मत्प्रियार्थमिदं सौम्य गृहीत्वा त्वं गृहं नय । गिरिकायै प्रयच्छाशु तस्यास्त्वार्तवमद्य वै
माझ्या आवडीसाठी, हे सौम्य, हे घे आणि माझ्या घरी ने; आजच गिरीकाला दे, कारण आज तिचा योग्य काळ आहे.
सूत उवाच इत्युक्त्वा प्रददौ पर्णं श्येनाय नृपसत्तमः । स गृहीत्वोत्पपाताशु गगनं गतिवित्तमः
सूतेने सांगितले: असे म्हणून, श्रेष्ठ राजा वडाचे पान त्या गरुडाला दिले; ते घेऊन वेगाने उडणारा पक्षी आकाशात झेपावला.
गच्छन्तं गगनं श्येनं धृत्वा चञ्चुपुटे पुटम् । तमपश्यदथायान्तं खगं श्येनस्तथापरः
गरुड आकाशातून उडत असताना, चोचीत पान धरून, दुसऱ्या एका गरुडाने त्याला येताना पाहिले.
आमिषं स तु विज्ञाय शीघ्रमभ्यद्रवत्खगम् । तुण्डयुद्धमथाकाशे तावुभौ सम्प्रचक्रतुः
ते मांस आहे हे ओळखून, तो दुसरा पक्षी पटकन त्या गरुडाकडे धावला; मग दोघांनी आकाशात चोचीने झुंज सुरू केली.
युद्ध्यतोरपतद्रेतस्तज्जापि यमुनाम्भसि । खगौ तौ निर्गतौ कामं पुटके पतिते तदा
दोघे झुंजत असताना, ते वीर्य यमुनाच्या पाण्यात पडले; पान खाली पडताच दोन्ही पक्षी उडून गेले.
एतस्मिन्समये काचिद्अद्रिका नाम चाप्सराः । ब्राह्मणं समनुप्राप्तं सन्ध्यावन्दनतत्परम्
त्याच वेळी, अद्रिका नावाची एक अप्सरा, संध्यावंदनात मग्न असलेल्या ब्राह्मणाजवळ आली.
कुर्वन्ती जलकेलिं सा जले मग्ना चचार सा । जग्राह चरणं नारी द्विजस्य वरवर्णिनी
ती जलक्रीडा करत पाण्यात पोहत होती; त्या सुंदर स्त्रीने ब्राह्मणाचा पाय पकडला.
प्राणायामपरः सोऽथ दृष्ट्वा तां कामचारिणीम् । शशाप भव मत्स्यी त्वं ध्यानविघ्नकरी यतः
तो प्राणायामात मग्न असताना, त्या कामुक स्त्रीला पाहून त्याने तिला शाप दिला, "तू माझ्या ध्यानात विघ्न आणलेस म्हणून, आता मासळी हो."
सा शप्ता विप्रमुख्येन बभूव यमुनाचरी । शफरी रूपसम्पन्ना ह्यद्रिका च वराप्सराः
त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणाने शाप दिल्यावर, अद्रिका ही उत्तम अप्सरा, यमुनामध्ये सुंदर मासळी झाली.
श्येनपादपरिभ्रष्टं तच्छुक्रमथ वासवी । जग्राह तरसाभ्येत्य साद्रिका मत्स्यरूपिणी
गरुडाच्या पायातून ते वीर्य पडताच, अद्रिका मासळीच्या रूपात ते पटकन गिळून टाकले.
अथ कालेन कियता मत्स्यीं तां मत्स्यजीवनः । सम्प्राप्ते दशमे मासि बबन्ध तां मनोरमाम्
काही काळाने, दहावा महिना पूर्ण होताच, एका मच्छिमाराने ती सुंदर मासळी पकडली.
उदरं विददाराशु स तस्या मत्स्यजीवनः । युग्मं विनिःसृतं तस्मादुदरान्मानुषाकृति
मच्छिमाराने तिचे पोट पटकन फाडले, आणि त्यातून मानवाच्या रूपात एक जोडपे बाहेर आले.
बालः कुमारः सुभगस्तथा कन्या शुभानना । दृष्ट्वाश्चर्यमिदं सोऽथ विस्मयं परमं गतः
एक सुंदर मुलगा आणि एक देखणी मुलगी प्रकटले; हे अद्भुत दृश्य पाहून तो मच्छिमार फारच आश्चर्यचकित झाला.
राज्ञे निवेदयामास पुत्रौ द्वौ तु झषोद्भवौ । राजापि विस्मयाविष्टः सुतं जग्राह तं शुभम्
त्याने माशातून जन्मलेली ही दोन मुले राजाला कळवली; राजा देखील आश्चर्याने भरून गेला आणि त्या शुभ मुलाला स्वीकारले.
स मत्स्यो नाम राजासौ धार्मिकः सत्यसङ्गरः । वसुपुत्रो महातेजाः पित्रा तुल्यपराक्रमः
तो राजा, ज्याचे नाव मत्स्य होते, धर्मनिष्ठ आणि सत्यवचनी, वसुचा पुत्र, मोठ्या तेजाचा आणि वडिलांसारखा पराक्रमी होता.
कालिका वसुना दत्ता तरसा जलजीविने । नाम्ना कालीति विख्याता तथा मत्स्योदरीति च
काळिका ही वसुने त्या मच्छिमाराला दिली; ती काळी आणि मत्स्योदरी म्हणून प्रसिद्ध झाली.
