देवीप्रसादजनकं सदाचारविधानकम् । यदपि शृणुयान्मर्त्यो महासम्पत्तिसौख्यभाक्
देवीची कृपा मिळवून देणारे आणि योग्य आचाराचे नियम, हे जर कोणी माणूस फक्त ऐकले तरी त्याला मोठी संपत्ती आणि सुख मिळते.
सदाचारेण सिद्धेच्च ऐहिकामुष्मिकं सुखम् । तदेव ते मया प्रोक्तं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि
योग्य आचार साध्य झाल्यावर या जगातील आणि परलोकातील सुख मिळते; हेच मी तुला सांगितले आहे—आता तुला अजून काय ऐकायचे आहे?
गायत्रीविचारः नारद उवाच सदाचारविधिर्देव भवता वर्णितः प्रभो । तस्याप्यतुलमाहात्म्यं सर्वपापविनाशनम्
नारद म्हणाला: प्रभो, तुम्ही योग्य आचाराचे नियम सांगितले; त्याचे अतुलनीय महत्त्व आणि सर्व पापांचा नाश याबद्दलही.
श्रुतं भवन्मुखाम्भोजच्युतं देवीकथामृतम् । व्रतानि यानि चोक्तानि चान्द्रायणमुखानि ते
तुमच्या कमळासारख्या मुखातून देवीच्या कथांचे अमृत मी ऐकले, आणि चंद्रायण व्रतापासून सुरू होणारी सर्व व्रतेही.
दुःखसाध्यानि जानीमः कर्तृसाध्यानि तानि च । तदस्मात्साम्प्रतं यत्तु सुखसाध्यं शरीरिणाम्
ती सर्व व्रते कठीण आहेत आणि प्रयत्नानेच साध्य होतात, हे आम्हाला माहीत आहे; म्हणून आता शरीरधारकांना सहज साध्य होईल असे काही सांगा.
देवीप्रसादजनकं शुभानुष्ठानसिद्धिदम् । तत्कर्म वद मे स्वामिन् कृपापूर्वं सुरेश्वर
देवीची कृपा मिळवून देणारे आणि शुभ कार्य सिद्ध करणारे ते कर्म, हे कृपापूर्वक मला सांगा, हे देवाधिदेव.
सदाचारविधौ यश्च गायत्रीविधिरीरितः । तस्मिन्मुख्यतमं किं स्यात्किं वा पुण्याधिकप्रदम्
योग्य आचाराच्या नियमात गायत्रीचेही विधी सांगितले आहेत; त्यात सर्वांत मुख्य कोणते, किंवा सर्वाधिक पुण्य देणारे कोणते आहे?
ये गायत्रीगता वर्णास्तत्त्वसंख्यास्त्वयेरिताः । तेषां के ऋषयः प्रोक्ताः कानि छन्दांसि वै मुने
मुनिवर, गायत्रीमध्ये असलेली अक्षरे आणि त्यांची संख्या सांगितली आहे; त्यांचे ऋषी कोण आहेत आणि छंद कोणते आहेत?
तेषां का देवताः प्रोक्ताः सर्वं कथय मे प्रभो । महत्कौतूहलं मे च मानसे परिवर्तते
त्यांच्या देवता कोण आहेत, हे सर्व मला सांगा, प्रभो; माझ्या मनात मोठी उत्सुकता आहे.
श्रीनारायणाय उवाच कुर्यादन्यन्न वा कुर्यादनुष्ठानादिकं तथा । गायत्रीमात्रनिष्ठस्तु कृतकृत्यो भवेद्द्विजः
श्री नारायण म्हणाले: इतर कोणतेही व्रत किंवा आचरण केले किंवा नाही केले, तरी फक्त गायत्रीमध्ये निष्ठा ठेवणारा द्विज आपले जीवन सफल करतो.
सन्ध्यासु चार्घ्यदानं च गायत्रीजपमेव च । सहस्रत्रितयं कुर्वन्सुरैः पूज्यो भवेन्मुने
संध्याकाळी पाणी अर्पण करावे आणि गायत्रीचे जप करावे. हे तीन हजार वेळा केल्यास, मुनिवर, तो देवतांना पूज्य होतो.
न्यासान्करोतु वा मा वा गायत्रीमेव चाभ्यसेत् । ध्यात्वा निर्व्याजया वृत्त्या सच्चिदानन्दरूपिणीम्
कोणी न्यास करावा किंवा करू नये, पण गायत्रीचा अभ्यास मात्र करावा. तिनेच सत्य, चैतन्य आणि आनंदाचे रूप आहे, असे मनात ठेवून, मनापासून तिचे ध्यान करावे.
यदक्षरैकसंसिद्धेः स्पर्धते ब्राह्मणोत्तमः । हरिशङ्करकञ्जोत्थसूर्यचन्द्रहुताशनैः
जो श्रेष्ठ ब्राह्मण एका अक्षरात सिद्धी मिळवतो, तो कमळातून जन्मलेला, हरि, शंकर, सूर्य, चंद्र आणि अग्नि यांच्या बरोबरीने पोहोचतो.
अथातः श्रूयतां ब्रह्मन् वर्णऋष्यादिकांस्तथा । छन्दांसि देवतास्तद्वत्क्रमात्तत्त्वानि चैव हि
आता, ब्राह्मणांनो, अक्षरे, ऋषी, छंद, देवता आणि तत्वे यांची क्रमाने माहिती ऐका.
