भवन्तः सर्व एवैते मन्वन्तरपतीश्वराः । सन्तत्या दीर्घया भोगैरनेकैरपि सङ्गमः
तुम्ही सर्वजण मन्वंतरांचे अधिपती व्हाल. तुमचा वंश दीर्घायुषी राहील आणि तुम्हाला अनेक सुखांचा लाभ मिळेल.
अखण्डितबलैश्वर्यं यशस्तेजोविभूतयः । भवितारो मत्प्रसादाद्राजपुत्राः क्रमेण तु
माझ्या कृपेने तुमचे बळ, संपत्ती, कीर्ती, तेज आणि वैभव अखंड राहील. राजपुत्रांनो, हे सर्व तुम्हाला एकामागून एक मिळेल.
श्रीनारायण उवाच एवं तेभ्यो वरान्दत्त्वा भ्रामरी जगदम्बिका । अन्तर्धानं जगामाशु भक्त्या तैः संस्तुता सती
श्रीनारायण म्हणाले: त्या जगदंबा भ्रामरीने सर्वांना वर दिले आणि भक्तीने त्यांच्या स्तुतीने तृप्त होऊन ती लगेच अदृश्य झाली.
ते राजपुत्राः सर्वेऽपि तस्मिञ्जन्मन्यनुत्तमम् । राज्यं महीगतान्भोगान्बुभुजुश्च महौजसः
त्या सर्व राजपुत्रांनी त्या जन्मात मोठ्या सामर्थ्याने उत्तम राज्य आणि पृथ्वीवरील सर्व सुखे उपभोगली.
सन्ततिं चाखण्डितां ते समुत्पाद्य महीतले । वंशं संस्थाप्य सर्वेऽपि मनूनां पतयोऽभवन्
त्यांनी पृथ्वीवर अखंड वंश वाढवला, आपापले वंश स्थापन केले आणि सर्वजण मनूंचे अधिपती झाले.
भवान्तरे क्रमेणैव सावर्णिपदभागिनः । प्रथमो दक्षसावर्णिर्नवमो मनुरीरितः
पुढील जन्मांमध्ये ते सावर्णि मनूंच्या पदाला पोहोचले; त्यात पहिला दक्ष सावर्णि नावाचा नववा मनू झाला.
अव्याहतबलो देव्याः प्रसादादभवद्विभुः । द्वितीयो मेरुसावर्णिर्दशमो मनुरेव च
देवीच्या कृपेने त्याला अडथळा न येणारे सामर्थ्य मिळाले; दुसरा मेरु सावर्णि हा दहावा मनू झाला.
बभूव मन्वन्तरपो महादेवीप्रसादतः । तृतीयो मनुराख्यातः सूर्यसावर्णिनामकः
महादेवीच्या कृपेने तो मन्वंतरांचा स्वामी झाला; तिसरा मनू सूर्यसावर्णि नावाने ओळखला जातो.
एकादशो महोत्साहस्तपसा स्वेन भावितः । चतुर्थश्चन्द्रसावर्णिर्द्वादशो मनुराड् विभुः
अकरावा मनू मोठ्या उत्साहाने आणि स्वतःच्या तपाने सिद्ध झाला; चौथा चंद्रसावर्णि आणि बारावा मनू बलाढ्य राजा झाला.
देवीसमाराधनेन जातो मन्वन्तरेश्वरः । पञ्चमो रुद्रसावर्णिस्त्रयोदशमनुः स्मृतः
देवीची उपासना करून तो मन्वंतरांचा स्वामी झाला; पाचवा रुद्रसावर्णि, जो तेरावा मनू म्हणून ओळखला जातो.
महाबलो महासत्त्वो बभूव जगदीश्वरः । षष्ठश्च विष्णुसावर्णिश्चतुर्दशमनुः कृती
महाबळ आणि महान सामर्थ्य मिळवून तो जगाचा स्वामी झाला; सहावा विष्णुसावर्णि, जो चौदावा मनू आहे, तो कृतिशील होता.
बभूव देवीवरतो जगतां प्रथितः प्रभुः । चतुर्दशैते मनवो महातेजोबलैर्युताः
देवीच्या वरामुळे तो जगात प्रसिद्ध झाला; हे चौदा मनू महान तेज आणि बळाने युक्त आहेत.
देव्याराधनतः पूज्या वन्द्या लोकेषु नित्यशः । महाप्रतापिनः सर्वे भ्रामर्यास्तु प्रसादतः
देवीच्या उपासनेमुळे ते सर्व लोकांत नेहमी पूजले आणि वंदिले जातात; भ्रामरीच्या कृपेने ते सर्व अत्यंत प्रतापी झाले.
नारद उवाच केयं सा भ्रामरी देवी कथं जाता किमात्मिका । तदाख्यानं वद प्राज्ञ विचित्रं शोकनाशकम्
नारद म्हणाले: ही भ्रामरी देवी कोण आहे? ती कशी जन्मली आणि तिचे स्वरूप काय आहे? हे अद्भुत आणि दुःख नाहीसे करणारे कथानक तू मला सांग.
न तृप्तिमधिगच्छामि पिबन्देवीकथामृतम् । अमृतं पिबतां मृत्युर्नास्य श्रवणतो यतः
देवीच्या कथा अमृतासारख्या आहेत, त्या ऐकतांना मला कधीच तृप्ती मिळत नाही; कारण हे अमृत जे ऐकतात त्यांना मृत्यू लागत नाही.
