यं रं लं वं हमिति च पुष्पाञ्जलिमथार्पयेत् । एवं पूजां विधायाथ चान्ते मुद्राः प्रदर्शयेत्
'यं', 'रं', 'लं', 'वं', 'हं' असे उच्चारून मग फुलांची अंजली अर्पण करावी. अशा प्रकारे पूजा करून शेवटी मुद्रा दाखवाव्यात.
ध्यायेत्तु मनसा देवीं मन्त्रमुच्चारयेच्छनैः । न कम्पयेच्छिरो ग्रीवा दन्तान्नैव प्रकाशयेत्
मनाने देवीचे ध्यान करावे आणि मंत्र हळू आवाजात म्हणावा. डोके किंवा मान हलवू नये आणि दात दाखवू नयेत.
विधिनाष्टोत्तरशतमष्टाविंशतिरेव वा । दशवारमशक्तो वा नातो न्यूनं कदाचन
नियत पद्धतीने एकशेआठ वेळा, किंवा अठ्ठावीस वेळा, किंवा शक्य नसेल तर दहा वेळा जप करावा; त्याहून कमी कधीही करू नये.
तत उद्वासयेद्देवीमुत्तमेत्यनुवाकतः । न गायत्रीं जपेद्विद्वाञ्जलमध्ये कथञ्चन
मग विधिप्रमाणे देवीचे विसर्जन करावे. पाण्याच्या ओंजळीत गायत्रीचा जप विद्वानाने कधीही करू नये.
यतः साग्निमुखी प्रोक्तेत्याहुः केचिन्महर्षयः । सुरभिर्ज्ञानशूर्पं च कूर्मो योनिश्च पङ्कजम्
कारण ती अग्नीमुखी आहे असे काही महर्षी म्हणतात: सुगंध, ज्ञानाची सुप, कासव, योनिस्थान आणि कमळ.
लिङ्गं निर्वाणकं चैव जपान्तेऽष्टौ प्रदर्शयेत् । यदक्षरपदभ्रष्टं स्वरव्यञ्जनवर्जितम्
जपाच्या शेवटी आठ मुद्रा दाखवाव्यात: लिंग, निर्वाणलिंग, आणि ज्या अक्षर, शब्द किंवा स्वर, व्यंजन गाळले गेले असतील ते.
तत्सर्वं क्षम्यतां देवि कश्यपप्रियवादिनि । गायत्रीतर्पणं चातः करणीयं महामुने
हे सर्व देवी, कश्यपांना प्रिय असणाऱ्या, तू क्षमा कर. म्हणून, महर्षी, गायत्रीला तर्पण करावे.
गायत्री छन्द आख्यातं विश्वामित्रऋषिः स्मृतः । सविता देवता प्रोक्ता विनियोगश्च तर्पणे
गायत्री हे छंद सांगितले आहे, विश्वामित्र ऋषी म्हणून ओळखले जातात, सविता ही देवता आहे, आणि तर्पणासाठी विनियोग आहे.
भूरित्युक्त्वा च ऋग्वेदपुरुषं तर्पयामि च । भुव इत्येतदुक्त्वा च यजुर्वेदमथो वदेत्
'भूः' असे उच्चारून ऋग्वेदाच्या पुरुषाला तर्पण करावे; 'भुवः' असे उच्चारून यजुर्वेदाला तर्पण करावे.
स्वर्व्याहृतिं समुक्त्वा च सामवेदं समुच्चरेत् । मह इत्येतदुक्त्वान्तेऽथर्ववेदं च तर्पयेत्
स्वः व्याहृती उच्चारून सामवेदाला तर्पण करावे; शेवटी 'महः' असे उच्चारून अथर्ववेदाला तर्पण करावे.
जनः पदान्त इतिहासपुराणमितीरयेत् । तपः सर्वागमं चैव पुरुषं तर्पयामि च
'जनः' या शब्दाच्या शेवटी, इतिहास आणि पुराणे सांगावीत; 'तपः' सर्व शास्त्रांसाठी, आणि पुरुषाला तर्पण करावे.
सत्यं च सत्यलोकाख्यपुरुषं तर्पयामि च । ॐ भूर्भूर्लोकपुरुषं तर्पयामि ततो वदेत्
'सत्यं', सत्यलोक नावाच्या पुरुषाला तर्पण करतो; 'ॐ भूः', पृथ्वीलोकाच्या पुरुषाला तर्पण करतो, असे पुढे म्हणावे.
भुवश्चेति भुवर्लोकपुरुषं तर्पयामि च । स्वः स्वर्गलोकपुरुषं तर्पयामि ततः परम्
'भुवः', भुवर्लोकाच्या पुरुषाला तर्पण करतो; 'स्वः', स्वर्गलोकाच्या पुरुषाला तर्पण करतो, असे पुढे करावे.
ॐभूरेकपदा नाम गायत्रीं तर्पयामि च । भुवो द्विपदां गायत्रीं तर्पयामीति कीर्तयेत्
'ॐ भूः' एक पाद असलेल्या गायत्रीला तर्पण करतो; 'भुवः' दोन पाद असलेल्या गायत्रीला तर्पण करतो, असे म्हणावे.
स्वश्च त्रिपदां गायत्रीं तर्पयामि ततो वदेत् । ॐभूर्भुवः स्वश्चेति तथा गायत्रीं च चतुष्पदाम्
आपण त्रिपद गायत्री आणि स्वः यांना तर्पण अर्पण करतो, असे म्हणावे. त्यानंतर 'ॐ भूः, भुवः, स्वः' असे उच्चारावे आणि चतुष्पद गायत्रीलाही तर्पण द्यावे.
