कामातुरो गृहं प्राप्तश्चिन्ताविष्टो महीपतिः । न सस्नौ बुभुजे नाथ न सुष्वाप गृहं गतः
कामाच्या वेदनेत आणि चिंता घेऊन राजा घरी परतला; घरात गेल्यावर त्याने ना स्नान केले, ना जेवण केले, ना झोपला.
चिन्तातुरं तु तं दृष्ट्वा पुत्रो देवव्रतस्तदा । गत्वापृच्छन्महीपालं तदसन्तोषकारणम्
पित्याला चिंतेत पाहून, त्या वेळी देवव्रत त्याच्याकडे गेला आणि त्याच्या असमाधानाचे कारण विचारले.
दुर्जयः कोऽस्ति शत्रुस्ते करोमि वशगं तव । का चिन्ता नृपशार्दूल सत्यं वद नृपोत्तम
राजा, कोण हा जिंकता न येणारा शत्रू, ज्याला मी तुझ्यासाठी वश करू? राजसिंह, तुला काय चिंता आहे? श्रेष्ठ राजन, सत्य सांग.
किं तेन जातेन सुतेन राजन् दुःखं न जानाति न नाशयेद्यः । ऋणं ग्रहीतुं समुपागतोऽसौ प्राग्जन्मजं नात्र विचारणास्ति
राजा, असा पुत्र कशाला, जो ना दु:ख ओळखतो, ना ते दूर करतो? तो पूर्वजन्माचे ऋण फेडायला जन्माला आला आहे, यात शंका नाही.
विमुच्य राज्यं रघुनन्दनोऽपि ताताज्ञया दाशरथिस्तु रामः । वनं गतो लक्ष्मणजानकीभ्यां सहैव शैलं किल चित्रकूटम्
जसा दशरथपुत्र रामाने वडिलांच्या आज्ञेने राज्य सोडले आणि लक्ष्मण व जानकीसह चित्रकूट पर्वतावर वनवासाला गेला, तसेच आहे.
सुतो हरिश्चन्द्रनृपस्य राजन् यो रोहितश्चेति प्रसिद्धनामा । क्रीतोऽथ पित्रा विपणोद्यतश्च दासार्पितो विप्रगृहे तु नूनम्
राजा, हरिश्चंद्राच्या सुपुत्राचा प्रसिद्ध नाव रोहित आहे; त्याला वडिलांनी विकले, दास म्हणून ब्राह्मणाच्या घरी दिले.
तथाजिगर्तस्य सुतो वरिष्ठो नाम्ना शुनःशेप इति प्रसिद्धः । क्रीतस्तु पित्राप्यथ यूपबद्धः सम्मोचितो गाधिसुतेन पश्चात्
तसेच, जिगर्ताचा श्रेष्ठ पुत्र शुन:शेप, ज्याचे नाव प्रसिद्ध आहे, त्यालाही वडिलांनी विकले, यूपाशी बांधले, आणि नंतर गाधीपुत्राने सोडवले.
पित्राज्ञया जामदग्न्येन पूर्वं छिन्नं शिरो मातुरिति प्रसिद्धम् । अकार्यमप्याचरितं च तेन गुरोरनुज्ञा च गरीयसी कृता
पित्याच्या आज्ञेने जामदग्न्याने पूर्वी आईचे डोके छाटले, हे प्रसिद्ध आहे. चुकीचे असूनही त्याने ते केले, कारण गुरुची आज्ञा मोठी मानली जाते.
इदं शरीरं तव भूपते न क्षमोऽस्मि नूनं वद किं करोम्यहम् । न शोचनीयं मयि वर्तमाने- ऽप्यसाध्यमर्थं प्रतिपादयाम्यदः
राजा, हे तुझे शरीर मी लायक नाही, पण सांग, मी काय करू? मी असताना तुला शोक करण्याची गरज नाही; अशक्यही मी पूर्ण करीन.
प्रब्रूहि राजंस्तव कास्ति चिन्ता निवारयाम्यद्य धनुर्गृहीत्वा । देहेन मे चेच्चरितार्थता वा भवत्वमोघा भवतश्चिकीर्षा
राजा, तुझी चिंता काय ते सांग; आज मी धनुष्य घेऊन ती दूर करतो. माझ्या शरीराने तुझे कार्य साध्य होईल, तुझी इच्छा व्यर्थ जाऊ देणार नाही.
