बाभ्रव्यमाण्डव्ययुतोमाण्डूकेयस्ततः परम् । गार्गी वाचक्नवी चैव वडवा प्रातिथेयिका
बाभ्रव्य, मांडव्य, उटोम, मांडुकेय; गार्गी, वाचक्नवी, वडवा आणि प्रातिथेयिका — हेही.
सुलभायुक्तमैत्रेयी कहोलश्च ततः परम् । कौषीतकं महाकौषीतकं वै तर्पयेत्ततः
सुलभा, युक्तमैत्रेयी, आणि नंतर कहोल; कौषीतक, महाकौषीतक — यांचीही तृप्ती करावी.
भारद्वाजं च पैङ्ग्यं च महापैङ्ग्यं सुयज्ञकम् । सांख्यायनमैतरेयं महैतरेयमेव च
भरद्वाज, पैंग्य, महापैंग्य, सुयज्ञ; सांख्यायन, ऐतरेय आणि महैतरेय — हेही.
बाष्कलं शाकलं चैव सुजातवक्त्रमेव च । औदवाहिं च सौजामिं शौनकं चाश्वलायनम्
बाष्कल, शाकल, सुजातवक्त्र; औडवाहि, सौजामि, शौनक आणि अश्वलायन — हेही.
ये चान्ये सर्व आचार्यास्ते सर्वे तृप्तिमाप्नुयुः । ये के चास्मत्कुले जाता अपुत्रा गोत्रिणो मृताः
इतर सर्व आचार्य — ते सर्व तृप्त व्हावेत; आणि आपल्या कुळात जन्मलेले, पुत्र किंवा गोत्र नसताना मरण पावलेले —
ते गृह्णन्तु मया दत्तं वस्त्रनिष्पीडनोदकम् । एवं ते ब्रह्मयज्ञस्य विधिरुक्तो महामुने
त्यांनी मी दिलेले वस्त्र पिळून घेतलेले पाणी स्वीकारावे; अशा प्रकारे, हे महर्षे, ब्रह्मयज्ञाची पद्धत सांगितली आहे.
यश्चायं कुरुते ब्रह्मयज्ञस्य विधिमुत्तमम् । सर्ववेदाङ्गपाठस्य फलमाप्नोति साधकः
जो कोणी हा ब्रह्मयज्ञाचा उत्तम विधी करतो, त्याला सर्व वेदांग पठणाचे फळ मिळते.
वैश्वदेवं ततः कुर्यान्नित्यश्राद्धं तथैव च । अतिथिभ्योऽन्नदानं च नित्यमेव समाचरेत्
मग वैश्वदेव, नित्यश्राद्ध आणि नेहमी पाहुण्यांना अन्नदान — हे सर्व नेहमी करावे.
गोग्रासं च ततो दत्त्वा भुञ्जीत ब्राह्मणैः सह । अह्नस्तु पञ्चमे भागे प्रकुर्यादेतदुत्तमम्
गायींना अन्न दिल्यानंतर, ब्राह्मणांसोबत जेवावे. दिवसाच्या पाचव्या भागात हे करावे, असे केल्यास ते उत्तम मानले जाते.
इतिहासपुराणाद्यैः षष्ठसप्तमकौ नयेत् । अष्टमे लोकयात्रा तु बहिः सन्ध्यां ततः पुनः
दिवसाचा सहावा आणि सातवा भाग इतिहास आणि पुराणे ऐकण्यात घालवावा. आठव्या भागात घराबाहेरील दैनंदिन कामे करावीत आणि नंतर संध्याकाळची संध्या करावी.
अथ सायन्तनीं सन्ध्यां प्रवक्ष्यामि महामुने । यदनुष्ठानमात्रेण महामाया प्रसीदति
महामुने, आता मी संध्याकाळच्या संध्यावंदनाची विधी सांगतो, ज्याचे पालन केल्याने महामाया प्रसन्न होते.
आचम्य प्राणानायम्य साधकः स्थिरमानसः । बद्धपद्मासनो योगी सायंकाले स्थिरो भवेत्
शुद्ध होऊन, श्वासावर नियंत्रण ठेवून, साधकाने मन स्थिर करून, संध्याकाळच्या वेळी पद्मासनात बसावे.
श्रुतिस्मृत्यादिकर्मादौ सगर्भः प्राणसंयमः । अगर्भो ध्यानमात्रं तु स चामन्त्रः प्रकीर्तितः
श्रुती-स्मृती आदी कर्मात, संकल्पपूर्वक श्वासाचे नियंत्रण करावे. संकल्पाशिवाय केवळ ध्यान करणे हे बीजरहित मानले जाते आणि ते मंत्राशिवाय केले जाते.
भूतशुद्ध्यादिकं कृत्वा नान्यथा कर्म कीर्तितम् । सलक्षो देवतां ध्यात्वा पूरकुम्भकरेचकैः
भूतशुद्धी वगैरे विधी करून, इतर कोणतेही कर्म सांगितलेले नाही. लक्षपूर्वक, देवतेचे ध्यान करताना श्वासाचा पूरक, कुम्भक, रेचक यांचा वापर करावा.
ध्यानं प्रकुर्यात्सन्ध्यायां सायंकाले विचक्षणः । वृद्धां सरस्वतीं देवीं कृष्णाङ्गीं कृष्णवाससम्
संध्याकाळच्या वेळी, ज्ञानी व्यक्तीने विधीमध्ये वृद्ध, कृष्णवर्णी, काळ्या वस्त्रातील सरस्वती देवीचे ध्यान करावे.
