त्रिकालं सञ्जपन्मर्त्यो भुक्तिमुक्ती लभेत्तु हि । न बीजं वाग्भवादन्यदस्ति राजन्यनन्दन
हा मंत्र दिवसातून तीन वेळा जपल्याने मनुष्याला सुख आणि मुक्ती दोन्ही मिळतात; वाग्भव बीज मंत्रापेक्षा श्रेष्ठ दुसरा कोणताही मंत्र नाही, राजवंशाचा आनंद.
जपात्सिद्धिकरं वीर्यबलवृद्धिकरं परम् । एतस्य जापात्पाद्मोऽपि सृष्टिकर्ता महाबलः
या जपामुळे सिद्धी मिळते, आणि सामर्थ्य व ताकद मोठ्या प्रमाणात वाढते; या मंत्राचा जप करूनच ब्रह्मदेव सृष्टीचा महान कर्ता झाला.
विष्णुर्यज्जपतः सृष्टिपालकः परिकीर्तितः । महेश्वरोऽपि संहर्ता यज्जपादभवन्नृप
या मंत्राचा जप केल्याने विष्णू सृष्टीचे पालन करणारा म्हणून प्रसिद्ध झाला; आणि महेश्वरही या जपामुळे संहारक झाला, हे राजा.
लोकपालास्तथान्येऽपि निग्रहानुग्रहक्षमाः । यदाश्रयादभूवंस्ते बलवीर्यमदोद्धताः
जगाचे रक्षण करणारे इतर देवतासुद्धा, जे दंड किंवा कृपा करू शकतात, त्यांनीही या मंत्राच्या आधारावर मोठं सामर्थ्य, शौर्य आणि अभिमान मिळवलं.
एवं त्वमपि राजन्य महेशीं जगदम्बिकाम् । समाराध्य महर्द्धिं च लप्स्यसेऽचिरकालतः
अशाच प्रकारे, राजा, तू देखील जगदंबेचं मनापासून पूजन केलंस तर तुला लवकरच मोठी समृद्धी मिळेल.
एवं स मुनिवर्येण पुलहेन प्रबोधितः । अङ्गपुत्रस्तपस्तप्तुं जगाम विरजां नदीम्
अशा प्रकारे श्रेष्ठ मुनी पुलह यांनी समजावल्यावर, अंगराजाचा पुत्र तप करण्यासाठी विरजा नदीकाठी गेला.
स च तेपे तपस्तीव्रं वाग्भवस्य जपे रतः । बीजस्य पृथिवीपालः शीर्णपर्णाशनो विभुः
त्याने कठोर तप केला, वाग्भव बीज मंत्राचा जप करत राहिला, आणि गळून पडलेल्या पानांवर उपजीविका केली, हे राजन.
प्रथमेऽब्दे पल्लवाशो द्वितीये तोयभक्षणः । तृतीयेऽब्दे पवनभुक् तस्थौ स्थाणुरिवाचलः
पहिल्या वर्षी त्याने केवळ कोवळी पालवी खाल्ली, दुसऱ्या वर्षी पाणी प्यायलं, आणि तिसऱ्या वर्षी फक्त वायूवर जगला, स्थिर उभा राहून जणू एखाद्या खांबासारखा.
एवं द्वादश वर्षाणि त्यक्ताहारस्य भूभुजः । वाग्भवं जपतो नित्यं मतिरासीच्छुभान्विता
अशा प्रकारे, त्या राजाने बारा वर्षे अन्न सोडून, वाग्भव मंत्राचा अखंड जप केला आणि त्याच्या मनात शुभ विचार भरले.
तथा च देव्याः परमं मन्त्रं सज्जपतो रहः । प्रादुरासीज्जगन्माता साक्षाच्छ्रीपरमेश्वरी
अशा रीतीने, एकांतात देवीचा श्रेष्ठ मंत्र जपत असताना, जगदंबा, श्री परमेश्वरी स्वतः त्याच्यासमोर प्रकट झाली.
