नवाह यज्ञे सम्पूर्णे परीक्षिदपि भूपतिः । दिव्यरूपधरो देव्याः सालोक्यं तत्क्षणादगात्
नवाह यज्ञ पूर्ण झाल्यावर, परीक्षित राजा देखील त्या क्षणीच देवीच्या दिव्य लोकात, दिव्य रूप धारण करून पोहोचला.
पितुर्दिव्यां गति राजा विलोक्य जनमेजयः । व्यासं मुनिं समभ्यर्च्य परां मुदमवाप ह
वडिलांची दिव्य गति पाहून, जनमेजय राजाने व्यास मुनींची पूजा केली आणि त्याला अत्यंत आनंद मिळाला.
अष्टादशपुराणानां मध्ये सर्वोत्तमं परम् । देवीभागवतं नाम धर्मकामार्थमोक्षदम्
अठरा पुराणांमध्ये सर्वश्रेष्ठ आणि उत्तम असे देवीभागवत आहे, जे धर्म, काम आणि मोक्ष देते.
ये शृण्वन्ति सदा भक्त्या देव्या भागवतीं कथाम् । तेषां सिद्धिर्न दूरस्था तस्मात्सेव्या सदा नृभिः
जे लोक नेहमी भक्तीभावाने देवीभागवत कथा ऐकतात, त्यांना सिद्धी दूर राहत नाही; म्हणून सर्वांनी ती नेहमी ऐकावी.
दिनमर्द्धं तदर्धं वा मुहूर्तं क्षणमेव वा । ये शृण्वन्ति नरा भक्त्या न तेषां दुर्गतिः क्वचित् ॥ सर्वयज्ञेषु तीर्थेषु सर्वदानेषु यत्फलम् । सकृत्पुराणश्रवणात्तत्फलं लभते नरः
अर्धा दिवस, त्याचा अर्धा भाग, एक मुहूर्त किंवा क्षणभर जरी भक्तीने ऐकले, तरी त्या लोकांना कधीही वाईट वाटत नाही. सर्व यज्ञ, तीर्थयात्रा आणि दान यांचे जे फळ मिळते, ते पुराण एकदाच ऐकूनही मिळते.
कृता दो बहवो धर्माः कलौ धर्मस्तु केवलम् । पुराणश्रवणादन्यो विद्यते नापरो नृणाम्
पूर्वी अनेक धर्मकृत्ये केली गेली, पण कलियुगात केवळ पुराण ऐकणे हाच धर्म आहे; माणसांसाठी याशिवाय दुसरा मार्ग नाही.
धर्माचारविहीनानां कलावल्पायुषां नृणाम् । व्यासो हिताय विदधे पुराणाख्यं सुधारसम्
धार्मिक आचार नसलेल्या, आणि कलियुगात अल्पायुषी असलेल्या लोकांच्या हितासाठी, व्यासांनी पुराणरूपी अमृत निर्माण केले.
सुधां पिबन्नेक एव नरः स्यादजरामरः । देव्याः कथामृतं कुर्यात्कुलमेवाजरामरम्
अमृत पिऊन एकटा माणूस अमर आणि वृद्धत्वरहित होतो; तसेच देवीच्या कथामृताने संपूर्ण कुल अमर आणि वृद्धत्वरहित होते.
मासानां नियमो नात्र दिनानां नियमोऽपि न । सदा सेव्यं सदा सेव्यं देवीभागवतं नरैः
येथे मासांचा किंवा दिवसांचा कोणताही नियम नाही; देवीभागवत नेहमी, नेहमीच लोकांनी ऐकावे.
आश्विने मधुमासे वा तपोमासे शुचौ तथा । चतुर्षु नवरात्रेषु विशेषात्फलदायकम्
आश्विन, मधु किंवा पवित्र तपोमासात, तसेच चारही नवरात्रांत विशेष फळ मिळते.
अतो नवाहयज्ञोऽयं सर्वस्मात्पुण्यकर्मणः । फलाधिकप्रदानेन प्रोक्तः पुण्यप्रदो नृणाम्
म्हणून हा नवाह यज्ञ सर्व पुण्यकर्मांपेक्षा अधिक फळ देणारा आहे, आणि तो लोकांना मोठे पुण्य देतो असे सांगितले आहे.