शङ्खचक्रगदापद्महस्तां गरुडवाहनाम् । नानारत्नलसद्भूषां क्वणन्मञ्जीरमेखलाम्
तिच्या हातात शंख, चक्र, गदा आणि कमळ आहे. ती गरुडावर बसलेली आहे, विविध मौल्यवान रत्नांनी सजलेली आहे आणि तिच्या कंबरेला मंजिरांची किंकाळी आहे.
अनर्घ्यरत्नमुकुटां तारहारावलीयुताम् । ताटङ्कबद्धमाणिक्यकान्तिशोभिकपोलकाम्
तिच्या डोक्यावर अमूल्य रत्नमुकुट आहे, गळ्यात मोत्यांची माळ आहे, आणि कानातील झुमक्यात बसवलेल्या माणिक्याच्या तेजाने तिचे गाल उजळलेले आहेत.
पीताम्बरधरां देवीं सच्चिदानन्दरूपिणीम् । सामवेदेन सहितां संयुतां सत्त्ववर्त्मना
ती देवी पिवळ्या वस्त्रात आहे, सच्चिदानंदरूप आहे, सामवेदासह आहे आणि सत्वगुणाच्या मार्गावर स्थित आहे.
व्यवस्थितां च स्वर्लोके आदित्यपय्हगामिनीम् । आवाहयाम्यहं देवीमायान्तीं सूर्यमण्डलात्
ती स्वर्गलोकात स्थित आहे, सूर्याच्या मार्गावर चालणारी आहे. मी सूर्यमंडलातून येणाऱ्या त्या देवीचे आवाहन करतो.
एवं ध्यात्वा च तां देवीं सन्ध्यासङ्कल्पमाचरेत् । आपो हि ष्ठेति मन्त्रेण अग्निश्चेति तथैव च
अशा प्रकारे देवीचे ध्यान करून, संध्याकाळच्या संकल्पाची विधी करावी. 'आपो हिष्ठ' आणि 'अग्निश्च' या मंत्रांचा योग्य प्रकारे उच्चार करावा.
विदध्यादाचमनकं शेषं पूर्ववदीरितम् । गायत्रीमन्त्रमुक्च्चार्य श्रीनारायणप्रीतये
पूर्वीप्रमाणे आचमन करावे, आणि श्रीनारायणाच्या प्रसन्नतेसाठी गायत्री मंत्राचा जप करावा.
अर्घ्यं दद्याच्च सूर्याय साधकः शुद्धमानसः । उभौ पादौ समौ कृत्वा हस्ते धूत्वा जलाञ्जलिम्
शुद्ध मनाने साधकाने सूर्याला अर्घ्य द्यावे. दोन्ही पाय एकत्र ठेवून, हातात पाणी घेऊन ते हलवावे.
देवं ध्यात्वा मण्डलस्थं क्षिपेदर्घ्यं ततः क्रमात् । अर्घ्यं दद्यात्तु यो नीरे मूढात्मा ज्ञानवर्जितः
सूर्यमंडलातील देवतेचे ध्यान करून, क्रमाने अर्घ्य अर्पण करावे. जो अज्ञानाने, मंत्र न वापरता पाण्यात अर्घ्य देतो, तो मूढ मानला जातो.
उल्लङ्घ्य स्मृतिमन्त्रांश्च प्रायश्चित्ती भवेद्द्विजः । ततः सूर्यमुपस्थायाप्यसावादित्यमन्त्रतः
जो स्मृती आणि मंत्रांचे उल्लंघन करतो, त्या द्विजाने प्रायश्चित्त करावे. त्यानंतर सूर्याजवळ जाऊन आदित्य मंत्राचा जप करावा.
गायत्र्याश्च जपं कुर्यादुपविश्य ततो बृसीम् । सहस्रं वा तदर्धं वा श्रीदेवीध्यानपूर्वकम्
बैसून, श्रीदेवीचे ध्यान करून, गायत्री मंत्राचा जप हजार वेळा किंवा त्याच्या अर्ध्या वेळा करावा.
यथा प्रातः पुनस्तद्वदुपस्थानादिकं चरेत् । सायं सन्ध्यातर्पणे च क्रमेण परिकीर्तयेत्
प्रातःकाळी जसे केले, तसेच उपस्थान वगैरे संध्याकाळीही करावे. संध्याकाळच्या संध्यावंदनातील तर्पण विधी क्रमाने सांगावे.
वसिष्ठो ऋषिरेवात्र सरस्वत्याः प्रकीर्तितः । देवता विष्णुरूपा सा छन्दश्चैव सरस्वती
इथे सरस्वतीच्या ऋषी म्हणून वसिष्ठ यांचा उल्लेख केला आहे; देवता विष्णुरूप आहे आणि छंदही सरस्वतीच आहे.
सायंकालीनसन्ध्यायास्तर्पणे विनियोगकः । स्वरित्युक्त्वा च पुरुषं सामवेदं तथैव च
सायंकाळच्या संध्येसाठी हे तर्पण वापरावे; 'स्वर्' असे उच्चारून, पुरुष आणि सामवेद यांचाही उल्लेख करावा.
मण्डलं चेति सम्प्रोच्य हिरण्यगर्भकं तथा । तथैव परमात्मानं ततोऽपि च सरस्वतीम्
मंडळाचा उल्लेख करून, त्यानंतर हिरण्यगर्भ, मग परमात्मा आणि शेवटी सरस्वती यांचा उल्लेख करावा.
वेदमातरमेवात्र सङ्कृतिं तद्वदेव च । सन्ध्यां वृद्धां तथा विष्णुरूपिणीमुषसीं तथा
इथे वेदांची जननी, परंपरा, वृद्ध संध्या, विष्णुरूपिणी आणि उषसी यांचा उल्लेख करावा.