तद्वृद्धिं स्तम्भय मुने निजया तपसः श्रिया । भवतस्तेजसागस्त्य नूनं नम्रो भविष्यति । एतदेवास्मदीयं च कार्यं कर्तव्यमस्ति हि
मुनिवर, आपल्या तपश्चर्येच्या तेजाने त्या पर्वताची वाढ थांबवा. अगस्ती, तुमच्या तेजामुळे तो पर्वत नक्कीच नम्र होईल. हेच आपलं कर्तव्य आहे.
विन्ध्यवृद्ध्यवरोधवर्णनम् सूत उवाच इति वाक्यं समाकर्ण्य विबुधानां द्विजोत्तमः । करिष्ये कार्यमेतद्वः प्रत्युवाच ततो मुनिः
सूतमुनी म्हणाले: हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, देवांची ही वाणी ऐकून त्या मुनिने उत्तर दिलं, 'हे कार्य मी नक्कीच पूर्ण करीन.'
अङ्गीकृते तदा कार्ये मुनिना कुम्भजन्मना । देवाः प्रमुदिताः सर्वे बभूबुर्द्विजसत्तमाः
कुंभातून जन्मलेल्या त्या मुनिने हे कार्य स्वीकारताच, सर्व देवता अत्यंत आनंदित झाले, हे द्विजश्रेष्ठ.
ते देवाः स्वानि धिष्ण्यानि भेजिरे मुनिवाक्यतः । पत्नीं मुनिवरः श्रीमानुवाच नृपकन्यकाम्
मुनिवराच्या वचनानुसार सर्व देवता आपल्या-आपल्या स्थानावर परत गेले. तेव्हा श्रीमंत मुनिवराने आपल्या पत्नीला, राजकन्येला, संबोधले.
अये नृपसुते प्राप्तो विघ्नोऽनर्थस्य कारकः । भानुमार्गनिरोधेन कृतो विन्ध्यमहीभृता
राजकन्ये, एक विघ्न उभं राहिलं आहे, ज्यामुळे अनर्थ घडतो आहे. सूर्याचा मार्ग अडवून, विंध्य पर्वताने हे अडथळे निर्माण केले आहेत.
आज्ञातं कारणं तच्च स्मृतं वाक्यं पुरातनम् । काशीमुद्दिश्य यद्गीतं मुनिभिस्तत्त्वदर्शिभिः
हे कारण समजलं आहे आणि प्राचीन वचनही आठवलं, जे तत्त्वज्ञानी मुनिंनी काशीबद्दल सांगितलं होतं.
अविमुक्तं न मोक्तव्यं सर्वथैव मुमुक्षुभिः । किन्तु विघ्ना भविष्यन्ति काश्यां निवसतां सताम्
'अविमुक्त' हे मुक्ती इच्छिणाऱ्यांनी कधीही सोडू नये; तरीही, काशीमध्ये राहणाऱ्या सज्जनांना अडथळे येतात.
सोऽन्तरायो मया प्राप्तः काश्यां निवसता प्रिये । इत्येवमुक्त्वा भार्यां तां मुनिः परमतापनः
प्रिय पत्नी, काशीमध्ये राहताना माझ्या वाट्याला असाच एक अडथळा आला आहे. असं म्हणून त्या महान तपस्वी मुनिने—
मणिकर्ण्यां समाप्लुत्य दृष्ट्वा विश्वेश्वरं विभुम् । दण्डपाणिं समभ्यर्च्य कालराजं समागतः
मणिकर्णिकेत स्नान करून, विश्वेश्वर प्रभूचे दर्शन घेतले. दंडपाणीचे पूजन करून, ते नंतर कालराजाकडे गेले.
कालराज महाबाहो भक्तानां भयहारक । कथं दूरयसे पुर्याः काशीपुर्यास्त्वमीश्वरः
हे कालराजा, बलवान, भक्तांचे भय दूर करणारे, तुम्हीच काशीचे स्वामी असूनही, काशी नगरीपासून स्वतःला दूर का ठेवता?
त्वं काशीवासविघ्नानां नाशको भक्तरक्षकः । मां किं दूरयसे स्वामिन् भक्तार्तिविनिवारक
तुम्ही काशीमध्ये राहणाऱ्यांच्या अडथळ्यांचे नाश करणारे, भक्तांचे रक्षण करणारे आहात. प्रभू, भक्तांच्या दुःखाचा नाश करणारे, मग मला का दूर करता?
परापवादो नोक्तो मे न पैशुन्यं न चानृतम् । केन कर्मविपाकेन काश्या दूरं करोषि माम्
मी कधीही दुसऱ्यांची निंदा केली नाही, कोणतीही चुगली किंवा असत्य बोललो नाही; मग कोणत्या कर्माच्या फळामुळे तुम्ही मला काशीपासून दूर करता?
