घृतमन्ये परे सोममपरे चरुवृत्तयः । ऋषयः पक्षमश्नन्ति केचिद्भैक्ष्याशिनोऽहनि
काही लोक तुपावर जगतात, काही सोमपान करतात, काही पक्के अन्न अर्पण करून खातात; काही ऋषी प्रत्येक पंधरवड्याला खातात, काही दिवसातून एकदाच भिक्षा घेतात.
हविष्यमपरेऽश्नन्तः कुर्वन्त्येव परं तपः । अथ शुद्ध्यै रहस्यानां त्रिसहस्रं जपेद् द्विजः
काही फक्त यज्ञातील अन्न खातात आणि कठोर तप करतात; आता शुद्धीसाठी, द्विजाने गुप्त मंत्र तीन हजार वेळा जपावा.
मासं शुद्धो भवेत्स्तेयात्सुवर्णस्य द्विजोत्तमः । जपेन्मासं त्रिसाहस्रं सुरापः शुद्धिमाप्नुयात्
एका महिन्यात तीन हजार वेळा जप केल्याने, सुवर्ण चोरी केलेला द्विज शुद्ध होतो; तसेच, मद्यपान केलेल्यानेही महिनाभर तीन हजार जप केल्यास शुद्धी मिळते.
मासं जपेत् त्रिसाहस्रं शुचिः स्याद् गुरुतल्पगः । त्रिसहस्रं जपेन्मासं कुटीं कृत्वा वने वसन्
एका महिन्यात तीन हजार वेळा जप केल्यास, गुरुपत्नीशी संबंध ठेवलेला शुद्ध होतो; वनात झोपडी करून राहून, महिनाभर तीन हजार वेळा जप केल्यास ब्राह्मणहत्येचे पाप नष्ट होते.
ब्रह्महा मुच्यते पापादिति कौशिकभाषितम् । द्वादशाहं निमज्ज्याप्सु सहस्रं प्रत्यहं जपेत्
कौशिकाने असे सांगितले आहे: पाण्यात बारा दिवस स्नान करून, दररोज हजार वेळा जप केल्याने सर्व मोठ्या पापांपासून मुक्ती मिळते.
मुच्येरन्नंहसः सर्वे महापातकिनो द्विजाः । त्रिसाहस्रं जपेन्मासं प्राणानायम्य वाग्यतः
सर्व मोठ्या पापांनी ग्रस्त द्विज या प्रकारे पापमुक्त होतात; महिनाभर तीन हजार वेळा जप, श्वास रोखून आणि वाणीवर संयम ठेवून केल्यास शुद्धी मिळते.
महापातकयुक्तो वा मुच्यते महतो भयात् । प्राणायामसहस्रेण ब्रह्महापि विशुध्यति
मोठ्या पापांनी ग्रस्त असलेला देखील या प्रकारे मोठ्या भीतीतून मुक्त होतो; हजार प्राणायाम केल्याने ब्राह्मणहत्यारा देखील शुद्ध होतो.
षट्कृत्वस्त्वभ्यसेदूर्ध्वं प्राणापानौ समाहितः । प्राणायामो भवेदेष सर्वपापप्रणाशनः
वरच्या आणि खालच्या श्वासावर मन एकाग्र करून, हे सहा वेळा केल्यास, हा प्राणायाम सर्व पापांचा नाश करतो.
सहस्रमभ्यसेन्मासं क्षितिपः शुचितामियात् । द्वादशाहं त्रिसाहस्रं जपेद्धि गोवधे द्विजः
राजाने महिनाभर हजार वेळा साधना केल्यास तो शुद्ध होतो; गायीचा वध केल्यास द्विजाने बारा दिवस तीन हजार वेळा जप करावा.
अगम्यागमनस्तेयहननाभक्ष्यभक्षणे । दशसाहस्रमभ्यस्ता गायत्री शोधयेद् द्विजम्
अयोग्य स्त्रीशी संबंध, चोरी, हत्या किंवा निषिद्ध अन्न खाल्ल्यास, गायत्री मंत्र दहा हजार वेळा जपल्याने द्विज शुद्ध होतो.