ये दुर्हृदः पापरता विमूढा मित्रद्रुहो वेदविनिंदकाश्च । हिंसारता नास्तिकमार्गसक्ता नवाहयज्ञेन पुनंति ते कलौ
दुष्ट मनाचे, पापी, मूढ, मित्रद्रोही, वेदनिंदा करणारे, हिंसेला आणि नास्तिक मार्गाला लागलेले लोक, कलियुगात नवाह यज्ञाने शुद्ध होतात.
परस्वदाराहणेतिऽलुब्धा ये वै नराः कल्मषभारभाजः । गोदेवता ब्राह्मणभक्तिहीना नवाहज्ञेन भवन्ति शुद्धाः
जे पुरुष दुसऱ्यांच्या स्त्रिया आणि संपत्तीवर डोळा ठेवतात, पापांनी भरलेले आहेत, गायी, देवता आणि ब्राह्मण यांच्याविषयी भक्ती नाही, ते नवाह यज्ञाने शुद्ध होतात.
तपोभिरुग्रैर्व्रततीर्थसेवनैर्दानैरनेकैर्नियमैर्मखैश्च । हुतैर्जपैर्यच्च फलेन लभ्यते नवाहयज्ञेन तदाप्यते नृणाम्
कठोर तप, व्रत, तीर्थयात्रा, अनेक दान, नियम, यज्ञ, होम, जप याने जे फळ मिळते, तेच नवाह यज्ञाने लोकांना मिळते.
तथा न गङ्गा न गया न काशी न नैमिषं नो मथुरा न पुष्करम् । पुनाति सद्यो बदरीवनं नो यथा हि देवीमख एष विप्राः
गंगा, गया, काशी, नैमिष, मथुरा, पुष्कर किंवा बद्रीवन यापैकी कोणतेही ठिकाण इतक्या पटकन शुद्ध करत नाही, जितके देवीच्या या यज्ञाने होते, हे ब्राह्मणहो.
अतो भागवतं देव्याः पुराणं परतः परम् । धर्मार्थकाममोक्षाणामुत्तमं साधनं मतम्
म्हणून देवीचे भागवत पुराण हे धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष यासाठी सर्वोच्च आणि श्रेष्ठ साधन मानले जाते.
आश्विनस्य सिते पक्षे कन्याराशिगते रवौ । महाष्टम्यां समभ्यर्च्य हैकसिंहासनस्थितम्
आश्विन महिन्यात शुक्ल पक्षात, सूर्य कन्याराशीत असताना, महाअष्टमीच्या दिवशी सिंहासनावर विराजमान असलेल्या देवीची भक्तीभावाने पूजा करावी.
देवीप्रीतिपदं भक्त्या श्रीभागवतपुस्तकम् । दद्याद्विप्राय योग्याय स देव्याः पदवीं लभेत्
देवीला आनंद मिळावा म्हणून, भक्तीने श्रीभागवत ग्रंथ एखाद्या योग्य ब्राह्मणाला द्यावा; यामुळे देवीच्या मार्गाची प्राप्ती होते.
देवी भागवतस्यापि श्लोकं श्लोकार्द्धमेव वा । भक्त्या यश्च पठेन्नित्यं स देव्याः प्रीतिभाग्भवेत् ॥ उपसर्गभवं घोरं महामारीसमुद्भवम् । उत्पातानखिलांश्चापि हंति श्रवणमात्रतः
जो कोणी भक्तीने दररोज देवीभागवताचा एक श्लोक किंवा अर्धा श्लोक जरी म्हणतो, तो देवीला प्रिय होतो; आणि केवळ ऐकण्यानेच भीषण संकटे, मोठ्या साथीचे रोग आणि सर्व प्रकारच्या आपत्ती दूर होतात.
बालग्रहकृतं यच्च भूतप्रेतकृतं भयम् । देवीभागवतस्यास्य श्रवणाद्याति दूरतः
बालग्रह, भूत किंवा प्रेत यांच्यामुळे निर्माण होणारा भीती देवीभागवत ऐकल्याने दूर पळते.
यस्तु भागवतं देव्याः पठेद्भक्त्या शृणोति वा । धर्ममर्थं च कामं च मोक्षं च लभते नरः
जो कोणी भक्तीने देवीचे भागवत वाचतो किंवा ऐकतो, त्याला धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष या चारही गोष्टी मिळतात.
