नित्यं त्रिषवणस्नायी नित्यं स शुभभाषणः । स्त्रीशूद्रपतितत्व्रात्यनास्तिकोच्छिष्टभाषणम्
जो नेहमी दिवसातून तीन वेळा स्नान करतो, नेहमी शुभ बोलतो, स्त्रिया, शूद्र, पतित, व्रात्य, नास्तिक आणि उच्छिष्ट खाल्लेल्यांशी बोलणे टाळतो—
चाण्डालभाषणं चैव न कुर्यान्मुनिसत्तम । नत्वा नैव च भाषेत जपहोमार्चनादिषु
चांडाळांशी देखील बोलू नये, हे श्रेष्ठ मुनी, नमस्कार केल्यानंतरही जप, होम, पूजा यांसारख्या कर्मात बोलू नये.
मैथुनस्य तथालापं तद्गोष्ठीमपि वर्जयेत् । कर्मणा मनसा वाचा सर्वावस्थासु सर्वदा
मैथुनाविषयी किंवा अशा गोष्टींच्या चर्चाही टाळाव्यात; सर्व काळ, सर्व अवस्थांमध्ये, कृतीने, मनाने आणि वाणीने—
सर्वत्र मैथुनत्यागो ब्रह्मचर्यं प्रचक्षते । राज्ञश्चैव गृहस्थस्य ब्रह्मचर्यमुदाहृतम्
सर्वत्र मैथुनाचा त्याग करणे, हेच ब्रह्मचर्य मानले जाते; राजा किंवा गृहस्थासाठी देखील ब्रह्मचर्य सांगितले आहे.
ऋतुस्तातेषु दारेषु सङ्गतिर्या विधानतः । संस्कृतायां सवर्णायामृतुं दृष्ट्वा प्रयत्नतः
पत्नी शुद्ध असताना, आपल्या जातीची असताना आणि ऋतू पाहून, नियमाने आणि प्रयत्नपूर्वक संग करावा.
रात्रौ तु गमनं कार्यं ब्रह्मचर्यं हरेन्न तत् । ऋणत्रयमसंशोध्य त्वनुत्पाद्य सुतानपि
रात्री संग करावा; त्यामुळे ब्रह्मचर्य भंग होत नाही. तीन ऋणांची पूर्तता न करता आणि पुत्र न जन्मता—
तथा यज्ञाननिष्ट्वा च मोक्षमिच्छन्व्रजत्यधः । अजागलस्य यज्जन्म तज्जन्म श्रुतिचोदितम्
तसेच, यज्ञ न करता जो मोक्षाची इच्छा करतो, तो अधःपाताला जातो; अशा व्यक्तीसाठी बोकडाचे जन्म घेणे शास्त्रात सांगितले आहे.
अतः कार्यं तु विप्रेन्द्र ऋणत्रयविशोधनम् । ते देवानामृषीणां च पितॄणामृणिनस्तथा
म्हणून, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तीन ऋणांची पूर्तता करणे आवश्यक आहे; आपण देव, ऋषी आणि पितरांचे ऋणी आहोत.
ऋषिभ्यो ब्रह्मचर्येण पितृभ्यस्तु तिलोदकैः । मुच्येद्यज्ञेन देवेभ्यः स्वाश्रमं धर्ममाचरेत्
ऋषींचे ऋण ब्रह्मचर्याने, पितरांचे तिळोदकाने, आणि देवांचे यज्ञाने फेडावे; तसेच आपल्या आश्रमधर्माचे पालन करावे.
क्षीराहारी फलाशी वा शाकाशी वा हविष्यभुक् । भिक्षाशी वा जपेद्विद्वान्कृच्छ्रचान्द्रायणादिकृत्
दूध, फळे, भाज्या किंवा हविष्य अन्न खाणारा, किंवा भिक्षा मागून जेवणारा, अशा व्यक्तीने कृत्च्र, चांद्रायण यांसारखी तपे करून जप करावा.
लवणं क्षारमम्लं च गृञ्जनं कांस्यभोजनम् । ताम्बूलं च द्विभुक्तं च दुष्टवासः प्रमत्तनम्
मीठ, क्षार, आम्ल, तिखट, कांस्याच्या भांड्यातील अन्न, तांबूल, दिवसातून दोनदा जेवण, घाणेरडे कपडे आणि बेफिकिरी—
श्रुतिस्मृतिविरोधं च जपं रात्रौ विवर्जयेत् । वृथा न कालं गमयेद्द्यूतस्त्रीस्वापवादतः
शास्त्र आणि स्मृतीला विरोध करणारे, तसेच रात्री जप करणे टाळावे; जुगार, स्त्रिया, झोप आणि व्यर्थ बोलण्यात वेळ घालवू नये.
गमयेद्देवतापूजास्तोत्रागमविलोकनैः । भूशय्या ब्रह्मचारित्वं मौनचर्या तथैव च
वेळ देवपूजा, स्तोत्रपठण आणि शास्त्रवाचनात घालवावा; जमिनीवर झोपणे, ब्रह्मचर्य पाळणे आणि मौन धारण करणेही तसेच करावे.
नित्यं त्रिषवणस्नानं शूद्रकर्मविवर्जनम् । नित्यपूजा नित्यदानमानन्दस्तुतिकीर्तनम्
रोज तीन वेळा स्नान, शूद्रांचे काम टाळणे, नित्यपूजा, नित्यदान, आनंद, स्तुती आणि कीर्तन—
नैमित्तिकार्चनं चैव विश्वासो गुरुदेवयोः । जपनिष्ठस्य धर्मा ये द्वादशैते सुसिद्धिदाः
निमित्ताने पूजा करणे, गुरु आणि देवावर विश्वास ठेवणे—जपात निष्ठा असणाऱ्याचे हे बारा धर्म उत्तम सिद्धी देणारे आहेत.