प्राणायामशतं कृत्वा मुच्यते सर्वकिल्विषात् । सर्वेषामेव पापानां सङ्करे सति शुद्धये
शंभर प्राणायाम केल्याने सर्व दोषांपासून मुक्ती मिळते; सर्व पापांची एकत्रित शुद्धीसाठी,
सहस्रमभ्यसेन्मासं नित्यजापी वने वसन् । उपवाससमं जप्यं त्रिसहस्रं तदित्यृचम्
वनात राहून रोज जप करणाऱ्याने महिनाभर हजार वेळा साधना केल्यास शुद्धी मिळते; तीन हजार वेळा जप केल्यास, तो उपवासासारखा फलदायी आहे, असे ऋचेत सांगितले आहे.
चतुर्विंशतिसाहस्रमभ्यस्तात्कृच्छ्रसंज्ञिता । चतुःषष्टिसहस्राणि चान्द्रायणसमानि तु
कृच्छ्र नावाच्या कठोर व्रताचा चोवीस हजार वेळा अभ्यास केल्याने, आणि चंद्रायण व्रताची चौसष्ट हजार वेळा पूजा केल्याने,
शतकृत्वोऽभ्यसेन्नित्यं प्राणानायम्य सन्ध्ययोः । तदित्यृचमवाप्नोति सर्वपापक्षयं परम्
जो माणूस दररोज सकाळी आणि संध्याकाळी श्वास रोखून 'तदितृच्' मंत्र शंभर वेळा म्हणतो, त्याला ऋच्चे फळ मिळते आणि सर्व पापांचा संपूर्ण नाश होतो.
निमज्ज्याप्सु जपेन्नित्यं शतकृत्वस्तदित्यृचम् । ध्यायन्देवीं सूर्यरूपां सर्वपापैः प्रमुच्यते
जो रोज पाण्यात स्नान करून 'तदितृच्' मंत्र शंभर वेळा म्हणतो आणि देवीला सूर्यरूपात ध्यान करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो.
इति ते सम्यगाख्याताः शान्तिशुद्ध्यादिकल्पनाः । रहस्यातिरहस्याश्च गोपनीयास्त्वया सदा
शांती, शुद्धी आणि इतर विधी मी तुला नीट सांगितले आहेत. हे सर्व अगदी गुप्त आणि रहस्यपूर्ण आहेत, म्हणून तू नेहमी त्यांना लपवून ठेव.
इति संक्षेपतः प्रोक्तः सदाचारस्य संग्रहः । विधिनाऽऽचरणादस्य माया दुर्गा प्रसीदति
योग्य आचरणाचा संक्षिप्त संग्रह मी सांगितला आहे; हे नियमाप्रमाणे आचरण केल्याने माया दुर्गा देवी प्रसन्न होते.
नैमित्तिकं च नित्यं च काम्यं कर्म यथाविधि । आचरेन्मनुजः सोऽयं भुक्तिमुक्तिफलाप्तिभाक्
माणसाने निमित्तिक, नित्य आणि इच्छा असलेली अशी सर्व कर्मे नियमाप्रमाणे करावीत; असे केल्याने त्याला भोग आणि मोक्ष या दोन्ही फळांचा लाभ होतो.
आचारः प्रथमो धर्मो धर्मस्य प्रभुरीश्वरी । इत्युक्तं सर्वशास्त्रेषु सदाचारफलं महत्
आचार हा धर्माचा पहिला भाग आहे; धर्माची मालकीण म्हणजेच ईश्वरी आहे. सर्व शास्त्रांमध्ये योग्य आचरणाचे मोठे फळ सांगितले आहे.
आचारवान्सदा पूतः सदैवाचारवान्मसुखी । आचारवान्सदा धन्यः सत्यं सत्यं च नारद
ज्याच्याकडे नेहमी योग्य आचार असतो, तो नेहमी शुद्ध असतो; ज्याच्याकडे सतत आचार असतो, तो नेहमी सुखी असतो; ज्याच्याकडे आचार असतो, तो नेहमी धन्य असतो—हे खरे आहे, हे खरे आहे, नारद.
