हृषीकेशः पद्मनाभो दामोदर अतः परम् । सङ्कर्षणो वासुदेवः प्रद्युम्नोऽप्यनिरुद्धकः
हृषीकेश, पद्मनाभ, दामोदर, संकर्षण, वासुदेव, प्रद्युम्न आणि अनिरुद्ध ही नावे पुढे घ्यावीत.
पुरुषोत्तमाधोक्षजौ च नारसिंहोऽप्युतस्तथा । जनार्दन उपेन्द्रश्च हरिः कृष्णोऽन्तिमस्तथा
पुरुषोत्तम, अधोक्षज, नरसिंह, जनार्दन, उपेन्द्र, हरि आणि शेवटी कृष्ण अशी नावे घ्यावीत.
ॐकारपूर्वकं नाम चतुर्विंशतिसङ्ख्यया । स्वाहान्तैः प्राशयेद्वारि नमोऽन्तैः स्पर्शयेत्तथा
ॐ या अक्षराने सुरू होणारी चोवीस नावे म्हणावीत; 'स्वाहा' या शब्दाने शेवट करून पाणी प्यावे, आणि 'नमो' या शब्दाने शेवट करून पाणी स्पर्श करावे.
केशवादित्रिभिः पीत्वा द्वाभ्यां प्रक्षालयेत्करौ । मुखं प्रक्षालयेद्द्वाभ्यां द्वाभ्यामुन्मार्जनं तथा
केशवापासून तीन नावांनी पाणी प्या, दोन नावांनी हात धुवा, दोन नावांनी तोंड धुवा, आणि दोन नावांनी उरलेली शुद्धी करा.
एकेन पाणिं सम्प्रोक्ष्य पादावपि शिरोऽपि च । सङ्कर्षणादिदेवानां द्वादशाङ्गानि संस्पृशेत्
एका नावाने हात, पाय आणि डोके शिंपडावे; मग संकर्षण पासून पुढील देवांची बारा नावे उच्चारून बारा अंगांना स्पर्श करावा.
दक्षिणेनोदकं पीत्वा वामेन संस्पृशेद्बुध: । तावन्न शुध्यते तोयं यावद्वामेन न स्पृशेत्
उजव्या हाताने पाणी प्यावे आणि डाव्या हाताने स्पर्श करावा; जोपर्यंत डाव्या हाताने स्पर्श होत नाही, तोपर्यंत पाणी शुद्ध होत नाही.
गोकर्णाकृतिहस्तेन माषमात्रं जलं पिबेत् । ततो न्यूनाधिकं पीत्वा सुरापायी भवेद्द्विजः
गोकर्णासारखी हाताची मुद्रा करून, काळ्या हरभऱ्याएवढेच पाणी प्यावे. त्याहून कमी किंवा जास्त पाणी प्यायल्यास, त्या द्विजाला दारू प्यायल्यासारखे पाप लागते.
संहताङ्गुलिना तोयं पाणिना दक्षिणेन तु । मुक्ताङ्गुष्ठकनिष्ठाभ्यां शेषेणाचमनं विदुः
सर्व बोटे एकत्र ठेवून, उजव्या हाताने, अंगठा आणि लहान बोट सोडून उरलेल्या बोटांनी आचमन करावे असे सांगितले आहे.
प्राणायामं ततः कृत्वा प्रणवस्मृतिपूर्वकम् । गायत्रीं शिरसा सार्धं तुरीयपदसंयुताम्
मग ॐकार आठवत प्राणायाम करावा आणि गायत्री मंत्र, तिच्या शिरसह व चौथ्या चरणासह म्हणावा.
दक्षिणे रेचयेद्वायुं वामेन पूरितोदरम् । कुम्भेन धारयेन्नित्यं प्राणायामं विदुर्बुधा:
उजव्या नाकपुडीतून श्वास सोडावा, डाव्या नाकपुडीतून पोट भरून घ्यावे आणि मग श्वास रोखावा. हेच ज्ञानी लोक प्राणायाम म्हणतात.