उषसीं चैव गायत्रीं सावित्रीं च सरस्वतीम् । वेदानां मातरं पृथ्वीमजां चैव तु कौशिकीम्
उषःकालच्या गायत्रीला, सावित्रीला, सरस्वतीला, वेदांची जननी पृथ्वीला, अजेला आणि कौशिकीला देखील तर्पण अर्पण करावे.
साङ्कृतिं वै सार्वजितिं गायत्रीं तर्पणे वदेत् । तर्पणान्ते च शान्त्यर्थं जातवेदसमीरयेत्
सांकृति आणि सार्वजिती गायत्रीचे तर्पण करताना उच्चार करावा. तर्पण झाल्यावर शांतीसाठी जातवेदसाचे आवाहन करावे.
मानस्तोकेति मन्त्रं च शान्त्यर्थं प्रजपेत्सुधीः । ततोऽपि त्र्यम्बको मन्त्रः शान्त्यर्थः परिकीर्तितः
शांतीसाठी 'मानस्तोक' हा मंत्र बुद्धिमान व्यक्तीने म्हणावा. त्यानंतर शांतीसाठी 'त्र्यंबक' मंत्रही सांगितला आहे.
तच्छंयोरिति मन्त्रं च जपेच्छान्त्यर्थमेव तु । अतो देवा इति द्वाभ्यां सर्वाङ्गस्पर्शनं चरेत्
शांतीसाठी 'तच्चं योः' हा मंत्र जपावा. त्यानंतर 'अतो देवा' हे दोन मंत्र म्हणत सर्व अंगांना स्पर्श करावा.
स्योनापृथिविमन्त्रेण भूम्यै कुर्यात्प्रणामकम् । यथाविधि च गोत्रादीनुच्चरेद्द्विजसत्तमः
'स्योना पृथिवी' या मंत्राने पृथ्वीला वंदन करावे. आणि नंतर, नियमानुसार, उत्तम द्विजाने आपले गोत्र वगैरे उच्चारावे.
एवं विधानं सन्ध्यायाः प्रातःकाले प्रकीर्तितम् । सन्ध्याकर्म समाप्यान्तेऽप्यग्निहोत्रं स्वयं हुनेत्
अशा प्रकारे सकाळच्या संध्यावंदनाची पद्धत सांगितली आहे. संध्याकर्म पूर्ण केल्यावर स्वतः अग्निहोत्र करावे.
पञ्चायतनपूजां च ततः कुर्यात्समाहितः । शिवां शिवं गणपतिं सूर्यं विष्णुं तथार्चयेत्
नंतर एकाग्रचित्ताने पंचायतन पूजा करावी. त्यात शिवा, शिव, गणपती, सूर्य आणि विष्णू यांची भक्तीभावाने पूजा करावी.
पौरुषेण तु सूक्तेन व्याहृत्या वा समाहितः । मूलमन्त्रेण वा कुर्याद्ह्रीश्च ते इति मन्त्रतः
पुरुषसूक्त, व्याहृती किंवा मूलमंत्राने, 'ह्रीश्च ते' या मंत्राने भक्तीपूर्वक पूजा करावी.
भवानीं तु यजेन्मध्ये तथैशान्यां तु माधवम् । आग्नेय्यां गिरिजानाथं गणेशं रक्षसां दिशि
मध्यभागी भवानीची, ईशान्य दिशेला माधवाची, आग्नेयेस गिरिजानाथाची आणि राक्षसांच्या दिशेला गणेशाची पूजा करावी.
वायव्यामर्चयेत्सूर्यमिति देवस्थितिक्रमः । षोडशानुपचारांश्च षोडशर्ग्भिर्हरेन्नरः
वायव्य दिशेला सूर्याची पूजा करावी. हाच देवतांच्या स्थानाचा क्रम आहे. सोळा उपचारांसह सोळा अर्पण करावीत.
देवीमभ्यर्च्य पुरतो यजेदन्याननुक्रमात् । न देवीपूजनात्पुण्यमधिकं क्वचिदीक्ष्यते
देवीची समोर पूजा करून, नंतर इतरांची योग्य क्रमाने पूजा करावी. देवीच्या पूजेपेक्षा अधिक पुण्य दुसरीकडे मिळत नाही.
अत एव तु सन्ध्यासु सन्ध्योपास्तिः श्रुतीरिता । नाक्षतैरर्चयेर्द्विष्णुं न तुलस्या गणेश्वरम्
म्हणून संध्याकाळच्या वेळी संध्योपासना करावी, असे वेद सांगतात. विष्णूची पूजा अक्षता वापरून करू नये, आणि गणेशाची पूजा तुळशीने करू नये.
दूर्वाभिर्नार्चयेद्दुर्गां केतकैर्न महेश्वरम् । मल्लिकाजातिकुसुमं कुटजं पनसं तथा
दुर्वा वापरून दुर्गेची पूजा करू नये, केतकीच्या फुलांनी महेश्वराची पूजा करू नये, तसेच मल्लिका, जाती, कुडज, किंवा पनसाच्या फुलांनीही करू नये.
किंशुकं बकुलं कुन्दं लोध्रं तु करवीरकम् । शिंशपाऽपराजितापुष्पं बब्धूकागस्त्यपुष्पके
किंशुक, बकुळ, कुंद, लोढ्र, करवीर, शिंशपा, अपराजिता, बबडूक किंवा अगस्त्य फुलांनीही पूजा करू नये.
मदन्तं सिन्दुवारं च पालाशकुसुमं तथा । दूर्वाङ्कुरं बिल्वदलं कुशमञ्जरिकां तथा
मदंत, सिंदुवारा, पळस फुल, दुर्वेची कोंब, बेलाची पाने किंवा कुशाच्या मंजिरी यांचा वापरही पूजा करताना करू नये.