नित्यं सूर्यमुपस्थाय तस्य चाभिमुखो जपेत् । देवताप्रतिमादौ वा वह्नौ वाभ्यर्च्य तन्मुखः
नेहमी सूर्याच्या दिशेने बसून जप करावा, किंवा देवतेच्या मूर्तीला किंवा अग्नीला पूजा करून, त्यांच्याकडे तोंड करून जप करावा.
स्नानपूजाजपध्यानहोमतर्पणतत्परः । निष्कामो देवतायां च सर्वकर्मनिवेदकः
स्नान, पूजा, जप, ध्यान, होम आणि तर्पण यामध्ये जो मन लावतो, तो कोणतीही इच्छा न ठेवता, आपली सर्व कर्मे देवीला अर्पण करतो.
एवमादींश्च नियमान्पुरश्चरणकृच्चरेत् । तस्माद्द्विजः प्रसन्नात्मा जपहोमपरायणः
अशा प्रकारचे नियम आणि तयारीची कृत्ये जशी सांगितली आहेत, ती पाळावीत. म्हणून द्विजाने प्रसन्न मनाने जप आणि होम यामध्ये मन लावावे.
तपस्यध्ययने युक्तो भवेद्भूतानुकम्पकः । तपसा स्वर्गमाप्नोति तपसा विन्दते महत्
तप आणि अध्ययन यात गुंतलेला असावा, सर्व प्राण्यांवर दया ठेवावी. तपामुळे स्वर्ग मिळतो आणि तपामुळे मोठेपण प्राप्त होते.
तपोयुक्तस्य सिध्यन्ति कर्माणि नियतात्मनः । विद्वेषणं संहरणं मारणं रोगनाशनम्
तपस्वी आणि संयमी माणसाची सर्व कर्मे सफल होतात; भांडण लावणे, नाश करणे, मारणे आणि रोग दूर करणे हे सर्व साधता येते.
येन येनाथ ऋषिणा यदर्थं देवताः स्तुताः । स स कामः समृद्ध्येत तेषां तेषां तथा तथा
ऋषींनी ज्या ज्या कारणासाठी देवतांची स्तुती केली, त्या त्या कारणासाठी त्यांची इच्छा पूर्ण होते.
तानि कर्माणि वक्ष्यामि विधानानि च कर्मणाम् । पुरश्चरणमादौ च कर्मणां सिद्धिकारकम्
मी ती कर्मे आणि त्यांची पद्धत सांगतो, तसेच प्रारंभिक विधी जे कर्मांना यश मिळवून देतात, तेही सांगतो.
स्वाध्यायाभ्यसनस्यादौ प्राजापत्यं चरेद्द्विजः । केशश्मश्रुलोमनखान् वापयित्वा ततः शुचिः
स्वाध्याय आणि अभ्यास सुरू करताना द्विजाने प्राजापत्य विधी करावा; केस, दाढी, अंगावरील केस आणि नखे कापून, शुद्ध व्हावे.
तिष्ठेदहनि रात्रौ तु शुचिरासीत वाग्यतः । सत्यवादी पवित्राणि जपेद्व्याहृतयस्तथा
दिवसा उभे राहावे, रात्री शुद्ध राहून बसावे, बोलणे आवरावे; नेहमी सत्य बोलावे, पवित्र मंत्र आणि व्याहृती म्हणाव्यात.
ज्येकाराद्यास्तु ता जप्त्वा सावित्रीं च तदित्यृचम् । आपो हि ष्ठेति सूक्तं च पवित्रं पापनाशनम्
‘ज्येकार’ने सुरू होणारे मंत्र, सावित्री आणि संबंधित ऋच, तसेच ‘आपो हि ष्ठ’ हे पवित्र आणि पाप नष्ट करणारे सूक्त जपावे.
पुनन्त्यः स्वस्तिमत्यश्च पावमान्यस्तथैव च । सर्वत्रैतत्प्रयोक्तव्यमादावन्ते च कर्मणाम्
पवित्र करणारे, मंगलदायक आणि पावमानी सूक्तसुद्धा जपावेत; ही सर्वत्र, कर्माच्या सुरुवातीला आणि शेवटी वापरावीत.
आसहस्रादाशताद्वाप्यादशादथवा जपेत् । अकारं व्याहृतीस्तिस्रः सावित्रीमथवायुतम्
हजार, शंभर किंवा दहा वेळा; ‘अ’ अक्षर, तीन व्याहृती, सावित्री किंवा दहा हजार वेळा जप करावा.
तर्पयित्वाद्भिराचार्यानृषींश्छन्दांसि देवताः । अनार्येण न भाषेत शूद्रेणापि न गर्हितैः
आचार्य, ऋषी, छंद आणि देवता यांना पाणी अर्पण केल्यावर, अयोग्य, शूद्र किंवा निंदित लोकांशी बोलू नये.
नापि चोदक्यया वध्वा पतितैर्नान्त्यजैर्नृभिः । न देवब्राह्मणद्विष्टैर्नाचार्यगुरुनिन्दकैः
उदकायुक्त नववधू, पतित पुरुष, नीच जातीचे, देव किंवा ब्राह्मणद्वेष्टे, तसेच आचार्य किंवा गुरुंची निंदा करणाऱ्यांशीही बोलू नये.
न मातृपितृविद्विष्टैर्नावमन्येत कञ्चन । कृच्छ्राणामेष सर्वेषां विधिरुक्तोऽनुपूर्वशः
आई-वडिलांचा द्वेष करणाऱ्यांशीही बोलू नये, कुणालाही तुच्छ मानू नये; या सर्व प्रायश्चित्तांची पद्धत क्रमाने सांगितली आहे.