एतन्निशम्य वचनं गर्गाचार्यो मुनेस्तदा । विचार्य सर्वं तद्धेतुं ज्योतिर्विद्वाचमब्रवीत्
हे सर्व ऐकून गार्ग ऋषींनी सगळं नीट विचार करून, ज्योतिषशास्त्रानुसार त्या कारणाचं स्पष्टीकरण दिलं.
गर्ग उवाच। मुने नैवापराधस्ते न मातुर्न कुलस्य च । रेवत्यंतं तु गण्डान्तं पुत्रदौःशील्यकारणम्
गार्ग म्हणाले: ऋषी, ना तुझी, ना तुझ्या पत्नीची, ना घराण्याची काहीही चूक नाही; रेवतीच्या वाईट काळामुळेच तुझ्या मुलाच्या वाईट वागणुकीचं कारण आहे.
दुष्टे काले यतो जन्म पुत्रस्य तव भो मुने । तेनैव तव दुःखाय नान्यो हेतुर्मनागपि
तुझ्या मुलाचा जन्म वाईट मुहूर्तावर झाला म्हणूनच तुला हे दुःख भोगावं लागतं; याशिवाय दुसरं कोणतंच कारण नाही.
तद्दुःखशांतये ब्रह्मञ्जगतां मातरं शिवाम् । समाराधय यत्नेन दुर्गां दुर्गतिनाशिनीम्
हे ब्राह्मण, हे दुःख दूर करण्यासाठी जगाची आई, मंगलमूर्ती दुर्गेचं मनापासून भक्तीभावाने पूजन कर, जी सर्व दु:खं दूर करते.
गर्गस्य वचनं श्रुत्वा ऋतवाक् क्रोधमूर्च्छितः । रेवतीं तु शशापासौ व्योम्नः पततु रेवती
गार्गांचं बोलणं ऐकून ऋतवाक रागाने भरून गेले आणि रेवतीला शाप दिला, "रेवती आकाशातून खाली पडो!"
दत्ते शापे तु तेनाथ पूष्णो भं च पपात खात् । कुमुदाद्रौ भासमानं सर्वलोकस्य पश्यतः
त्यांनी शाप दिल्यावर, पूष्याचं ताऱ्याचं तेजही आकाशातून खाली पडलं आणि ते कुमुद पर्वतावर सर्व लोकांच्या समोर चमकत राहिलं.
ख्यातो रैवतकश्चाभूत्तत्पातात्कुमुदाचल: । अतीव रमणीयश्च ततः प्रभृति सोऽप्यभूत्
रैवताक पर्वत प्रसिद्ध झाला आणि त्याच्या पतनानंतर कुमुद पर्वत निर्माण झाला. त्या वेळेपासून तोही फारच सुंदर झाला.
दत्त्वा शापं च रेवत्यै गर्गोक्तविधिना मुनिः । समाराध्यांबिकां देवीं सुखसौभाग्यभागभूत्
गर्ग ऋषींच्या सांगण्यानुसार, त्या ऋषीने रेवतीला शाप दिला आणि मग देवी अंबिकेची भक्ती करून सुख आणि सौभाग्य मिळवले.
स्कन्द उवाच। रेवत्यृक्षस्य यत्तेजस्तस्माज्जाता तु कन्यका । रूपेणाप्रतिमा लोके द्वितीया श्रीरिवाभवत्
स्कंद म्हणाले: रेवत नक्षत्राच्या तेजातून एक कन्या जन्माला आली, जिला या जगात सौंदर्यात तोड नव्हती, जणू दुसरी लक्ष्मीच जन्मली.
अथ तां प्रमुचः कन्यां रेवतीकांतिसंभवाम् । दृष्ट्वा नाम चकारास्या रेवतीति मुदा मुनिः
मग त्या कन्येला, जी रेवतीच्या तेजाने उजळून निघाली होती, पाहून त्या ऋषीने आनंदाने तिचे नाव 'रेवती' ठेवले.
निन्येऽथ स्वाश्रमे चैनां पोषयामास धर्मतः । ब्रह्मर्षिः प्रमुचो नाम कुमुदाद्रौ सुतामिव
नंतर ब्रह्मर्षी प्रमुचाने तिला आपल्या आश्रमात आपल्या मुलीसारखे प्रेमाने आणि नीतीने वाढवले, कुमुद पर्वतावर.
