांगतो, याशिवाय मला दुसरी काहीच चिंता नाही.
सूत उवाच तदाकर्ण्याथ गाङ्गेयो मन्त्रिवृद्धानपृच्छत । न मां वदति भूपालो लज्जयाद्य परिप्लुतः
सूतेने सांगितले: हे ऐकून गंगेपुत्राने मग वयोवृद्ध मंत्र्यांना विचारले, 'राजा आज लाजून माझ्याशी बोलत नाही.'
वित्त वार्तां नृपस्याद्य पृष्ट्वा यूयं विनिश्चयात् । सत्यं ब्रुवन्तु मां सर्वं तत्करोमि निराकुलः
आज राजाची चिंता काय आहे ते तुम्ही विचारून मला नक्की सांगा; सर्व काही सत्य सांगितले, तर मी कोणतीही अडचण न ठेवता ते करीन.
तच्छ्रुत्वा ते नृपं गत्वा संविज्ञाय च कारणम् । शशंसुर्विदितार्थस्तु गाङ्गेयस्तदचिन्तयत्
हे ऐकून ते राजाकडे गेले, कारण विचारून समजून घेतले आणि मग गंगेपुत्राला सांगितले; तो मग त्या गोष्टीचा विचार करू लागला.
सहितस्तैर्जगामाशु दाशस्य सदनं तदा । प्रेमपूर्वमुवाचेदं विनम्रो जाह्नवीसुतः
मंत्र्यांसोबत तो लगेचच त्या मच्छिमाराच्या घरी गेला; प्रेमपूर्वक वाकून, जाह्नवीपुत्राने असे बोलले.
गाङ्गेय उवाच पित्रे देहि सुतां तेऽद्य प्रार्थयामि सुमध्यमाम् । माता मेऽस्तु सुतेयं ते दासोऽत्म्यस्याः परन्तप
गंगेपुत्र म्हणाला: आज तुझी कन्या माझ्या वडिलांना दे, मी तुला विनंती करतो; ती माझी आई होऊ दे, आणि मी तिचा सेवक राहीन, शत्रूंना जाळणाऱ्या.
दाश उवाच त्वं गृहाण महाभाग पत्नीं कुरु नृपात्मज । पुत्रोऽस्या न भवेद्राजा वर्तमाने त्वयीति वै
मच्छिमार म्हणाला: हे भाग्यवान, तू तिला घे आणि तिला पत्नी कर, राजपुत्रा; पण तिचा मुलगा तुझ्या हयातीत राजा होणार नाही.
गाङ्गेय उवाच मातेयं मम दाशेयी राज्यं नैव करोम्यहम् । पुत्रोऽस्याः सर्वथा राज्यं करिष्यति न संशयः
गंगेपुत्र म्हणाला: ही मच्छिमाराची कन्या माझी आई होईल; मी राज्य घेणार नाही; तिचा मुलगा नक्कीच राज्य करील, यात शंका नाही.
दाश उवाच सत्यं वाक्यं मया ज्ञातं पुत्रस्ते बलवान्भवेत् । सोऽपि राज्यं बलान्नूनं गृह्णीयादिति निश्चयः
मच्छिमार म्हणाला: तुझं बोलणं खरं आहे, हे मला माहीत आहे; तुझा पुत्र बलवान होईल आणि तोही आपल्या बळावर राज्य घेईल, हे निश्चित आहे.
गाङ्गेय उवाच न दारसंग्रहं नूनं करिष्यामि हि सर्वथा । सत्यं मे वचनं तात मया भीष्मं व्रतं कृतम्
गंगेपुत्र म्हणाला: मी कोणत्याही प्रकारे लग्न करणार नाही; माझं वचन खरं आहे, बाबा, मी भीष्माचं व्रत घेतलं आहे.
सूत उवाच एवं कृतां प्रतिज्ञां तु निशम्य झषजीवकः । ददौ सत्यवतीं तस्मै राज्ञे सर्वाङ्गशोभनाम्
सूतेने सांगितले: अशी प्रतिज्ञा ऐकून मच्छिमाराने सर्वांगसुंदर सत्यवती राजाला दिली.
अनेन विधिना तेन वृता सत्यवती प्रिया । न जानाति परं जन्म व्यासस्य नृपसत्तमः
या प्रकारे सत्यवती शांतनूला मिळाली; पण श्रेष्ठ राजा व्यासाचा पुढचा जन्म जाणत नव्हता.
युधिष्ठिरादीनामुत्पत्तिवर्णनम् सूत उवाच एवं सत्यवती तेन वृता शन्तनुना किल । द्वौ पुत्रौ च तया जातौ मृतौ कालवशादपि
युधिष्ठिरादींच्या जन्माची कथा. सूतेने सांगितले: अशा रीतीने सत्यवती शांतनूला मिळाली आणि तिला दोन पुत्र झाले, पण काळाच्या प्रभावाने ते दोघेही मरण पावले.