तेजोमयी दुराधर्षा सर्वदेवमयीश्वरी । उवाचाङ्गतनूजं तं प्रसन्ना ललिताक्षरम्
ती तेजस्वी, अजेय आणि सर्व देवतांची स्वामिनी होती; तिने अंगराजाच्या पुत्राशी प्रेमळ आणि मधुर शब्दांत बोलली.
देव्युवाच पृथिवीपाल ते यत्स्याच्चिन्तितं परमं वरम् । तद् ब्रूहि सम्प्रदास्यामि तपसा ते सुतोषिता
देवी म्हणाली — पृथ्वीच्या रक्षण करणाऱ्या राजा, तुझ्या मनात जो सर्वोच्च वर आहे तो सांग, तुझ्या तपामुळे मी प्रसन्न झाले आहे, तो वर मी तुला नक्की देईन.
चाक्षुष उवाच जानासि देवदेवेशि यत्प्रार्थ्यं मनसेप्सितम् । अन्तर्यामिस्वरूपेण तत्सर्वं देवपूजिते
चाक्षुष म्हणाला — देवी, देवतांच्या देखील अधीश असलेल्या माता, माझ्या मनात जे काही इच्छा आहे, जे काही मागायचे आहे, ते सर्व तुला माहीत आहे. कारण, सर्व देवांनी पूजलेली असलेली तू, अंतर्यामी रूपाने सर्व जाणतेस.
तथापि मम भाग्येन जातं यत्तव दर्शनम् । ब्रवीमि देवि मे देहि राज्यं मन्वन्तराश्रितम्
तरीही, माझ्या भाग्याने तुझे दर्शन मला झाले, म्हणून मी तुला सांगतो — देवी, मला या मन्वंतरासाठी राज्य दे.
देव्युवाच दत्तं मन्वन्तरस्यास्य राज्यं राजन्यसत्तम । पुत्रा महाबलास्ते च भविष्यन्ति गुणाधिकाः
देवी म्हणाली — या मन्वंतराचे राज्य तुला दिले. राजांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या राजा, तुझे पुत्र महाबलवान आणि उत्तम गुणांनी युक्त होतील.
राज्यं निष्कण्टकं भावि मोक्षोऽन्ते चापि निश्चितः । एवं दत्त्वा परं देवी मनवे वरमुत्तमम्
तुझे राज्य काट्याकुट्यांशिवाय राहील आणि शेवटी तुला मुक्ती निश्चित मिळेल. अशा प्रकारे देवीने मनूला हा श्रेष्ठ वर दिला.
जगामादर्शनं सद्यस्तेन भक्त्या च संस्तुता । सोऽपि राजा मनुः षष्ठः प्रसादात्तु तदाश्रयात्
मग ती देवी भक्तीने स्तुती केली गेल्यावर, त्वरित अदृश्य झाली. आणि त्या वेळी, सहाव्या मनूने तिच्या कृपेने आणि आश्रयाने—
बभूव मनुमान्योऽसौ सार्वभौमसुखैर्वृतः । पुत्रास्तस्य बलोद्युक्ताः कार्यभारसहादृताः
—मनू म्हणून मोठा मान मिळवला आणि सर्व साम्राज्यसुखांनी वेढला गेला. त्याचे पुत्र बलवान, कर्तव्यदक्ष आणि जबाबदारी पेलणारे झाले.
देवीभक्ताश्च शूराश्च महाबलपराक्रमाः । अन्यत्र माननीयाश्च महाराज्यसुखास्पदाः
ते देवीभक्त, शूर, महाबलवान आणि पराक्रमी होते. इतरत्रही त्यांचा मान होता आणि ते मोठ्या राज्याच्या सुखाचे कारण ठरले.
एवं च चाक्षुषमनुर्देव्याराधनतः प्रभुः । बभूव मनुवर्योऽसौ जगामान्ते शिवापदम्
अशा प्रकारे, चाक्षुष मनूने देवीची भक्ती करून श्रेष्ठ मनूपद मिळवले आणि शेवटी शुभ मुक्ती प्राप्त केली.