देवीप्रसादजनकं सदाचारविधानकम् । यदपि शृणुयान्मर्त्यो महासम्पत्तिसौख्यभाक्
देवीची कृपा मिळवून देणारे आणि योग्य आचाराचे नियम, हे जर कोणी माणूस फक्त ऐकले तरी त्याला मोठी संपत्ती आणि सुख मिळते.
सदाचारेण सिद्धेच्च ऐहिकामुष्मिकं सुखम् । तदेव ते मया प्रोक्तं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि
योग्य आचार साध्य झाल्यावर या जगातील आणि परलोकातील सुख मिळते; हेच मी तुला सांगितले आहे—आता तुला अजून काय ऐकायचे आहे?
गायत्रीविचारः नारद उवाच सदाचारविधिर्देव भवता वर्णितः प्रभो । तस्याप्यतुलमाहात्म्यं सर्वपापविनाशनम्
नारद म्हणाला: प्रभो, तुम्ही योग्य आचाराचे नियम सांगितले; त्याचे अतुलनीय महत्त्व आणि सर्व पापांचा नाश याबद्दलही.
श्रुतं भवन्मुखाम्भोजच्युतं देवीकथामृतम् । व्रतानि यानि चोक्तानि चान्द्रायणमुखानि ते
तुमच्या कमळासारख्या मुखातून देवीच्या कथांचे अमृत मी ऐकले, आणि चंद्रायण व्रतापासून सुरू होणारी सर्व व्रतेही.
दुःखसाध्यानि जानीमः कर्तृसाध्यानि तानि च । तदस्मात्साम्प्रतं यत्तु सुखसाध्यं शरीरिणाम्
ती सर्व व्रते कठीण आहेत आणि प्रयत्नानेच साध्य होतात, हे आम्हाला माहीत आहे; म्हणून आता शरीरधारकांना सहज साध्य होईल असे काही सांगा.
देवीप्रसादजनकं शुभानुष्ठानसिद्धिदम् । तत्कर्म वद मे स्वामिन् कृपापूर्वं सुरेश्वर
देवीची कृपा मिळवून देणारे आणि शुभ कार्य सिद्ध करणारे ते कर्म, हे कृपापूर्वक मला सांगा, हे देवाधिदेव.
सदाचारविधौ यश्च गायत्रीविधिरीरितः । तस्मिन्मुख्यतमं किं स्यात्किं वा पुण्याधिकप्रदम्
योग्य आचाराच्या नियमात गायत्रीचेही विधी सांगितले आहेत; त्यात सर्वांत मुख्य कोणते, किंवा सर्वाधिक पुण्य देणारे कोणते आहे?
ये गायत्रीगता वर्णास्तत्त्वसंख्यास्त्वयेरिताः । तेषां के ऋषयः प्रोक्ताः कानि छन्दांसि वै मुने
मुनिवर, गायत्रीमध्ये असलेली अक्षरे आणि त्यांची संख्या सांगितली आहे; त्यांचे ऋषी कोण आहेत आणि छंद कोणते आहेत?
तेषां का देवताः प्रोक्ताः सर्वं कथय मे प्रभो । महत्कौतूहलं मे च मानसे परिवर्तते
त्यांच्या देवता कोण आहेत, हे सर्व मला सांगा, प्रभो; माझ्या मनात मोठी उत्सुकता आहे.
श्रीनारायणाय उवाच कुर्यादन्यन्न वा कुर्यादनुष्ठानादिकं तथा । गायत्रीमात्रनिष्ठस्तु कृतकृत्यो भवेद्द्विजः
श्री नारायण म्हणाले: इतर कोणतेही व्रत किंवा आचरण केले किंवा नाही केले, तरी फक्त गायत्रीमध्ये निष्ठा ठेवणारा द्विज आपले जीवन सफल करतो.