श्रवणाद्वसुदेवोऽस्य प्रसेनान्वेषणे गतम् । चिरायितं प्रियं पुत्रं कृष्णं लब्ध्वा मुमोद ह
हे ऐकून, प्रसेंनाचा शोध घेत गेलेला वसुदेव, आपला लाडका आणि हरवलेला पुत्र कृष्ण पुन्हा सापडल्यावर अत्यंत आनंदी झाला.
य एतां शृणुयाद्भक्त्या श्रीमद्भागवतीं कथाम् । भुक्तिं मुक्तिं स लभते भक्त्या यश्च पठेदिमाम् ॥ अपुत्रो लभते पुत्रं दरिद्रो धनवान्भवेत् । रोगी रोगात्प्रमुच्येत श्रुत्वा भागवतामृतम्
जो कोणी भक्तीने ही पवित्र भागवतीची कथा ऐकतो किंवा भक्तीने वाचतो, त्याला भोग आणि मोक्ष दोन्ही मिळतात; ज्याला मूल नाही त्याला मूल मिळते, गरीबाला धन मिळते, आजारी माणूस आजारातून मुक्त होतो, हे भागवतामृत ऐकल्याने.
वंध्या वा काकवंध्या वा मृतवत्सा च याङ्गना । देवीभागवतं श्रुत्वा लभेत्पुत्रं चिरायुषम्
कोणतीही स्त्री जी वंध्य आहे, केवळ कन्या आहेत किंवा जिचे मूल मरण पावले आहे, ती देवीभागवत ऐकल्याने तिला दीर्घायुषी पुत्र प्राप्त होतो.
पूजितं यद्गृहे नित्यं श्रीभागवतपुस्तकम् । तद्गृहं तीर्थंभूतं हि वसतां पापनाशकम्
ज्या घरात रोज श्रीभागवत ग्रंथाची पूजा केली जाते, ते घर तीर्थासारखे पवित्र होते आणि तिथे राहणाऱ्यांचे पाप नाहीसे होते.
अष्टम्यां वा चतुर्दश्यां नवम्यां भक्तिसंयुतः । यः पठेच्छृणुयाद्वापि स सिद्धिं लभते पराम्
जो कोणी भक्तीभावाने अष्टमी, चतुर्दशी किंवा नवमीच्या दिवशी वाचतो किंवा ऐकतो, त्याला अत्युच्च सिद्धी प्राप्त होते.
पठन्द्विजो वेदविदग्रणीर्भवेद्वाहुप्रजातो धरणीपतिः स्यात् । वैश्यः पठन्वित्तसमृद्धिमेति शूद्रोऽपि शृण्वन्स्वकृतोत्तमः स्यात्
ब्राह्मण हे वाचल्याने वेदज्ञांमध्ये श्रेष्ठ होतो; क्षत्रिय वाचल्याने राजा होतो; वैश्य वाचल्याने त्याला भरपूर धन मिळते; आणि शूद्र ऐकून स्वतःच्या कर्मात उत्तम होतो.
अथ द्वितीयोऽध्यायः ऋषय ऊचुः। वसुदेवो महाभागः कथं पुत्रमवाप्तवान् । प्रसेनः कुत्र कृष्णेन भ्रमताऽन्वेषितः कथम्
आता दुसरे अध्याय. ऋषी म्हणाले: वसुदेवासारख्या पुण्यवानाला पुत्र कसा मिळाला? प्रसेंन कृष्णासोबत कुठे गेला आणि तो कसा शोधला?
विधिना केन कस्माच्च देवीभागवतं श्रुतम् । वसुदेवेन सुमते वद सूत कथामिमाम्
वसुदेवाने देवीभागवत कशामुळे आणि कोणत्या कारणाने ऐकले? हे सुताजी, आम्हाला ही कथा सांग.
सूत उवाच। सत्राजिद्भोजवंशीयो द्वारवत्यां सुखं वसन् । सूर्यस्याराधने युक्तो भक्तश्च परमः सखा
सुत म्हणाले: भोज वंशातील सत्राजित द्वारकेत सुखाने राहत होता. तो सूर्याची भक्ती करणारा आणि अत्यंत भक्त व मित्र होता.