धिक् तं सुतं यः पितुरीप्सितार्थं क्षमोऽपि सन्न प्रतिपादयेद्यः । जातेन किं तेन सुतेन कामं पितुर्न चिन्तां हि समुद्धरेद्यः
जो मुलगा आपल्या वडिलांच्या इच्छेप्रमाणे काही करू शकतो, पण तरीही ते करत नाही, त्याचा काय उपयोग? असा मुलगा जन्माला आला तरी काय, जो वडिलांची चिंता दूर करत नाही?
सूत उवाच निशम्येति वचस्तस्य पुत्रस्य शन्तनुर्नृपः । लज्जमानस्तु मनसा तमाह त्वरितं सुतम्
सूतेने सांगितले: आपल्या मुलाचे हे बोल ऐकून राजा शांतनू मनात लाजला आणि लगेच आपल्या मुलाला म्हणाला.
राजोवाच चिन्ता मे महती पुत्र यस्त्वमेकोऽसि मे सुतः । शूरोऽतिबलवान्मानी संग्रामेष्वपराङ्मुखः
राजा म्हणाला: माझ्या मुला, तू माझा एकुलता एक पुत्र आहेस म्हणून मला मोठी चिंता लागली आहे; तू धाडसी, फार बलवान आणि अभिमानी आहेस, पण युद्धात मात्र मागे वळतोस.
एकापत्यस्य मे तात वृथेदं जीवितं किल । मृते त्वयि मृधे क्वापि किं करोमि निराश्रयः
बाळा, माझं हे आयुष्य एकुलत्या मुलावरच अवलंबून आहे; जर तू कधी युद्धात मरण पावलास, तर मी आधाराविना काय करू?
एषा मे महती चिन्ता तेनाद्य दुःखितोऽत्म्यहम् । नान्या चिन्तास्ति मे पुत्र यां तवाग्रे वदाम्यहम्
हीच माझी मोठी चिंता आहे आणि त्यामुळेच मी आज दुःखी आहे; माझ्या मुला, तुझ्यासमोर मी सांगतो, याशिवाय मला दुसरी काहीच चिंता नाही.
सूत उवाच तदाकर्ण्याथ गाङ्गेयो मन्त्रिवृद्धानपृच्छत । न मां वदति भूपालो लज्जयाद्य परिप्लुतः
सूतेने सांगितले: हे ऐकून गंगेपुत्राने मग वयोवृद्ध मंत्र्यांना विचारले, 'राजा आज लाजून माझ्याशी बोलत नाही.'
वित्त वार्तां नृपस्याद्य पृष्ट्वा यूयं विनिश्चयात् । सत्यं ब्रुवन्तु मां सर्वं तत्करोमि निराकुलः
आज राजाची चिंता काय आहे ते तुम्ही विचारून मला नक्की सांगा; सर्व काही सत्य सांगितले, तर मी कोणतीही अडचण न ठेवता ते करीन.
तच्छ्रुत्वा ते नृपं गत्वा संविज्ञाय च कारणम् । शशंसुर्विदितार्थस्तु गाङ्गेयस्तदचिन्तयत्
हे ऐकून ते राजाकडे गेले, कारण विचारून समजून घेतले आणि मग गंगेपुत्राला सांगितले; तो मग त्या गोष्टीचा विचार करू लागला.
सहितस्तैर्जगामाशु दाशस्य सदनं तदा । प्रेमपूर्वमुवाचेदं विनम्रो जाह्नवीसुतः
मंत्र्यांसोबत तो लगेचच त्या मच्छिमाराच्या घरी गेला; प्रेमपूर्वक वाकून, जाह्नवीपुत्राने असे बोलले.
गाङ्गेय उवाच पित्रे देहि सुतां तेऽद्य प्रार्थयामि सुमध्यमाम् । माता मेऽस्तु सुतेयं ते दासोऽत्म्यस्याः परन्तप
गंगेपुत्र म्हणाला: आज तुझी कन्या माझ्या वडिलांना दे, मी तुला विनंती करतो; ती माझी आई होऊ दे, आणि मी तिचा सेवक राहीन, शत्रूंना जाळणाऱ्या.
