नेत्रमन्त्रेण तं शिष्यं कुण्डतो मण्डलं नयेत् । पुष्पाञ्जलिं मुख्यदेव्यां कारयेच्छिष्यहस्ततः
डोळ्याच्या मंत्राने गुरु शिष्याला कुंडापासून मंडपात नेतो. मग शिष्याच्या हातून मुख्य देवीला फुलांची अंजली अर्पण करवावी.
नेत्रबन्धं निराकृत्य वेशयेत्कुशविष्टरे । भूतशुद्धिं शिष्यदेहे कुर्यात्प्रोक्तेन वर्त्मना
डोळ्यावरील पट काढून शिष्याला कुशाच्या आसनावर बसवावे. मग सांगितलेल्या पद्धतीने शिष्याच्या देहातील पंचमहाभूतांची शुद्धी करावी.
मन्त्रोदितांस्तथा न्यासान्कृत्वा शिष्यतनौ ततः । मण्डले वेशयेच्छिष्यमन्यस्मिन्कुम्भसंस्थितान्
मंत्राने सांगितलेल्या न्यासांची शिष्याच्या अंगावर स्थापना करावी. मग शिष्याला मंडपात, आणि कलशात स्थापन केलेल्यांनाही तिथे बसवावे.
पल्लवाञ्छिष्यशिरसि विन्यसेन्मातृकां जपेत् । कलशस्थजलैः शिष्यं स्नापयेद्देवतात्मकैः
शिष्याच्या डोक्यावर पान ठेवून मातृका मंत्र म्हणावा. मग कलशातील देवतेच्या रूपातील पाण्याने शिष्याचे अभिषेक करावे.
वर्धनीजलसेकं च कुर्याद्रक्षार्थमञ्जसा । ततः शिष्यः समुत्थाय वाससी परिधाय च
संवर्धनासाठीचे पाणी शिष्यावर शिंपडावे. मग शिष्य उठून वस्त्र परिधान करावे.
कृतभस्मावलेपश्च संविशेद्गुरुसन्निधौ । ततो गुरुः स्वकीयात्तु हृदयान्निर्गतां शिवाम्
भस्म लावून शिष्य गुरूच्या समोर बसावा. मग गुरु आपल्या हृदयातील शुभ शक्ती शिष्याच्या हृदयात प्रवेशली आहे असे ध्यान करावे.
प्रविष्टां शिष्यहृदये भावयेत्करुणानिधिः । पूजयेद्गन्धपुष्पाद्यैरैक्यं वै भावयंस्तयोः
करुणेने परिपूर्ण गुरु, शिष्याच्या हृदयात प्रवेशलेली ती शक्ती ध्यानात घ्यावी. सुगंध, फुले इत्यादींनी पूजा करून दोघांचे ऐक्य ध्यानात आणावे.
ततस्त्रिंशो दक्षकर्णे शिष्यस्योपदिशेद्गुरुः । महामन्त्रं महादेव्याः स्वहस्तं शिरसि न्यसन्
मग गुरु उजव्या कानात शिष्याला महादेवीचा महामंत्र शिकवावा आणि स्वतःचा हात शिष्याच्या डोक्यावर ठेवावा.
अष्टोत्तरशतं मन्त्रं शिष्योऽपि प्रजपेन्मुने । दण्डवत्प्रणमेद्भूमौ तं गुरुं देवतात्मकम्
शिष्याने तो मंत्र एकशेआठ वेळा म्हणावा आणि देवतेच्या रूपातील गुरुला पृथ्वीवर दंडवत घालावे.
सर्वस्वमर्पयेत्तस्मै यावज्जीवमनन्यधीः । ऋत्विग्भ्यो दक्षिणां दत्त्वा ब्राह्मणांश्चापि भोजयेत्
शिष्याने अखंड मनाने, आयुष्यभर सर्व काही गुरुला अर्पण करावे. ऋत्विजांना दक्षिणा द्यावी आणि ब्राह्मणांना जेवू घालावे.