पीडयेद्दक्षिणां नाडीमङ्गुष्ठेन तथोत्तराम् । कनिष्ठानामिकाभ्यां तु मध्यमां तर्जनीं त्यजेत्
उजवी नाडी अंगठ्याने दाबावी, डावी नाडी लहान व अनामिका बोटांनी दाबावी, मधली व तर्जनी बोटे बाजूला ठेवावीत.
रेचक: पूरकश्चैव प्राणायामोऽथ कुम्भक: । प्रोच्यते सर्वशास्त्रेषु योगिभिर्यतमानसै:
श्वास सोडणे, घेणे आणि मग रोखणे — हेच प्राणायाम व कुम्भक असे सर्व शास्त्रांत योगी सांगतात.
रेचकः सृजते वायुं पूरकः पूरयेत्तु तम् । साम्येन संस्थितिर्यत्तत्कुम्भकः परिकीर्तितः
श्वास सोडताना वायू बाहेर टाकला जातो, श्वास घेताना तो भरला जातो, आणि दोन्हींत समत्व ठेवणे म्हणजे कुम्भक होय.
नीलोत्पलदलश्यामं नाभिमध्ये प्रतिष्ठितम् । चतुर्भुजं महात्मानं पूरके चिन्तयेद्धरिम्
श्वास घेताना, निळ्या कमळाच्या पाकळीप्रमाणे काळा, नाभीमध्ये स्थित, चार हातांचा आणि महान असा हरि याचा ध्यान करावे.
कुम्भके तु हृदि स्थाने ध्यायेत्तु कमलासनम् । प्रजापतिं जगन्नाथं चतुर्वक्त्रं पितामहम्
श्वास रोखताना, हृदयात कमलावर बसलेल्या, प्रजापती, जगाचा स्वामी, चार मुखांचा पितामह यांचे ध्यान करावे.
रेचके शङ्करं ध्यायेल्ललाटस्थं महेश्वरम् । शुद्धस्फटिकसंकाशं निर्मलं पापनाशनम्
श्वास सोडताना, कपाळात स्थित, स्वच्छ स्फटिकासारखा, निर्मळ आणि पापांचा नाश करणारा महेश्वर शंकर यांचे ध्यान करावे.
पूरके विष्णुसायुज्यं कुम्भके ब्रह्मणो गतिम् । रेचकेन तृतीयं तु प्राप्नुयादीश्वरं परम्
श्वास घेताना विष्णूसोबत एकरूपता मिळते, श्वास रोखताना ब्रह्माची अवस्था मिळते, आणि श्वास सोडताना तिसऱ्या, परब्रह्मस्वरूप ईश्वराची प्राप्ती होते.
पौराणाचमनाद्यं च प्रोक्तं देवर्षिसत्तम । श्रौतमाचमनाद्यं च शृणु पापापहं मुने
पूर्वी पुराणातील आचमन सांगितले, हे देवर्षीश्रेष्ठा; आता पापांचा नाश करणारे, वेदविधीप्रमाणे आचमन कसे करावे ते ऐक.
प्रणवं पूर्वमुच्चार्य गायत्रीं तु तदित्यृचम् । पादादौ व्याहृतीस्तिस्रः श्रौताचमनमुच्यते
सर्वप्रथम ॐकार उच्चारावा, मग गायत्री आणि 'आपो हिष्ठ' ऋच म्हणावी, आणि सुरुवातीला व शेवटी तीन व्याहृती म्हणाव्यात — हेच श्रौत आचमन म्हणतात.
गायत्रीं शिरसा सार्धं जपेद्व्याहृतिपूर्विकाम् । प्रतिप्रणवसंयुक्तां त्रितयं प्राणसंयमः
व्याहृतीपूर्वक, प्रत्येक वेळी ॐकार जोडून, गायत्री मंत्र शिरसह तीनदा म्हणावा आणि श्वासावर नियंत्रण ठेवावे.
