जनः पदान्त इतिहासपुराणमितीरयेत् । तपः सर्वागमं चैव पुरुषं तर्पयामि च
'जनः' या शब्दाच्या शेवटी, इतिहास आणि पुराणे सांगावीत; 'तपः' सर्व शास्त्रांसाठी, आणि पुरुषाला तर्पण करावे.
सत्यं च सत्यलोकाख्यपुरुषं तर्पयामि च । ॐ भूर्भूर्लोकपुरुषं तर्पयामि ततो वदेत्
'सत्यं', सत्यलोक नावाच्या पुरुषाला तर्पण करतो; 'ॐ भूः', पृथ्वीलोकाच्या पुरुषाला तर्पण करतो, असे पुढे म्हणावे.
भुवश्चेति भुवर्लोकपुरुषं तर्पयामि च । स्वः स्वर्गलोकपुरुषं तर्पयामि ततः परम्
'भुवः', भुवर्लोकाच्या पुरुषाला तर्पण करतो; 'स्वः', स्वर्गलोकाच्या पुरुषाला तर्पण करतो, असे पुढे करावे.
ॐभूरेकपदा नाम गायत्रीं तर्पयामि च । भुवो द्विपदां गायत्रीं तर्पयामीति कीर्तयेत्
'ॐ भूः' एक पाद असलेल्या गायत्रीला तर्पण करतो; 'भुवः' दोन पाद असलेल्या गायत्रीला तर्पण करतो, असे म्हणावे.
स्वश्च त्रिपदां गायत्रीं तर्पयामि ततो वदेत् । ॐभूर्भुवः स्वश्चेति तथा गायत्रीं च चतुष्पदाम्
आपण त्रिपद गायत्री आणि स्वः यांना तर्पण अर्पण करतो, असे म्हणावे. त्यानंतर 'ॐ भूः, भुवः, स्वः' असे उच्चारावे आणि चतुष्पद गायत्रीलाही तर्पण द्यावे.
उषसीं चैव गायत्रीं सावित्रीं च सरस्वतीम् । वेदानां मातरं पृथ्वीमजां चैव तु कौशिकीम्
उषःकालच्या गायत्रीला, सावित्रीला, सरस्वतीला, वेदांची जननी पृथ्वीला, अजेला आणि कौशिकीला देखील तर्पण अर्पण करावे.
साङ्कृतिं वै सार्वजितिं गायत्रीं तर्पणे वदेत् । तर्पणान्ते च शान्त्यर्थं जातवेदसमीरयेत्
सांकृति आणि सार्वजिती गायत्रीचे तर्पण करताना उच्चार करावा. तर्पण झाल्यावर शांतीसाठी जातवेदसाचे आवाहन करावे.
मानस्तोकेति मन्त्रं च शान्त्यर्थं प्रजपेत्सुधीः । ततोऽपि त्र्यम्बको मन्त्रः शान्त्यर्थः परिकीर्तितः
शांतीसाठी 'मानस्तोक' हा मंत्र बुद्धिमान व्यक्तीने म्हणावा. त्यानंतर शांतीसाठी 'त्र्यंबक' मंत्रही सांगितला आहे.
तच्छंयोरिति मन्त्रं च जपेच्छान्त्यर्थमेव तु । अतो देवा इति द्वाभ्यां सर्वाङ्गस्पर्शनं चरेत्
शांतीसाठी 'तच्चं योः' हा मंत्र जपावा. त्यानंतर 'अतो देवा' हे दोन मंत्र म्हणत सर्व अंगांना स्पर्श करावा.
स्योनापृथिविमन्त्रेण भूम्यै कुर्यात्प्रणामकम् । यथाविधि च गोत्रादीनुच्चरेद्द्विजसत्तमः
'स्योना पृथिवी' या मंत्राने पृथ्वीला वंदन करावे. आणि नंतर, नियमानुसार, उत्तम द्विजाने आपले गोत्र वगैरे उच्चारावे.
