पुत्राश्चास्य महावीर्याः पञ्चासन्नमितौजसः । पृथग्देशेषु राजानः स्थापितास्तेन भूभुजा
त्याला पाच अत्यंत पराक्रमी पुत्र होते, जे सामर्थ्यात समान होते. त्या राजाने त्यांना वेगवेगळ्या प्रदेशात राज्य देऊन बसवले.
वसोस्तु पत्नी गिरिका कामान् काले न्यवेदयत् । ऋतुकालमनुप्राप्ता स्नाता पुंसवने शुचिः
वसुची पत्नी गिरीका, योग्य काळ आल्यावर, आपली इच्छा व्यक्त केली. तिने स्नान करून शुद्ध होऊन पुत्रप्राप्तीसाठी तयार झाली.
तदहः पितरश्चैनमूचुर्जहि मृगानिति । तच्छुत्वा चिन्तयामास भार्यामृतुमतीं तथा
त्याच दिवशी, पितरांनी त्याला सांगितले, 'शिकार कर.' हे ऐकून, त्याने आपल्या ऋतुमती पत्नीकडे मन लावले.
पितृवाक्यं गुरुं मत्वा कर्तव्यमिति निश्चितम् । चचार मृगयां राजा गिरिकां मनसा स्मरन्
पितरांचे बोल गुरुस्थानी मानून, ते करणे आपले कर्तव्य आहे असे ठरवून, राजा शिकार करत असताना, त्याच्या मनात गिरीकाचे स्मरण होते.
वने स्थितः स राजर्षिश्चित्ते सस्मार भामिनीम् । अतीव रूपसम्पन्नां साक्षाच्छ्रियमिवापराम्
वनात असताना, त्या राजर्षीने आपल्या मनात ती तेजस्विनी आठवली, जी सौंदर्याने परिपूर्ण होती आणि जणू लक्ष्मीच दुसरी.
तस्य रेतः प्रचस्कन्द स्मरतस्तां च कामिनीम् । वटपत्रे तु तद्राजा स्कन्नमात्रं समाक्षिपत्
त्या कामिनीचे स्मरण करत असताना, त्याचे वीर्य सांडले; ते पडताच राजाने लगेच वडाच्या पानावर घेतले.
इदं वृथा परिस्कन्नं रेतो वै न भवेत्कथम् । ऋतुकालं च विज्ञाय मतिं चक्रे नृपस्तदा
हे वीर्य व्यर्थ सांडले गेले, आता ते कसे वाया जाऊ नये? ऋतुकाळ असल्याचे जाणून, राजाने मनाशी ठरवले.
अमोघं सर्वथा वीर्यं मम चैतन्न संशयः । प्रियायै प्रेषयाम्येतदिति बुद्धिमकल्पयत्
माझे वीर्य कधीच निष्फळ होत नाही, याबद्दल मला शंका नाही. हे माझ्या प्रियेपाशी पाठवावे, असे त्याने ठरवले.
शुक्रप्रस्थापने कालं महिष्याः प्रसमीक्ष्य सः । अभिमन्त्र्याथ तद्वीर्यं वटपर्णपुटे कृतम्
राजाने आपल्या राणीच्या योग्य काळाची वाट पाहून, आपले वीर्य पवित्र करून वडाच्या पानावर ठेवले.
पार्श्वस्थं श्येनमाभाष्य राजोवाच द्विजं प्रति । गृहाणेदं महाभाग गच्छ शीघ्रं गृहं मम
शेजारी असलेल्या गरुडाला उद्देशून राजा त्या ब्राह्मणाला म्हणाला, "हे भाग्यवान, हे घे आणि लवकर माझ्या घरी जा."
मत्प्रियार्थमिदं सौम्य गृहीत्वा त्वं गृहं नय । गिरिकायै प्रयच्छाशु तस्यास्त्वार्तवमद्य वै
माझ्या आवडीसाठी, हे सौम्य, हे घे आणि माझ्या घरी ने; आजच गिरीकाला दे, कारण आज तिचा योग्य काळ आहे.
सूत उवाच इत्युक्त्वा प्रददौ पर्णं श्येनाय नृपसत्तमः । स गृहीत्वोत्पपाताशु गगनं गतिवित्तमः
सूतेने सांगितले: असे म्हणून, श्रेष्ठ राजा वडाचे पान त्या गरुडाला दिले; ते घेऊन वेगाने उडणारा पक्षी आकाशात झेपावला.
गच्छन्तं गगनं श्येनं धृत्वा चञ्चुपुटे पुटम् । तमपश्यदथायान्तं खगं श्येनस्तथापरः
गरुड आकाशातून उडत असताना, चोचीत पान धरून, दुसऱ्या एका गरुडाने त्याला येताना पाहिले.
आमिषं स तु विज्ञाय शीघ्रमभ्यद्रवत्खगम् । तुण्डयुद्धमथाकाशे तावुभौ सम्प्रचक्रतुः
ते मांस आहे हे ओळखून, तो दुसरा पक्षी पटकन त्या गरुडाकडे धावला; मग दोघांनी आकाशात चोचीने झुंज सुरू केली.
युद्ध्यतोरपतद्रेतस्तज्जापि यमुनाम्भसि । खगौ तौ निर्गतौ कामं पुटके पतिते तदा
दोघे झुंजत असताना, ते वीर्य यमुनाच्या पाण्यात पडले; पान खाली पडताच दोन्ही पक्षी उडून गेले.