अथ कालेन च प्रौढां दृष्ट्वा तां रूपशालिनीम् । स मुनिश्चिन्तयामास कोऽस्या योग्यो वरो भवेत्
काळानुसार ती कन्या मोठी झाली आणि तिचे सौंदर्य खुलले. तेव्हा त्या ऋषीच्या मनात विचार आला, 'हिच्यासाठी योग्य वर कोण असेल?'
बहुधाऽन्वेषयंस्तस्या नाससादोचितं पतिम् । ततोग्निशालां संविश्य मुनिस्तुष्टाव पावकम्
त्यांनी अनेक प्रकारे शोध घेतला, पण तिला योग्य असा पती सापडला नाही. मग ते अग्निशाळेत गेले आणि अग्नीची स्तुती करू लागले.
कन्यावरं तदाशंसत्प्रीतस्तमपि हव्यवाट् । धर्मिष्ठो बलवान्वीरः प्रियवागपराजितः
तेव्हा अग्नी देव प्रसन्न होऊन म्हणाले, 'ही कन्येला असा पती मिळेल जो धर्मनिष्ठ, बलवान, शूर, गोड बोलणारा आणि वादात कधीही न हरवणारा असेल.'
दुर्दमो भविता भर्ता मुनेऽस्याः पृथिवीपतिः । इति श्रुत्वा वचो वह्नेः प्रसन्नोभून्मुनिस्तदा
अग्नी म्हणाले, 'दुर्दम नावाचा राजा, ज्याला जिंकणे कठीण आहे, तोच हिचा पती होईल.' हे ऐकून ऋषी फार आनंदी झाले.
दैवादाखेटकव्याजात्तत्क्षणादागतो नृपः । दुर्दमो नाम मेधावी तस्याश्रमपदं मुनेः
त्या क्षणीच, दैवयोगाने, दुर्दम नावाचा बुद्धिमान राजा शिकार करण्याच्या निमित्ताने त्या ऋषीच्या आश्रमात आला.
पुत्रो विक्रमशीलस्य बलवान् वीर्यवत्तरः । कालिन्दीजठरे जातः प्रियव्रतकुलोद्भवः
तो विक्रमशीलाचा पुत्र, बलवान आणि पराक्रमी होता. त्याचा जन्म कालिंदीच्या पोटी झाला आणि तो प्रियव्रताच्या वंशातला होता.
मुनेराश्रममाविश्य तमदृष्वातक महामुनिम् । आमंत्र्य तां प्रिये चेति रेवतीं पृष्टवान्नृपः
राजा आश्रमात आला, पण महर्षी तिथे नव्हते. मग त्याने रेवतीला प्रेमाने विचारले आणि नम्रपणे अभिवादन केले.
राजोवाच। महर्षिर्भगवानस्मादाश्रमात्व्त गतः प्रिये । तत्पादौ द्रष्टुमिच्छामि वद कल्याणि तत्त्वतः
राजा म्हणाला: 'प्रिये, हे महर्षी या आश्रमातून कुठेतरी गेले आहेत. मी त्यांचे पाय पाहू इच्छितो. कृपया खरं खरं सांग, ते कुठे गेले आहेत?'
कन्योवाच। अग्निशालामुपगतो महाराज महामुनिः । निश्चक्रामाश्रमात्तूर्णं राजाप्याकर्ण्य तद्वचः
कन्या म्हणाली: 'महाराज, महर्षी अग्निशाळेत गेले आहेत.' हे ऐकून राजा लगेच आश्रमातून निघून गेला.
तथाऽग्निशालाद्वारस्थं राजानं दुर्दमं मुनिः । राजलक्षणसंयुक्तमपश्यत्प्रश्रयानतम्
अग्निशाळेच्या दारात उभ्या असलेल्या दुर्दम राजाला ऋषींनी पाहिले. तो राजचिन्हांनी युक्त आणि नम्रपणे वाकलेला होता.
प्रणनाम च तं राजा मुनिः शिष्यमुवाच ह । गौतमानीयतामर्घ्यमर्घ्ययोग्योऽस्ति भूपतिः
राजाने त्यांना वंदन केले. मग ऋषीने आपल्या शिष्याला सांगितले, 'गौतम, अर्घ्य आण. हा राजा स्वागतास पात्र आहे.'