व्यासवीर्यात्तु सञ्जातो धृतराष्ट्रोऽन्ध एव च । मुनिं दृष्ट्वाथ कामिन्या नेत्रसम्मीलने कृते
व्यासाच्या वीर्यापासून धृतराष्ट्राचा जन्म झाला, तो जन्मतःच आंधळा होता; कारण त्या स्त्रीने ऋषीला पाहिल्यावर, इच्छा असूनही, डोळे मिटले.
श्वेतरूपा यतो जाता दृष्ट्वा व्यासं नृपात्मजा । व्यासकोपात्समुत्पन्नः पाण्डुस्तेन न संशयः
राजकन्येने व्यासांना पाहिल्यावर ती शुभ्र रूपात प्रकट झाली. त्यावेळी व्यासांच्या रागातून पांडू जन्मास आला, यात काहीच शंका नाही.
सन्तोषितस्तया व्यासो दास्या कामकलाविदा । विदुरस्तु समुत्पन्नो धर्मांशः सत्यवाक् शुचिः
ती दासी कामकलेत निपुण होती आणि तिने व्यासांना संतुष्ट केले. त्यामुळे व्यासांनी तिच्या पोटी विदूराचा जन्म घडवला. विदूर हा धर्माचा अंश, सत्यवचनी आणि पवित्र होता.
राज्ये संस्थापितः पाण्डुः कनीयानपि मन्त्रिभिः । अन्धत्वाद्धृतराष्ट्रोऽसौ नाधिकारे नियोजितः
पांडू लहान असला तरी मंत्र्यांनी त्याला राज्यावर बसवले. धृतराष्ट्र अंध असल्यामुळे त्याला अधिकार मिळाला नाही.
भीष्मस्यानुमते राज्यं प्राप्तः पाण्डुर्महाबलः । विदुरोऽप्यथ मेधावी मन्त्रकार्ये नियोजितः
भीष्मांच्या संमतीने बलवान पांडूला राज्य मिळाले. विदूर देखील बुद्धिमान असल्यामुळे मंत्रकार्याच्या जबाबदारीवर नेमण्यात आला.
धृतराष्ट्रस्य द्वे भार्ये गान्धारी सौबली स्मृता । द्वितीया च तथा वैश्या गार्हस्त्येषु प्रतिष्ठिता
धृतराष्ट्राच्या दोन पत्नी होत्या — गंधारी, जी सुभलाची कन्या म्हणून ओळखली जायची, आणि दुसरी वैश्य स्त्री, जी गृहकृत्यांत निपुण होती.
पाण्डोरपि तथा पत्न्यौ द्वे प्रोक्ते वेदवादिभिः । शौरसेनी तथा कुन्ती माद्री च मद्रदेशजा
वेदज्ञांनी सांगितल्याप्रमाणे पांडूच्या देखील दोन पत्नी होत्या — शूरसेनाची कन्या कुंती आणि मद्रदेशात जन्मलेली माद्री.
गान्धारी सुषुवे पुत्रशतं परमशोभनम् । वैश्याप्येकं सुतं कान्तं युयुत्सुं सुषुवे प्रियम्
गंधारीने शंभर तेजस्वी पुत्रांना जन्म दिला. त्या वैश्य स्त्रीने देखील एक प्रिय पुत्र युयुत्सूला जन्म दिला.
कुन्ती तु प्रथमं कन्या सूर्यात्कर्णं मनोहरम् । सुषुवे पितृगेहस्था पश्चात्पाण्डुपरिग्रहः
कुंतीने वडिलांच्या घरी असताना, अजूनही कुमारी असताना, सूर्यदेवापासून मोहक असा कर्ण जन्माला घातला. त्यानंतर तिचे पांडूशी लग्न झाले.
ऋषय ऊचुः किमेतत्सूत चित्रं त्वं भाषसे मुनिसत्तम । जनितश्च सुतः पूर्वं पाण्डुना सा विवाहिता
ऋषींनी विचारले: हे सूत, तू किती अद्भुत गोष्ट सांगतोस! आधीच एक मुलगा जन्मला, तरी नंतर तिचे पांडूशी लग्न कसे झाले?
सूर्यात्कर्णः कथं जातः कन्यायां वद विस्तरात् । कन्या कथं पुनर्जाता पाण्डुना सा विवाहिता
कुमारी असताना सूर्यापासून कर्ण कसा जन्मला, ते सविस्तर सांग. आणि ती पुन्हा कुमारी कशी झाली व नंतर पांडूशी कशी विवाहिता झाली, हेही सांग.
सूत उवाच शूरसेनसुता कुन्ती बालभावे यदा द्विजाः । कुन्तिभोजेन राज्ञा तु प्रार्थिता कन्यका शुभा
सूत म्हणाले: शूरसेनाची कन्या कुंती लहान असताना, हे द्विजांनो, राजा कुंतिभोजाने तिला कन्या म्हणून मागितले.
कुन्तिभोजेन सा बाला पुत्री तु परिकल्पिता । सेवनार्थं तु दीप्तस्य विहिता चारुहासिनी
त्या बालिकेला कुंतिभोजाने आपली मुलगी मानली आणि सुंदर हास्य असलेल्या तिला तेजस्वी ऋषीची सेवा करण्यासाठी नेमले.