एवं विधानं सन्ध्यायाः प्रातःकाले प्रकीर्तितम् । सन्ध्याकर्म समाप्यान्तेऽप्यग्निहोत्रं स्वयं हुनेत्
अशा प्रकारे सकाळच्या संध्यावंदनाची पद्धत सांगितली आहे. संध्याकर्म पूर्ण केल्यावर स्वतः अग्निहोत्र करावे.
पञ्चायतनपूजां च ततः कुर्यात्समाहितः । शिवां शिवं गणपतिं सूर्यं विष्णुं तथार्चयेत्
नंतर एकाग्रचित्ताने पंचायतन पूजा करावी. त्यात शिवा, शिव, गणपती, सूर्य आणि विष्णू यांची भक्तीभावाने पूजा करावी.
पौरुषेण तु सूक्तेन व्याहृत्या वा समाहितः । मूलमन्त्रेण वा कुर्याद्ह्रीश्च ते इति मन्त्रतः
पुरुषसूक्त, व्याहृती किंवा मूलमंत्राने, 'ह्रीश्च ते' या मंत्राने भक्तीपूर्वक पूजा करावी.
भवानीं तु यजेन्मध्ये तथैशान्यां तु माधवम् । आग्नेय्यां गिरिजानाथं गणेशं रक्षसां दिशि
मध्यभागी भवानीची, ईशान्य दिशेला माधवाची, आग्नेयेस गिरिजानाथाची आणि राक्षसांच्या दिशेला गणेशाची पूजा करावी.
वायव्यामर्चयेत्सूर्यमिति देवस्थितिक्रमः । षोडशानुपचारांश्च षोडशर्ग्भिर्हरेन्नरः
वायव्य दिशेला सूर्याची पूजा करावी. हाच देवतांच्या स्थानाचा क्रम आहे. सोळा उपचारांसह सोळा अर्पण करावीत.
देवीमभ्यर्च्य पुरतो यजेदन्याननुक्रमात् । न देवीपूजनात्पुण्यमधिकं क्वचिदीक्ष्यते
देवीची समोर पूजा करून, नंतर इतरांची योग्य क्रमाने पूजा करावी. देवीच्या पूजेपेक्षा अधिक पुण्य दुसरीकडे मिळत नाही.
अत एव तु सन्ध्यासु सन्ध्योपास्तिः श्रुतीरिता । नाक्षतैरर्चयेर्द्विष्णुं न तुलस्या गणेश्वरम्
म्हणून संध्याकाळच्या वेळी संध्योपासना करावी, असे वेद सांगतात. विष्णूची पूजा अक्षता वापरून करू नये, आणि गणेशाची पूजा तुळशीने करू नये.
दूर्वाभिर्नार्चयेद्दुर्गां केतकैर्न महेश्वरम् । मल्लिकाजातिकुसुमं कुटजं पनसं तथा
दुर्वा वापरून दुर्गेची पूजा करू नये, केतकीच्या फुलांनी महेश्वराची पूजा करू नये, तसेच मल्लिका, जाती, कुडज, किंवा पनसाच्या फुलांनीही करू नये.
किंशुकं बकुलं कुन्दं लोध्रं तु करवीरकम् । शिंशपाऽपराजितापुष्पं बब्धूकागस्त्यपुष्पके
किंशुक, बकुळ, कुंद, लोढ्र, करवीर, शिंशपा, अपराजिता, बबडूक किंवा अगस्त्य फुलांनीही पूजा करू नये.
मदन्तं सिन्दुवारं च पालाशकुसुमं तथा । दूर्वाङ्कुरं बिल्वदलं कुशमञ्जरिकां तथा
मदंत, सिंदुवारा, पळस फुल, दुर्वेची कोंब, बेलाची पाने किंवा कुशाच्या मंजिरी यांचा वापरही पूजा करताना करू नये.