सुवासिनीः कुमारीश्च बटुकांश्चैव सर्वशः । दीनानाथान्दरिद्रांश्च वित्तशाठ्यविवर्जितः
सर्व सुवासिनी, कुमारिका, बटुके, तसेच गरीब, अनाथ आणि दरिद्री यांना कुठलीही कंजुषी न करता सन्मान द्यावा.
कृतार्थतां स्वस्य बुद्ध्वा नित्यमाराधयेन्मनुम् । इति ते कथितः सम्यग्दीक्षाविधिरनुत्तमः
आपले कार्य पूर्ण झाले आहे हे जाणून नेहमी त्या मंत्राची उपासना करावी. अशी ही श्रेष्ठ दीक्षाविधी तुला सांगितली आहे.
विमृश्यैतदशेषेण भज देवीपदाम्बुजम् । नान्यस्तु परमो धर्मो ब्राह्मणस्यात्र विद्यते
हे सर्व नीट विचारात घेऊन देवीच्या चरणकमळांची भक्ती कर. ब्राह्मणासाठी याहून श्रेष्ठ धर्म नाही.
वैदिकः स्वस्वगृह्योक्तक्रमेणोपदिशेन्मनुम् । तान्त्रिकस्तन्त्ररीत्या तु स्थितिरेषा सनातनी
वैदिक गुरु आपल्या परंपरेनुसार मंत्र शिकवावा, आणि तांत्रिक गुरु तंत्राच्या पद्धतीने शिकवावा. हीच सनातन प्रथा आहे.
तत्तदुक्तप्रयोगांस्ते ते ते कुर्युर्न चान्यथा । श्रीनारायण उवाच इति सर्वं मयाख्यातं यत्पृष्टं नारद त्वया
ते सर्वजण सांगितलेल्या विधीनुसारच ते कृत्ये करतील, वेगळ्या प्रकारे नाहीत. श्रीनारायण म्हणाले: नारद, तू विचारलेले सर्व काही मी तुला सांगितले आहे.
अतः परं पराम्बाया भज नित्यं पदाम्बुजम् । नित्यमाराध्य तच्चाहं निर्वृतिं परमां गतः
म्हणून, तू नेहमी त्या परात्पर आईच्या चरणकमळांची भक्ती कर. मीही तिची अखंड आराधना करून परम आनंद मिळवला आहे.
व्यास उवाच इति राजन्नारदाय प्रोक्त्वा सर्वमनुत्तमम् । समाधिमीलिताक्षस्तु दध्यौ देवीपदाम्बुजम्
व्यास म्हणाले: राजन, नारदाला हे सर्व उत्तम ज्ञान सांगून, त्याने डोळे मिटले आणि देवीच्या चरणकमळांचे ध्यान धरले.
नारायणस्तु भगवान् मुनिवर्यशिखामणिः । नारदोऽपि ततो नत्वा गुरुं नारायणं परम् । जगाम सद्यस्तपसे देवीदर्शनलालसः
भगवान नारायण, जो ऋषीमध्ये श्रेष्ठ आहे, आणि नारद, यांनी आपल्या परम गुरु नारायणांना वंदन केले आणि मग देवीच्या दर्शनाची आस धरून तपश्चर्येसाठी त्वरित निघून गेले.
पराशक्तेराविर्भाववर्णनम् जनमेजय उवाच भगवन्सर्वधर्मज्ञ सर्वशास्त्रवतांवर । द्विजातीनां तु सर्वेषां शक्त्युपास्तिः श्रुतीरिता
पराशक्तीच्या प्रकट होण्याचे वर्णन जनमेजय म्हणाला: भगवंत, सर्व धर्मांचे जाणकार आणि सर्व शास्त्रांमध्ये श्रेष्ठ असलेले, द्विजांना शक्तीची उपासना वेदांनी सांगितली आहे.