सुरथनृपतिवृमत्तवर्णनम् श्रीनारायण उवाच सप्तमो मनुराख्यातो मनुर्वैवस्वतः प्रभुः । श्राद्धदेवः परानन्दभोक्ता मान्यस्तु भूभुजाम्
श्री नारायण म्हणाले — सातवा मनू म्हणून वैवस्वत मनू प्रसिद्ध आहे. श्राद्धदेव, जो परमानंदाचा अनुभव घेणारा आणि राजांमध्ये मान्यताप्राप्त आहे.
स च वैवस्वतमनुः परदेव्याः प्रसादतः । तथा तत्तपसा चैव जातो मन्वन्तराधिपः
हा वैवस्वत मनू, परात्पर देवीच्या कृपेने आणि स्वतःच्या तपामुळे मन्वंतराचा अधिपती झाला.
अष्टमो मनुराख्यातः सावर्णिः प्रथितः क्षितौ । स जन्मान्तर आराध्य देवीं तद्वरलाभतः
आठवा मनू म्हणून सावर्णि प्रसिद्ध आहे. पृथ्वीवर त्याची ख्याती आहे. पूर्वजन्मी त्याने देवीची उपासना केली आणि तिचा वर मिळवला.
जातो मन्वन्तरपतिः सर्वराजन्यपूजितः । महापराक्रमी धीरो देवीभक्तिपरायणः
तो मन्वंतराचा अधिपती म्हणून जन्माला आला, सर्व राजांकडून सन्मानित, महापराक्रमी, धैर्यवान आणि देवीभक्तीत रमणारा होता.
नारद उवाव कथं जन्मान्तरे तेन मनुनाराधनं कृतम् । देव्याः पृथिव्युद्भवायास्तन्ममाख्यातुमर्हसि
नारद म्हणाला — त्या मनूने पूर्वजन्मी देवीची उपासना कशी केली? पृथ्वीच्या कल्याणासाठी त्याने काय केले, हे मला कृपया सांग.
श्रीनारायण उवाच चैत्रवंशसमुद्भूतो राजा स्वारोचिषेऽन्तरे । सुरथो नाम विख्यातो महाबलपराक्रमः
श्री नारायण म्हणाले — चैत्र वंशात, स्वारोचिष मन्वंतरात, सुरथ नावाचा एक राजा जन्मला. तो महाबलवान आणि पराक्रमी म्हणून प्रसिद्ध होता.
गुणग्राही धनुर्धारी मान्यः श्रेष्ठः कविः कृती । धनसंग्रहकर्ता च दाता याचकमण्डले
तो गुणग्राही, धनुर्धारी, सर्वांचा मान्य, श्रेष्ठ कवी, कर्तबगार, धन गोळा करणारा आणि मागणाऱ्यांना दान देणारा होता.
अरीणां मर्दनो मानी सर्वास्त्रकुशलो बली । तस्यैकदा बभूवुस्ते कोलाविध्वंसिनो नृपाः
तो शत्रूंचा पराभव करणारा, स्वाभिमानी, सर्व अस्त्रांमध्ये निपुण आणि बलवान होता. पण एकदा, त्याच्या कुळाचा नाश करणारे राजा त्याच्याविरुद्ध उभे राहिले.
शत्रवः सैन्यसहिताः परिवार्येनमूर्जिताः । रुरुधुर्नगरीं तस्य राज्ञो मानधनस्य हि
शत्रू सैन्यासह त्याच्यावर तुटून पडले आणि त्या राजाच्या, म्हणजे मान आणि संपत्तीने भरलेल्या सुरथाच्या, नगरीला वेढा घातला.
तदा स सुरथो नाम राजा सैन्यसमावृतः । निर्ययौ नगरात्स्वीयात्सर्वशत्रुनिबर्हणः
त्या वेळी, राजा सुरथ आपल्या सैन्यासह, सर्व शत्रूंचा नाश करण्याच्या निर्धाराने, स्वतःच्या नगरीतून बाहेर पडला.