त्वं काशीवासविघ्नानां नाशको भक्तरक्षकः । मां किं दूरयसे स्वामिन् भक्तार्तिविनिवारक
तुम्ही काशीमध्ये राहणाऱ्यांच्या अडथळ्यांचे नाश करणारे, भक्तांचे रक्षण करणारे आहात. प्रभू, भक्तांच्या दुःखाचा नाश करणारे, मग मला का दूर करता?
परापवादो नोक्तो मे न पैशुन्यं न चानृतम् । केन कर्मविपाकेन काश्या दूरं करोषि माम्
मी कधीही दुसऱ्यांची निंदा केली नाही, कोणतीही चुगली किंवा असत्य बोललो नाही; मग कोणत्या कर्माच्या फळामुळे तुम्ही मला काशीपासून दूर करता?
एवं प्रार्थ्य च तं कालनाथं कुम्भोद्भवो मुनिः । जगाम साक्षिविघ्नेशं सर्वविघ्ननिवारणम्
अशा प्रकारे कालनाथाची प्रार्थना करून, कुंभातून जन्मलेला तो मुनी साक्षीविघ्नेश, सर्व विघ्नांचा नाश करणाऱ्या प्रभूकडे गेला.
तं दृष्ट्वाभ्यर्च्य सम्प्रार्थ्य ततः पुर्या विनिर्गतः । लोपामुद्रापतिः श्रीमानगस्त्यो दक्षिणां दिशम्
त्यांना पाहून, पूजा करून, प्रार्थना केल्यानंतर, लोपामुद्रापती श्रीमंत अगस्ती त्या नगरातून दक्षिण दिशेकडे निघाले.
काशीविरहसन्तप्तो महाभाग्यनिधिर्मुनिः । संस्मृत्यानुक्षणं काशीं जगाम सह भार्यया
काशीपासून दूर झाल्याने व्याकुळ झालेला, तो महान पुण्यवान मुनी, आपल्या पत्नीसमवेत जात असताना सतत काशीचे स्मरण करत होता.
तपोयानमिवारुह्य निमिषार्धेन वै मुनिः । अग्रे ददर्श तं विन्ध्यं रुद्धाम्बरमथोन्नतम्
आपल्या तपशक्तीचे वाहन चढून, तो मुनी क्षणार्धातच पुढे पाहतो तर, विंध्य पर्वत आकाश अडवून उभा आहे.
चकम्पे चाचलस्तूर्णं दृष्ट्वैवाग्रे स्थितं मुनिम् । गिरिः खर्वतरो भूत्वा विवक्षुरवनीमिव
मुनी समोर उभा आहे हे पाहताच, तो पर्वत पटकन थरथरला; आणि जणू पृथ्वीला स्पर्श करावा असा तो डोंगर अधिकच खाली झुकला.
दण्डवत्पतितो भूमौ साष्टाङ्गं भक्तिभावितः । तं दृष्ट्वा नम्रशिखरं विन्ध्यं नाम महागिरिम्
पूर्ण अंगाने, भक्तिभावाने, तो विंध्य पर्वत जमिनीवर दंडवत पडला. त्या महापर्वताने आपले शिखर अगस्तीसमोर नम्र केले.
प्रसन्नवदनोऽगस्त्यो मुनिर्विन्ध्यमथाब्रवीत् । वत्सैवं तिष्ठ तावत्त्वं यावदागम्यते मया
आगस्त्य ऋषीने आनंदी चेहऱ्याने विंध्याला म्हटलं, "मुला, मी परत येईपर्यंत तू इथेच जसा आहेस तसाच थांब."
अशक्तोऽहं गण्डशैलारोहणे तव पुत्रक । एवमुक्त्वा मुनिर्याम्यदिशं प्रति गमोत्सुकः
"माझ्या जीवावर तुझ्या या उंच डोंगरावर चढणं शक्य नाही, बाळा." असं म्हणून, तो ऋषी दक्षिण दिशेकडे जायला निघाला.