एतस्मिन्समये काचिद्अद्रिका नाम चाप्सराः । ब्राह्मणं समनुप्राप्तं सन्ध्यावन्दनतत्परम्
त्याच वेळी, अद्रिका नावाची एक अप्सरा, संध्यावंदनात मग्न असलेल्या ब्राह्मणाजवळ आली.
कुर्वन्ती जलकेलिं सा जले मग्ना चचार सा । जग्राह चरणं नारी द्विजस्य वरवर्णिनी
ती जलक्रीडा करत पाण्यात पोहत होती; त्या सुंदर स्त्रीने ब्राह्मणाचा पाय पकडला.
प्राणायामपरः सोऽथ दृष्ट्वा तां कामचारिणीम् । शशाप भव मत्स्यी त्वं ध्यानविघ्नकरी यतः
तो प्राणायामात मग्न असताना, त्या कामुक स्त्रीला पाहून त्याने तिला शाप दिला, "तू माझ्या ध्यानात विघ्न आणलेस म्हणून, आता मासळी हो."
सा शप्ता विप्रमुख्येन बभूव यमुनाचरी । शफरी रूपसम्पन्ना ह्यद्रिका च वराप्सराः
त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणाने शाप दिल्यावर, अद्रिका ही उत्तम अप्सरा, यमुनामध्ये सुंदर मासळी झाली.
श्येनपादपरिभ्रष्टं तच्छुक्रमथ वासवी । जग्राह तरसाभ्येत्य साद्रिका मत्स्यरूपिणी
गरुडाच्या पायातून ते वीर्य पडताच, अद्रिका मासळीच्या रूपात ते पटकन गिळून टाकले.
अथ कालेन कियता मत्स्यीं तां मत्स्यजीवनः । सम्प्राप्ते दशमे मासि बबन्ध तां मनोरमाम्
काही काळाने, दहावा महिना पूर्ण होताच, एका मच्छिमाराने ती सुंदर मासळी पकडली.
उदरं विददाराशु स तस्या मत्स्यजीवनः । युग्मं विनिःसृतं तस्मादुदरान्मानुषाकृति
मच्छिमाराने तिचे पोट पटकन फाडले, आणि त्यातून मानवाच्या रूपात एक जोडपे बाहेर आले.
बालः कुमारः सुभगस्तथा कन्या शुभानना । दृष्ट्वाश्चर्यमिदं सोऽथ विस्मयं परमं गतः
एक सुंदर मुलगा आणि एक देखणी मुलगी प्रकटले; हे अद्भुत दृश्य पाहून तो मच्छिमार फारच आश्चर्यचकित झाला.
राज्ञे निवेदयामास पुत्रौ द्वौ तु झषोद्भवौ । राजापि विस्मयाविष्टः सुतं जग्राह तं शुभम्
त्याने माशातून जन्मलेली ही दोन मुले राजाला कळवली; राजा देखील आश्चर्याने भरून गेला आणि त्या शुभ मुलाला स्वीकारले.
स मत्स्यो नाम राजासौ धार्मिकः सत्यसङ्गरः । वसुपुत्रो महातेजाः पित्रा तुल्यपराक्रमः
तो राजा, ज्याचे नाव मत्स्य होते, धर्मनिष्ठ आणि सत्यवचनी, वसुचा पुत्र, मोठ्या तेजाचा आणि वडिलांसारखा पराक्रमी होता.
कालिका वसुना दत्ता तरसा जलजीविने । नाम्ना कालीति विख्याता तथा मत्स्योदरीति च
काळिका ही वसुने त्या मच्छिमाराला दिली; ती काळी आणि मत्स्योदरी म्हणून प्रसिद्ध झाली.
मत्स्यगन्धेति नाम्ना वै गणेन समजायत । विवर्धमाना दाशस्य गृहे सा वासवी शुभा
तीच मत्स्यगंधा या नावाने सर्वांना ओळखली जाऊ लागली, आणि ती शुभ वासवी मच्छीमाराच्या घरी वाढू लागली.
ऋषय ऊचुः अद्रिका मुनिना शप्ता मत्स्यी जाता वराप्सराः । विदारिता च दाशेन मृता च भक्षिता पुनः
ऋषी म्हणाले: अद्रिका ही एक अप्सरा होती, तिला एका ऋषीने शाप दिला म्हणून ती मत्स्य झाली; ती मच्छीमाराने फाडली, मेली आणि मग खाल्ली गेली.
किं बभूव पुनस्तस्या अप्सराया वदस्व तत् । शापस्यान्तं कथं सूत कथं स्वर्गमवाप सा
मग त्या अप्सरेचे पुढे काय झाले, ते आम्हाला सांग. सुताजी, तिच्या शापाचा अंत कसा झाला आणि ती स्वर्गात कशी गेली, ते सांग.
सूत उवाच शप्ता यदा सा मुनिना विस्मिता सम्बभूव ह । स्तुतिं चकार विप्रस्य दीनेव रुदती तदा
सूत म्हणाले: त्या ऋषीने शाप दिल्यावर ती खूपच आश्चर्यचकित झाली आणि दुःखी होऊन रडत रडत त्या ब्राह्मणाची स्तुती करू लागली.