वामदेवोऽत्रिर्वसिष्ठः शुक्रः कण्वः पराशरः । विश्वामित्रो महातेजाः कपिलः शौनको महान्
वामदेव, अत्रि, वसिष्ठ, शुक्र, कण्व, पराशर, तेजस्वी विश्वामित्र, कपिल आणि महान शौनक—
याज्ञवल्क्यो भरद्वाजो जमदग्निस्तपोनिधिः । गौतमो मुद्गलश्चैव वेदव्यासश्च लोमशः
याज्ञवल्क्य, भरद्वाज, तपश्चर्येचा खजिना असलेला जमदग्नि, गौतम, मुद्गल, वेदव्यास आणि लोमश—
अगस्त्यः कौशिको वत्सः पुलस्त्यो माण्डुकस्तथा । दुर्वासास्तपसां श्रेष्ठो नारदः कश्यपस्तथा
अगस्त्य, कौशिक, वत्स, पुलस्त्य, मांडक, तपस्वीमध्ये श्रेष्ठ दुर्वासा, नारद आणि कश्यप—
इत्येते ऋषयः प्रोक्ता वर्णानां क्रमशो मुने । गायत्र्युष्णिगनुष्टुप् च बृहती पङ्क्तिरेव च
हे ऋषी अक्षरांच्या क्रमाने सांगितले आहेत, मुनिवर. गायत्री, उष्णिक, अनुष्टुप, बृहती आणि पंक्ति—
त्रिष्टुभं जगती चैव तथातिजगती मता । शक्वर्यतिशक्वरी च धृतिश्चातिधृतिस्तथा
त्रिष्टुप, जगती आणि अतिजगती, शाक्वरी, अतिशाक्वरी, धृति आणि अतिधृति—
विराट्प्रस्तारपङ्क्तिश्च कृतिः प्रकृतिराकृतिः । विकृतिः सकृतिश्चैवाक्षरपङ्क्तिस्तथैव च
विराट, प्रस्तार, पंक्ति, कृति, प्रकृति, आकृति, विकृति, सकृति आणि अक्षरपंक्ति—
भूर्भुवः स्वरितिच्छन्दस्तथा ज्योतिष्मती स्मृतम् । इत्येतानि च छन्दांसि कीर्तितानि महामुने
भूः, भुवः, स्वः, इतिच्छंद आणि ज्योतिष्मती अशी छंदे स्मरणात आहेत. ही छंदे सांगितली गेली आहेत, महामुने.
दैवतानि शृणु प्राज्ञ तेषामेवानुपूर्वशः । आग्नेयं प्रथमं प्रोक्तं प्राजापत्यं द्वितीयकम्
हे ज्ञानी, आता त्या देवतांची नावे ऐक, जी योग्य क्रमाने आहेत. प्रथम अग्निदेव, दुसरे प्रजापती—
तृतीयं च तथा सौम्यमीशानं च चतुर्थकम् । सावित्रं पञ्चमं प्रोक्तं षष्ठमादित्यदैवतम्
तिसरे सौम्य, चौथे ईशान, पाचवे सावित्री, सहावे आदित्यदेवता—
बार्हस्पत्यं सप्तमं तु मैत्रावरुणमष्टमम् । नवमं भगदैवत्यं दशमं चार्यमेश्वरम्
सातवे बृहस्पतीचे, आठवे मित्रावरुण, नववे भगदेवता, दहावे अर्यमेश्वर—
गणेशमेकादशकं त्वाष्ट्रं द्वादशकं स्मृतम् । पौष्णं त्रयोदशं प्रोक्तमैन्द्राग्नं च चतुर्दशम्
अकरावे गणेश, बारावे त्वष्टा, तेरावे पौष्ण, चौदावे इंद्राग्नि—
वायव्यं पञ्चदशकं वामदैव्यं च षोडशम् । मैत्रावरुणिदैवत्यं प्रोक्तं सप्तदशाक्षरम्
पंधरावे वायव्य, सोळावे वामदेव्य, सतरावे मैत्रावरुणी—
अष्टादशं वैश्वदेवमूनविंशं तु मातृकम् । वैष्णवं विंशतितमं वसुदैवतमीरितम्
अठरावे वैश्वदेव, एकोणविसावे मातृका, विसावे वैष्णव, एकवीसावे वसुदेवता—
एकविंशतिसंख्याकं द्वाविंशं रुद्रदैवतम् । त्रयोविंशं च कौबेरमाश्विनं तत्त्वसंख्यकम्
एकवीसावे एकविंश, बावीसावे रुद्रदेवता, तेवीसावे कुबेर, चोवीसावे अश्विन—
चतुर्विंशतिवर्णानां देवतानां च सङ्ग्रहः । कथितः परमश्रेष्ठो महापापैकशोधनः । यदाकर्णनमात्रेण साङ्गं जाप्यफलं मुने
चोवीस अक्षरांचा आणि त्यांच्या देवतांचा जो संग्रह सांगितला आहे, तो सर्वांत श्रेष्ठ मानला जातो आणि मोठ्या पापांना दूर करणारा आहे. हे सर्व पूर्णपणे ऐकल्यावर, हे महर्षे, जप केल्यास मिळणारे फळ सहज मिळते.
गायत्रिशक्त्यादिप्रतिपादनम् श्रीनारायण उवाच वर्णानां शक्तयः काश्च ताः शृणुष्व महामुने । वामदेवी प्रिया सत्या विश्वा भद्रविलासिनी
श्री नारायण म्हणाले: हे महर्षे, आता अक्षरांच्या शक्ती ऐक. त्या म्हणजे वामदेवी, प्रिया, सत्य, विश्वा आणि भद्रविलासिनी.