दाश उवाच त्वं गृहाण महाभाग पत्नीं कुरु नृपात्मज । पुत्रोऽस्या न भवेद्राजा वर्तमाने त्वयीति वै
मच्छिमार म्हणाला: हे भाग्यवान, तू तिला घे आणि तिला पत्नी कर, राजपुत्रा; पण तिचा मुलगा तुझ्या हयातीत राजा होणार नाही.
गाङ्गेय उवाच मातेयं मम दाशेयी राज्यं नैव करोम्यहम् । पुत्रोऽस्याः सर्वथा राज्यं करिष्यति न संशयः
गंगेपुत्र म्हणाला: ही मच्छिमाराची कन्या माझी आई होईल; मी राज्य घेणार नाही; तिचा मुलगा नक्कीच राज्य करील, यात शंका नाही.
दाश उवाच सत्यं वाक्यं मया ज्ञातं पुत्रस्ते बलवान्भवेत् । सोऽपि राज्यं बलान्नूनं गृह्णीयादिति निश्चयः
मच्छिमार म्हणाला: तुझं बोलणं खरं आहे, हे मला माहीत आहे; तुझा पुत्र बलवान होईल आणि तोही आपल्या बळावर राज्य घेईल, हे निश्चित आहे.
गाङ्गेय उवाच न दारसंग्रहं नूनं करिष्यामि हि सर्वथा । सत्यं मे वचनं तात मया भीष्मं व्रतं कृतम्
गंगेपुत्र म्हणाला: मी कोणत्याही प्रकारे लग्न करणार नाही; माझं वचन खरं आहे, बाबा, मी भीष्माचं व्रत घेतलं आहे.
सूत उवाच एवं कृतां प्रतिज्ञां तु निशम्य झषजीवकः । ददौ सत्यवतीं तस्मै राज्ञे सर्वाङ्गशोभनाम्
सूतेने सांगितले: अशी प्रतिज्ञा ऐकून मच्छिमाराने सर्वांगसुंदर सत्यवती राजाला दिली.
अनेन विधिना तेन वृता सत्यवती प्रिया । न जानाति परं जन्म व्यासस्य नृपसत्तमः
या प्रकारे सत्यवती शांतनूला मिळाली; पण श्रेष्ठ राजा व्यासाचा पुढचा जन्म जाणत नव्हता.
युधिष्ठिरादीनामुत्पत्तिवर्णनम् सूत उवाच एवं सत्यवती तेन वृता शन्तनुना किल । द्वौ पुत्रौ च तया जातौ मृतौ कालवशादपि
युधिष्ठिरादींच्या जन्माची कथा. सूतेने सांगितले: अशा रीतीने सत्यवती शांतनूला मिळाली आणि तिला दोन पुत्र झाले, पण काळाच्या प्रभावाने ते दोघेही मरण पावले.
व्यासवीर्यात्तु सञ्जातो धृतराष्ट्रोऽन्ध एव च । मुनिं दृष्ट्वाथ कामिन्या नेत्रसम्मीलने कृते
व्यासाच्या वीर्यापासून धृतराष्ट्राचा जन्म झाला, तो जन्मतःच आंधळा होता; कारण त्या स्त्रीने ऋषीला पाहिल्यावर, इच्छा असूनही, डोळे मिटले.
श्वेतरूपा यतो जाता दृष्ट्वा व्यासं नृपात्मजा । व्यासकोपात्समुत्पन्नः पाण्डुस्तेन न संशयः
राजकन्येने व्यासांना पाहिल्यावर ती शुभ्र रूपात प्रकट झाली. त्यावेळी व्यासांच्या रागातून पांडू जन्मास आला, यात काहीच शंका नाही.
सन्तोषितस्तया व्यासो दास्या कामकलाविदा । विदुरस्तु समुत्पन्नो धर्मांशः सत्यवाक् शुचिः
ती दासी कामकलेत निपुण होती आणि तिने व्यासांना संतुष्ट केले. त्यामुळे व्यासांनी तिच्या पोटी विदूराचा जन्म घडवला. विदूर हा धर्माचा अंश, सत्यवचनी आणि पवित्र होता.