आगतश्चिरकालेन जामातेति विशेषतः । इत्युक्त्वार्घ्यं ददौ तस्मै सोपि जग्राह चिन्तयन्
तो खूप दिवसांनी, विशेषतः जावई म्हणून, इथे आला आहे. असे म्हणून ऋषींनी त्याला अर्घ्य दिले, आणि राजाने ते विचारपूर्वक स्वीकारले.
मुनिरासनमासीनं गृहीतार्घ्यं च भूपतिम् । आशीर्भिरभिनंद्याथ कुशलं चाप्यपृच्छत
मग ऋषींनी अर्घ्य घेऊन आसनावर बसलेल्या राजाचे आशीर्वादांनी स्वागत केले आणि त्याची कुशलता विचारली.
अपि तेऽनामयं राजन्बले कोशे सुहृत्सु च । भृत्येऽमात्ये पुरे देशे तथात्मनि जनाधिप
राजा, तुझ्या सैन्यात, खजिन्यात, मित्रांमध्ये, नोकरांमध्ये, मंत्र्यांमध्ये, शहरात, देशात आणि तुझ्या स्वतःकडे सर्व काही ठीक आहे ना?
भार्याऽस्ति ते कुशलिनी यतः सात्रैव तिष्ठति । अतो न पृच्छाम्यस्यास्ते चान्यासां कुशलं वद ॥ राजोवाच। भगवंस्त्वत्प्रसादेन सर्वत्रानामयं मम । एतत्कुतूहलं ब्रह्मन्मद्भार्या काsत्र विद्यते
तुझी पत्नी येथेच आहे म्हणून ती सुखरूप आहे; म्हणून मी तिची चौकशी केली नाही. बाकीच्या तुझ्या पत्नींच्या कुशलाची मला सांग. राजा म्हणाला: भगवंत, तुमच्या कृपेने माझ्या सर्व ठिकाणी सर्व काही ठीक आहे. पण ब्राह्मण, मला कुतूहल आहे—माझ्या कोणती पत्नी येथे आहे?
ऋषिरुवाच। रेवती नाम ते भार्या रूपेणाप्रतिमा भुवि । विद्यतेsत्र कथं पत्नी तां न वेत्सि महीपते
ऋषी म्हणाले: राजा, तुझी जी पत्नी रेवती नावाची आहे, जी या पृथ्वीवर सौंदर्यात बेजोड आहे, ती येथे आहे. राजन, तुला स्वतःच्या पत्नीचीच ओळख कशी नाही?
राजोवाच। सुभद्राद्यास्तु या भार्या मम सन्ति गृहे विभो । जानामि तास्तु भगवन्न वै जानामि रेवतीम्
राजा म्हणाला: प्रभो, सुबद्रा वगैरे माझ्या घरातील सर्व पत्नी मला माहीत आहेत, पण रेवती मला माहीत नाही.
ऋषिरुवाच। प्रियेति सांप्रतं राजंस्त्वयोक्ता या महामते । सा विस्मृता क्षणादेव या ते श्लाघ्यतमा प्रिया ॥ राजोवाच। त्वयोक्तं यन्मृषा तन्नो तथैवामन्त्रिता मया । मुने दुष्टो न मे भावः कोपं मा कर्तुमर्हसि
ऋषी म्हणाले: राजन, ज्याला तू आत्ता 'प्रिय' म्हणलेस, तीच तुझी सर्वात जास्त जपलेली पत्नी क्षणात विसरली गेली. राजा म्हणाला: तू जे बोललास ते खोटे नाही; मी तिला तुझ्या प्रमाणेच संबोधले. मुनिवर, माझ्या मनात काही वाईट नाही; कृपया राग करू नकोस.
ऋषिरुवाच। राजन्नुक्तं त्वया सत्यं न भावो दूषितस्तव । वह्निना प्रेरितेनेत्थं भवता 'व्याहृतं वचः
ऋषी म्हणाले: राजन, तू जे सांगितलेस ते खरे आहे; तुझ्या मनात काही दोष नाही. अग्नीच्या प्रेरणेने असे न बोललेले शब्द तुझ्या तोंडून आले.