मत्स्यगन्धेति नाम्ना वै गणेन समजायत । विवर्धमाना दाशस्य गृहे सा वासवी शुभा
तीच मत्स्यगंधा या नावाने सर्वांना ओळखली जाऊ लागली, आणि ती शुभ वासवी मच्छीमाराच्या घरी वाढू लागली.
ऋषय ऊचुः अद्रिका मुनिना शप्ता मत्स्यी जाता वराप्सराः । विदारिता च दाशेन मृता च भक्षिता पुनः
ऋषी म्हणाले: अद्रिका ही एक अप्सरा होती, तिला एका ऋषीने शाप दिला म्हणून ती मत्स्य झाली; ती मच्छीमाराने फाडली, मेली आणि मग खाल्ली गेली.
किं बभूव पुनस्तस्या अप्सराया वदस्व तत् । शापस्यान्तं कथं सूत कथं स्वर्गमवाप सा
मग त्या अप्सरेचे पुढे काय झाले, ते आम्हाला सांग. सुताजी, तिच्या शापाचा अंत कसा झाला आणि ती स्वर्गात कशी गेली, ते सांग.
सूत उवाच शप्ता यदा सा मुनिना विस्मिता सम्बभूव ह । स्तुतिं चकार विप्रस्य दीनेव रुदती तदा
सूत म्हणाले: त्या ऋषीने शाप दिल्यावर ती खूपच आश्चर्यचकित झाली आणि दुःखी होऊन रडत रडत त्या ब्राह्मणाची स्तुती करू लागली.
दयावान्ब्राह्मणः प्राह तां तदा रुदतीं स्त्रियम् । मा शोकं कुरु कल्याणि शापान्तं ते वदाम्यहम्
त्या वेळी दयाळू ब्राह्मणाने रडणाऱ्या त्या स्त्रीला म्हणाले, "कल्याणी, दुःख करू नकोस; मी तुझ्या शापाचा शेवट सांगतो."
मत्कोधशापयोगेन मत्स्ययोनिं गता शुभे । मानुषौ जनयित्वा त्वं शापमोक्षमवाप्स्यसि
माझ्या रागाच्या शापामुळे, हे शुभे, तू मत्स्याच्या पोटी गेलीस; पण दोन माणसांना जन्म दिल्यावर तुझा शाप सुटेल.
इत्युक्ता तेन सा प्राप मत्स्यदेहं नदीजले । बालकौ जनयित्वा सा मृता मुक्ता च शापतः
त्याने असे सांगितल्यावर ती नदीच्या पाण्यात मत्स्याचे रूप घेऊन राहिली; दोन मुलांना जन्म दिल्यावर ती मेली आणि शापातून मुक्त झाली.
सन्त्यज्य रूपं मत्स्यस्य दिव्यरूपमवाप्य च । जगामामरमार्गं च शापान्ते वरवर्णिनी
मच्छीचे रूप सोडून तिने पुन्हा आपले दिव्य रूप मिळवले आणि शाप सुटल्यानंतर ती तेजस्विनी अमरांचा मार्ग गाठू लागली.
एवं जाता वरा पुत्री मत्स्यगन्धा वरानना । पुत्रीव पाल्यमाना सा दाशगेहे व्यवर्धत
अशा रीतीने सुंदर मुखाची मत्स्यगंधा ही उत्तम कन्या जन्माला आली; ती मच्छीमाराच्या घरी मुलीसारखी वाढवली गेली.
मत्स्यगन्धा तदा जाता किशोरी चातिसुप्रभा । तस्य कार्याणि कुर्वाणा वासवी चातिसुप्रभा
त्या वेळी मत्स्यगंधा ही अतिशय तेजस्वी किशोरी म्हणून जन्मली; ती वासवी घरातील कामे करत होती आणि फारच उजळ दिसत होती.
व्यासजन्मवर्णनम् सूत उवाच एकदा तीर्थयात्रायां व्रजन् पाराशरो मुनिः । आजगाम महातेजाः कालिन्द्यास्तटमुत्तमम्
सूत म्हणाले: एकदा तीर्थयात्रेला जात असताना तेजस्वी पराशर ऋषी काळिंदी नदीच्या सुंदर काठी आले.
निषादमाह धर्मात्मा कुर्वन्तं भोजनं तदा । प्रापयस्व परं पारं कालिन्द्या उडुपेन माम्
त्या वेळी धर्मात्मा ऋषीने मच्छीमाराला सांगितले, "मला होडीत बसवून काळिंदीच्या त्या पारच्या काठी ने."
दाशः श्रुत्वा मुनेर्वाक्यं कुर्वाणो भोजनं तटे । उवाच तां सुतां बालां मत्स्यगन्धां मनोरमाम्
मच्छीमार जेव्हा काठीवर जेवण तयार करत होता, तेव्हा त्याने ऋषींचे बोलणे ऐकले आणि आपल्या सुंदर कन्या मत्स्यगंधाला हाक मारली.
उडुपेन मुनिं बाले परं पारं नयस्व ह । गन्तुकामोऽस्ति धर्मात्मा तापसोऽयं शुचिस्मिते
"मुली, या तपस्वी ऋषीला होडीत बसवून त्या पारच्या काठी घेऊन जा; हा धर्मात्मा जाण्याची इच्छा धरून आहे."