सन्ध्याकालत्रयेऽन्यस्मिन् काले नित्यतया विभो । तां विहाय द्विजाः कस्माद्गृह्णीयुश्चान्यदेवताः
प्रभो, संध्याकाळच्या तिन्ही वेळा आणि इतर वेळीही, द्विज लोक ती उपासना सोडून दुसऱ्या देवतांची पूजा का करतात?
दृश्यन्ते वैष्णवाः केचिद्गाणपत्यास्तथापरे । कापालिकाश्चीनमार्गरता वल्कलधारिणः
काहीजण वैष्णव, काही गणपत्य, काही कापालिक, काही चीनमार्गाचे अनुयायी, तर काही झाडाच्या सालीचे वस्त्र घालणारे दिसतात.
दिगम्बरास्तथा बौद्धाश्चार्वार्का एवमादयः । दृश्यन्ते बहवो लोके वेदश्रद्धाविवर्जिताः
असेच काहीजण दिगंबर, काही बौद्ध, काही चार्वाक आणि इतरही बरेच लोक या जगात दिसतात, जे वेदांवर श्रद्धा ठेवत नाहीत.
किमत्र कारणं ब्रह्मंस्तद्भवान् वक्तुमर्हति । बुद्धिमन्तः पण्डिताश्च नानातर्कविचक्षणाः
याचे कारण काय आहे, ब्रह्मन्? हे सांगण्यास आपण योग्य आहात. बुद्धिमान आणि विद्वान, जे अनेक तर्क जाणतात,
अपि सन्त्येव वेदेषु श्रद्धया तु विवर्जिताः । न हि कश्चित्स्वकल्याणं बुद्ध्या हातुमिहेच्छति
—असे लोक वेदांमध्ये असले तरी, त्यांना श्रद्धा नसते. कारण कोणीही आपल्या कल्याणाचा त्याग बुद्धीने करायचा इच्छित नाही.
किमत्र कारणं तस्माद्वद वेदविदांवर । मणिद्वीपस्य महिमा वर्णितो भवता पुरा
मग याचे खरे कारण काय? म्हणून, वेदज्ञांमध्ये श्रेष्ठ असलेले, ते मला सांगा. आपण यापूर्वी मणिद्वीपाचे माहात्म्य सांगितले आहे.
कीदृक् तदस्ति यद्देव्याः परं स्थानं महत्तरम् । तच्चापि वद भक्ताय श्रद्दधानाय मेऽनघ
देवीचे ते सर्वोच्च आणि महान स्थान कसे आहे? तेही मला, श्रद्धावान भक्ताला, पापरहित असलेले, कृपया सांगा.
प्रसन्नास्तु वदन्त्येव गुरवो गुह्यमप्युत । सूत उवाच इति राज्ञो वचः श्रुत्वा भगवान् बादरायणः
जेव्हा गुरू प्रसन्न होतात, तेव्हा ते गुप्त ज्ञानही सांगतात. सूत म्हणतो: राजाचे हे बोल ऐकून, भगवंत बादरायण—
निजगाद ततः सर्वं क्रमेणैव मुनीश्वराः । यच्छ्रुत्वा तु द्विजातीनां वेदश्रद्धा विवर्धते
—मग त्यांनी सर्व काही क्रमाने सांगितले, हे ऋषीश्रेष्ठ; जे ऐकून द्विजांची वेदांवरील श्रद्धा वाढते.
व्यास उवाच सम्यक्पृष्टं त्वया राजन् समये समयोचितम् । वुद्धिमानसि वेदेषु श्रद्धावांश्चैव लक्ष्यसे
व्यास म्हणाले: राजन, तू योग्य वेळी आणि योग्य प्रकारे विचारले आहेस. तू बुद्धिमान आणि वेदांवर श्रद्धा असलेला आहेस, असे दिसते.
पूर्वं मदोद्धता दैत्या देवैर्युद्धं तु चक्रिरे । शतवर्षं महाराज महाविस्मयकारकम्
पूर्वी, माझ्या मदाने फुगलेल्या दैत्यांनी देवांशी शंभर वर्षे युद्ध केले, हे महाराज, जे मोठ्या आश्चर्याचे कारण ठरले.