शल्लकीमाधवीपुष्पमर्कमन्दारपुष्पकम् । केतकीं कर्णिकारं च कदम्बकुसुमं तथा
शलाकी, माधवी फुल, अर्क, मंदार फुल, केतकी, कर्णिकार किंवा कदंब फुलांनीही पूजा करू नये.
पुन्नागश्चम्पकस्तद्वद्यूथिकातगरौ तथा । एवमादीनि पुष्पाणि देवीप्रियकराणि च
पुन्नाग, चंपक, युथिका, तगर किंवा अशा इतर फुलांनीही पूजा करू नये. ही फुले देवीला प्रिय असतात.
गुग्गुलस्य भवेद्धूपो दीपः स्यात्तिलतैलतः । कृत्वेत्थं देवतापूजां ततो मूलमनुं जपेत्
गुग्गुळाचा धूप द्यावा आणि तिळाच्या तेलाचा दिवा लावावा. अशा प्रकारे देवीची पूजा करून मग मूळ मंत्राचा जप करावा.
एवं पूजां समाप्यैव वेदाभ्यासं चरेद्बुधः । ततः स्ववृत्त्या कुर्वीत पोष्यवर्गार्थसाधनम् । तृतीयदिनभागे तु नियमेन विचक्षणः
अशी पूजा पूर्ण केल्यावर ज्ञानी माणसाने वेदांचा अभ्यास करावा. त्यानंतर आपल्या व्यवसायाने आपल्या आश्रितांचा सांभाळ करावा. दिवसाच्या तिसऱ्या भागात नियमाने आणि विचारपूर्वक वागावे.
बृहद्रथकथानकम् नारद उवाच पूजाविशेषं श्रीदेव्याः श्रोतुमिच्छामि मानद । येनाश्रितेन मनुजः कृतकृत्यत्वमावहेत्
नारद म्हणाले: मान देणाऱ्या, मला श्रीदेवीची विशेष पूजा कशी करावी हे ऐकायचे आहे, ज्यामुळे मनुष्य सर्व कर्तव्ये पूर्ण करतो.
श्रीनारायण उवाच देवर्षे शृणु वक्ष्यामि श्रीमत्सु पूजनक्रमम् । भुक्तिमुक्तिप्रदं साक्षात्समस्तापन्निवारणम्
श्रीनारायण म्हणाले: देवरषी, ऐक, मी श्रीमंतांसाठी शुभ पूजा कशी करावी हे सांगतो, जी थेट भोग आणि मोक्ष देते आणि सर्व संकटे दूर करते.
आचम्य मौनी सङ्कल्प्य भूतशुद्ध्यादिकं चरेत् । मातृकान्यासपूर्वं तु षडङ्गन्यासमाचरेत्
आचमन करून, मौन धरून, संकल्प करून, भूतशुद्धी वगैरे करावी. मग मातृकान्यास करून सहा अंगन्यास करावा.
शङ्खस्य स्थापनं कृत्वा सामान्यार्घ्यं विधाय च । पूजाद्रव्याणि चास्त्रेण प्रोक्षयेन्मतिमान्नरः
शंखाची स्थापना करून, सामान्य अर्घ्य तयार करावे. मग पूजेची सर्व सामग्री मंत्राने शिंपडावी.
गुरोरनुज्ञामादाय ततः पूजां समारभेत् । पीठपूजां पुरा कृत्वा देवीं ध्यायेत्ततः परम्
गुरूची परवानगी घेऊन मग पूजा सुरू करावी. आधी पीठाची पूजा करून नंतर देवीचे ध्यान करावे.
आसनाद्युपचारैश्च भक्तिप्रेमयुतः सदा । स्नापयेत्परदेवीं तां पञ्चामृतरसादिभिः
आसन वगैरे उपचार भक्ती आणि प्रेमाने नेहमी द्यावेत. त्या परादेवीला पंचामृत आणि इतर रसांनी स्नान घालावे.