आरुह्य तस्य शिखराण्यवारुहदनुक्रमात् । गतो याम्यदिशं चापि श्रीशैलं प्रेक्ष्य वर्त्मनि
तो त्या डोंगराच्या शिखरांवर चढून, एकेक करून खाली उतरला आणि दक्षिणेकडे जात असताना त्याला श्रीशैलाचं दर्शन झालं.
मलयाचलमासाद्य तत्राश्रमपरोऽभवत् । सापि देवी तत्र विन्ध्यमागता मनुपूजिता
मलयाचल पर्वतावर पोहोचून, तिथे त्याने तपश्चर्या केली. आणि त्या वेळी, मनूने पूजलेली देवी विंध्याकडे आली.
लोकेषु प्रथिता विन्ध्यवासिनीति च शौनक । सूत उवाच एतच्चरित्रं परमं शत्रुनाशनमुत्तमम्
शौनक, सर्व लोकांत तिला 'विंध्यवासिनी' म्हणून प्रसिद्धी मिळाली. सूत म्हणाला, हे चरित्र अत्यंत श्रेष्ठ आणि शत्रूंचा नाश करणारे आहे.
अगस्त्यविन्ध्यनगयोराख्यानं पापनाशनम् । राज्ञां विजयदं तच्च द्विजानां ज्ञानवर्धनम्
आगस्त्य आणि विंध्य पर्वताची ही कथा पापांचा नाश करणारी, राजांना विजय देणारी आणि ब्राह्मणांना ज्ञान वाढवणारी आहे.
वैश्यानां धान्यधनदं शूद्राणां सुखदं तथा । धर्मार्थी धर्ममाप्नोति धनार्थी धनमाप्नुयात्
ही कथा व्यापाऱ्यांना धान्य-धन देते, शूद्रांना सुख देते, धर्माची इच्छा असणाऱ्याला धर्म मिळतो आणि धनाची इच्छा असणाऱ्याला धन मिळतं.
कामानवाप्नुयात्कामी भक्त्या चास्य सकृच्छ्रवात् । एवं स्वायम्भुवमनुर्देवीमाराध्य भक्तितः
इच्छा असणाऱ्याला सर्व कामना मिळतात, आणि जो भक्तीने एकदाच हे ऐकतो त्यालाही सर्व काही मिळतं. अशा प्रकारे, स्वायंभुव मनूने भक्तीने देवीची पूजा केली.
लेभे राज्यं धरायाश्च निजमन्वन्तराश्रयम् । इत्येतद्वर्णितं सौम्य मया मन्वन्तराश्रितम् । आद्यं चरित्रं श्रीदेव्याः किं पुनः कथयामि ते
त्याने पृथ्वीचं राज्य आणि आपल्या मन्वंतराचं स्थान मिळवलं. हे सौम्य, मी तुला मन्वंतरातील आणि श्रीदेवीच्या या पहिल्या चरित्राचं वर्णन केलं. आता तुला अजून काय सांगू?
मनूत्पत्तिवर्णनम् शौनक उवाच आद्यो मन्वन्तरः प्रोक्तो भवता चायमुत्तमः । अन्येषामुद्भवं ब्रूहि मनूनां दिव्यतेजसाम्
शौनक म्हणाला, "तुम्ही पहिलं आणि श्रेष्ठ मन्वंतर सांगितलं. आता त्या तेजस्वी इतर मनूंच्या उत्पत्तीची कथा सांगा."
सूत उवाच एवमाद्यस्य चोत्पत्तिं श्रुत्वा स्वायम्भुवस्य हि । अन्येषां क्रमशस्तेषां सम्भूतिं परिपृच्छति
सूत म्हणाला, "स्वायंभुव मनूची उत्पत्ती ऐकल्यावर, तो एकामागून एक इतर मनूंच्या जन्माबद्दल विचारतो."