श्रीनारायण उवाच शृणु नारद वक्ष्यामि जगन्मातुर्विचेष्टितम् । अचिन्त्याव्यक्तरूपाया विचित्रं मोक्षदायकम्
श्रीनारायण म्हणाले: नारद, ऐक, मी तुला त्या जगन्मातेच्या अद्भुत आणि मोक्ष देणाऱ्या लीला सांगतो, जिचे रूप अगम्य आणि अव्यक्त आहे.
यद्यच्चरित्रं श्रीदेव्यास्तत्सर्वं लोकहेतवे । निर्व्याजया करुणया पुत्रे मातुर्यथा तथा
श्रीदेवीची जी काही कृत्ये आहेत, ती सर्व लोकांच्या हितासाठीच आहेत; जशी आई आपल्या मुलावर निस्वार्थी प्रेम करते, तशीच तिची करुणा आहे.
पूर्वं दैत्यो महानासीदरुणाख्यो महाबलः । पाताले दैत्यसंस्थाने देवद्वेषी महाखलः
पूर्वी अरुण नावाचा एक मोठा आणि बलाढ्य दैत्य होता, तो पाताळात दैत्यांच्या स्थानी राहत असे, देवांचा शत्रू आणि फारच दुष्ट होता.
स देवाञ्जेतुकामश्च चकार परमं तपः । पद्मसम्भवमुद्दिश्य स नस्त्राता भविष्यति
त्याला देवांना जिंकायचे होते म्हणून त्याने कमलातून जन्मलेल्या देवतेसाठी कठोर तप केले; 'तोच आपला रक्षक होईल' असे त्याला वाटले.
गत्वा हिमवतः पार्श्वे गङ्गाजलसुशीतले । पक्वपर्णाशनो योगी सन्निरुध्य मरुद्गणम्
तो हिमालयाच्या कडेला, गंगेच्या थंड पाण्याजवळ गेला; तेथे तो योगी फक्त गळून पडलेली पाने खात असे आणि श्वास रोखून तप करत होता.
गायत्रीजपसंसक्तः सकामस्तमसा युतः । दशवर्षसहस्राणि ततो वारिकणाशनः
गायत्री जपात मग्न, इच्छांनी भरलेला आणि अज्ञानाच्या अंधारात गुंतलेला तो दहा हजार वर्षे फक्त पाण्याच्या थेंबांवर जगला.
दशवर्षसहस्राणि ततः पवनभोजनः । दशवर्षसहस्राणि निराहारोऽभवत्ततः
नंतरची दहा हजार वर्षे त्याने फक्त वाऱ्यावर उपवास केला; मग पुढची दहा हजार वर्षे तो काहीच न खाता राहिला.
एवं तपस्यतस्तस्य शरीरादुत्थितोऽनलः । ददाह जगतीं सर्वां तदद्भुतमिवाभवत्
अशा प्रकारे कठोर तप करत असताना, त्याच्या शरीरातून अग्नी प्रकट झाला आणि त्याने साऱ्या जगाला जाळून टाकले; हे पाहून सर्वांना आश्चर्य वाटले.
किमिदं किमिदं चेति देवाः सर्वे चकम्पिरे । सन्त्रस्ताः सकला लोका ब्रह्माणं शरणं ययुः
'हे काय? हे काय?' असे म्हणत सर्व देव घाबरले; सगळ्या लोकांनी घाबरून ब्रह्मदेवांच्या आश्रयाला धाव घेतली.
विज्ञापितं देववरैः श्रुत्वा तत्र चतुर्मुखः । गायत्रीसहितो हंससमारूढो ययौ मुदा
सर्वश्रेष्ठ देवांनी केलेली विनंती ऐकून, चतुर्मुख ब्रह्मदेव गायत्रीसह आणि हंसावर बसून आनंदाने निघाले.
प्राणमात्रावशिष्टं तं धमनीशतसङ्कुलम् । शुष्कोदरं क्षामगात्रं ध्यानमीलितलोचनम्
त्याने पाहिले की तो फक्त श्वासावर टिकलेला आहे, शरीरातील नसांची जाळी दिसत आहे, पोट कोरडे पडले आहे, हातपाय सुकले आहेत आणि डोळे ध्यानात मिटले आहेत.
ददर्श तेजसा दीप्तं द्वितीयमिव पावकम् । वरं वरय भद्रं ते वत्स यन्मनसि स्थितम्
त्याने त्याला तेजाने उजळलेला, जणू दुसरा अग्नीच, असे पाहिले; 'वत्सा, तुझ्या मनात जे आहे ते वर माग,' असे ब्रह्मदेव म्हणाले.
श्रुतिमात्रेण सन्तोषकारकं वाक्यमूचिवान् । श्रुत्वा ब्रह्ममुखाद्वाणीं सुधाधारामिवारुणः
ब्रह्मदेवांच्या तोंडून आलेले ते समाधान देणारे शब्द ऐकून, अरुणाला जणू अमृताचा वर्षावच मिळाला आणि तो प्रसन्न झाला.
उन्मीलिताक्षः पुरतो ददर्श जलजोद्भवम् । गायत्रीसहितं देवं चतुर्वेदसमन्वितम्
डोळे उघडून त्याने समोर कमळातून जन्मलेला देव, गायत्रीसह आणि चारही वेदांनी युक्त असा, पाहिला.
अक्षस्रक्कुण्डिकाहस्तं जपन्तं ब्रह्म शाश्वतम् । दृष्ट्वोत्थाय ननामाथ स्तुत्वा च विविधैः स्तवैः
त्याने जप करत असलेला, माळा आणि कमंडलू हातात असलेला, शाश्वत ब्रह्मदेव पाहिला; मग उठून त्याला वंदन केले आणि विविध स्तोत्रांनी स्तुती केली.