(सलक्षणं तु प्राणानामायामं कीर्त्यतेऽधुना । नानापापैकशमनं महापुण्यफलप्रदम् ॥) पञ्चाङ्गुलीभिर्नासाग्रं पीडयेत्प्रणवेन तु । सर्वपापहरा मुद्रा वानप्रस्थगृहस्थयोः
(आता प्राणायामाची लक्षणे सांगतो, जी सर्व प्रकारच्या पापांचा नाश करतात आणि मोठे पुण्य देतात.) पाचही बोटांनी नाकाचा टोक दाबावे आणि ॐकार म्हणावा; ही मुद्रा वानप्रस्थ व गृहस्थांसाठी सर्व पापे दूर करणारी आहे.
कनिष्ठानामिकाङ्गुष्ठैर्यतेश्च ब्रह्मचारिणः । आपो हि ष्ठेति तिसृभिः प्रोक्षणं स्यात्कुशोदकैः
ब्रह्मचारींसाठी, लहान बोट, अनामिका आणि अंगठा यांनी दाबावे; 'आपो हिष्ठ' या तीन शब्दांनी कुशाच्या पाण्याने शिंपडावे.
ऋगन्ते मार्जनं कुर्यात्पादान्ते वा समाहितः । नवप्रणवयुक्तेन आपो हि ष्ठेत्यनेन तु
ऋग्वेदाच्या शेवटी किंवा पायाजवळ एकाग्रतेने 'आपो हिष्ठ' या मंत्रासोबत नव ॐकार जोडून मार्जन करावे.
नश्येदघं मार्जनेन संवत्सरसमुद्भवम् । तत आचमनं कृत्वा सूर्यश्चेति पिबेदपः
मार्जन केल्याने वर्षभर साठलेले पाप नष्ट होते; मग आचमन करून 'सूर्यश्च' म्हणत पाणी प्यावे.
अन्तःकरणसम्भिन्नं पापं तस्य विनश्यति । प्रणवेन व्याहृतिभिर्गायत्र्या प्रणवाद्यया
मनात शिरकलेलं पाप ॐकार, व्याहृती आणि गायत्री या मंत्रांच्या जपाने नाहीसे होते.
आपो हि ष्ठेति सूक्तेन मार्जनं चैव कारयेत् । उद्धृत्य दक्षिणे हस्ते जलं गोकर्णवत्कृते
'आपो हिष्ठ' या ऋचेन, उजव्या हाताने गोकर्णासारखा आकार करून पाणी घेऊन शुद्धीकरण करावे.
नीत्वा तं नासिकाग्रं तु वामकुक्षौ स्मरेदघम् । पुरुषं कृष्णवर्णं च ऋतं चेति पठेत्ततः
ते पाणी नाकाच्या टोकाशी नेऊन, पाप डाव्या पोटात mentally पाठवावे आणि 'पुरुषं कृष्णवर्णं च ऋतं च' असे म्हणावे.
द्रुपदां वा ऋचं पश्चाद्दक्षनासापुटेन च । श्वासमार्गेण तं पापमानयेत्करवारिणि
नंतर द्रुपदा ऋचा म्हणावी आणि उजव्या नाकपुडीतून श्वासाच्या मार्गाने ते पाप हातातील पाण्यात टाकावे.
नावलोक्यैव तद्वारि वामभागेऽश्मनि क्षिपेत् । निष्पापं तु शरीरं मे सञ्जातमिति भावयेत्
ते पाणी न पाहता डाव्या बाजूला दगडावर टाकावे आणि 'माझे शरीर आता पापमुक्त झाले' असा भाव मनात धरावा.
उत्थाय तु ततः पादौ द्वौ समौ सन्नियोजयेत् । जलाञ्जलिं गृहीत्वा तु तर्जन्यङ्गुष्ठवर्जितम्
मग उठून दोन्ही पाय एकत्र ठेवावेत आणि तर्जनी व अंगठा वगळून हातात पाणी घ्यावे.