नारदः परमो ज्ञानी देवीतत्त्वार्थकोविदः । नारद उवाच मनूनां मे समाख्याहि सूत्पत्तिं च सनातन
नारद, जो सर्वश्रेष्ठ ज्ञानी आणि देवीच्या तत्त्वाचा जाणकार आहे, म्हणाला, "हे सनातन, मला मनूंची उत्पत्ती सांग."
श्रीनारायण उवाच प्रथमोऽयं मनुः स्वायम्भुव उक्तो महामुने । देव्याराधनतो येन प्राप्तं राज्यमकण्टकम्
श्री नारायण म्हणाले, "पहिला मनू स्वायंभुव म्हणून ओळखला जातो, महर्षे. त्याने देवीची पूजा करून विघ्नरहित राज्य मिळवलं."
प्रियव्रतोत्तानपादौ मनुपुत्रौ महौजसौ । राज्यपालनकर्तारौ विख्यातौ वसुधातले
त्याचे दोन पराक्रमी पुत्र प्रियव्रत आणि उत्तानपाद होते, जे पृथ्वीवर राज्य करणारे आणि रक्षण करणारे म्हणून प्रसिद्ध झाले.
द्वितीयश्च मनुः स्वारोचिष उक्तो मनीषिभिः । प्रियव्रतसुतः श्रीमानप्रमेयपराक्रमः
दुसरा मनू 'स्वारोचिष' म्हणून ज्ञात आहे, तो प्रियव्रताचा तेजस्वी आणि अपरिमित पराक्रम असलेला पुत्र होता.
स स्वारोचिषनामापि कालिन्दीकूलतो मनुः । निवासं कल्पयामास सर्वसत्त्वप्रियङ्करः
स्वारोचिष नावाचा तो मनू, काळिंदीच्या काठावर राहायला लागला आणि सर्व जीवांना आनंद देणारा ठरला.
जीर्णपत्राशनो भूत्वा तपः कर्तुमनुव्रतः । देव्या मूर्तिं मृण्मयीं च पूजयामास भक्तितः
त्याने कोरड्या पानांवर राहून, कठोर तप केला आणि मातीची देवीची मूर्ती बनवून भक्तीने तिची पूजा केली.
एवं द्वादश वर्षाणि वनस्थस्य तपस्यतः । देवी प्रादुरभूत्तात सहस्रार्कसमद्युतिः
अशा प्रकारे, बारा वर्षं तो वनात तप करत असताना, देवी हजार सूर्यांसारख्या तेजाने प्रकट झाली.
ततः प्रसन्ना देवेशी स्तवराजेन सुव्रता । ददौ स्वारोचिषायैव सर्वमन्वन्तराश्रयम्
तेव्हा देवतांची अधिष्ठात्री देवी राजाच्या भक्तीने आणि त्याने गायिलेल्या श्रेष्ठ स्तोत्रामुळे प्रसन्न झाली. तिने स्वारोचिषाला संपूर्ण मन्वंतरातील सर्व अधिकार दिले.
आधिपत्यं जगद्धात्री तारिणीति प्रथामगात् । एवं स्वारोचिषमनुस्तारिण्याराधनात्ततः
जगाची पालन करणारी देवी 'तारिणी' या नावाने प्रसिद्ध झाली आणि स्वारोचिषाने तिची भक्तीपूर्वक पूजा करून मन्वंतराचा अधिकार मिळवला.
आधिपत्यं च लेभे स सर्वारातिविवर्जितम् । धर्मं संस्थाप्य विधिवद्राज्यं पुत्रैः समं विभुः
त्याने सर्व शत्रूंविना राज्याचा अधिकार मिळवला, योग्य पद्धतीने धर्माची स्थापना केली आणि आपल्या मुलांसह राज्याचा कारभार केला.
भुक्त्वा जगाम स्वर्लोकं निजमन्वन्तराश्रयात् । तृतीय उत्तमो नाम प्रियव्रतसुतो मनुः
राज्याचा उपभोग घेऊन, मन्वंतराच्या शेवटी तो स्वर्गलोकात गेला. तिसरा मनु उत्तम नावाचा, प्रियव्रताचा पुत्र होता.