एवं प्रार्थ्य च तं कालनाथं कुम्भोद्भवो मुनिः । जगाम साक्षिविघ्नेशं सर्वविघ्ननिवारणम्
अशा प्रकारे कालनाथाची प्रार्थना करून, कुंभातून जन्मलेला तो मुनी साक्षीविघ्नेश, सर्व विघ्नांचा नाश करणाऱ्या प्रभूकडे गेला.
तं दृष्ट्वाभ्यर्च्य सम्प्रार्थ्य ततः पुर्या विनिर्गतः । लोपामुद्रापतिः श्रीमानगस्त्यो दक्षिणां दिशम्
त्यांना पाहून, पूजा करून, प्रार्थना केल्यानंतर, लोपामुद्रापती श्रीमंत अगस्ती त्या नगरातून दक्षिण दिशेकडे निघाले.
काशीविरहसन्तप्तो महाभाग्यनिधिर्मुनिः । संस्मृत्यानुक्षणं काशीं जगाम सह भार्यया
काशीपासून दूर झाल्याने व्याकुळ झालेला, तो महान पुण्यवान मुनी, आपल्या पत्नीसमवेत जात असताना सतत काशीचे स्मरण करत होता.
तपोयानमिवारुह्य निमिषार्धेन वै मुनिः । अग्रे ददर्श तं विन्ध्यं रुद्धाम्बरमथोन्नतम्
आपल्या तपशक्तीचे वाहन चढून, तो मुनी क्षणार्धातच पुढे पाहतो तर, विंध्य पर्वत आकाश अडवून उभा आहे.
चकम्पे चाचलस्तूर्णं दृष्ट्वैवाग्रे स्थितं मुनिम् । गिरिः खर्वतरो भूत्वा विवक्षुरवनीमिव
मुनी समोर उभा आहे हे पाहताच, तो पर्वत पटकन थरथरला; आणि जणू पृथ्वीला स्पर्श करावा असा तो डोंगर अधिकच खाली झुकला.
दण्डवत्पतितो भूमौ साष्टाङ्गं भक्तिभावितः । तं दृष्ट्वा नम्रशिखरं विन्ध्यं नाम महागिरिम्
पूर्ण अंगाने, भक्तिभावाने, तो विंध्य पर्वत जमिनीवर दंडवत पडला. त्या महापर्वताने आपले शिखर अगस्तीसमोर नम्र केले.
प्रसन्नवदनोऽगस्त्यो मुनिर्विन्ध्यमथाब्रवीत् । वत्सैवं तिष्ठ तावत्त्वं यावदागम्यते मया
आगस्त्य ऋषीने आनंदी चेहऱ्याने विंध्याला म्हटलं, "मुला, मी परत येईपर्यंत तू इथेच जसा आहेस तसाच थांब."
अशक्तोऽहं गण्डशैलारोहणे तव पुत्रक । एवमुक्त्वा मुनिर्याम्यदिशं प्रति गमोत्सुकः
"माझ्या जीवावर तुझ्या या उंच डोंगरावर चढणं शक्य नाही, बाळा." असं म्हणून, तो ऋषी दक्षिण दिशेकडे जायला निघाला.
आरुह्य तस्य शिखराण्यवारुहदनुक्रमात् । गतो याम्यदिशं चापि श्रीशैलं प्रेक्ष्य वर्त्मनि
तो त्या डोंगराच्या शिखरांवर चढून, एकेक करून खाली उतरला आणि दक्षिणेकडे जात असताना त्याला श्रीशैलाचं दर्शन झालं.
मलयाचलमासाद्य तत्राश्रमपरोऽभवत् । सापि देवी तत्र विन्ध्यमागता मनुपूजिता
मलयाचल पर्वतावर पोहोचून, तिथे त्याने तपश्चर्या केली. आणि त्या वेळी, मनूने पूजलेली देवी विंध्याकडे आली.
लोकेषु प्रथिता विन्ध्यवासिनीति च शौनक । सूत उवाच एतच्चरित्रं परमं शत्रुनाशनमुत्तमम्
शौनक, सर्व लोकांत तिला 'विंध्यवासिनी' म्हणून प्रसिद्धी मिळाली. सूत म्हणाला, हे चरित्र अत्यंत श्रेष्ठ आणि शत्रूंचा नाश करणारे आहे.
अगस्त्यविन्ध्यनगयोराख्यानं पापनाशनम् । राज्ञां विजयदं तच्च द्विजानां ज्ञानवर्धनम्
आगस्त्य आणि विंध्य पर्वताची ही कथा पापांचा नाश करणारी, राजांना विजय देणारी आणि ब्राह्मणांना ज्ञान वाढवणारी आहे.
वैश्यानां धान्यधनदं शूद्राणां सुखदं तथा । धर्मार्थी धर्ममाप्नोति धनार्थी धनमाप्नुयात्
ही कथा व्यापाऱ्यांना धान्य-धन देते, शूद्रांना सुख देते, धर्माची इच्छा असणाऱ्याला धर्म मिळतो आणि धनाची इच्छा असणाऱ्याला धन मिळतं.
कामानवाप्नुयात्कामी भक्त्या चास्य सकृच्छ्रवात् । एवं स्वायम्भुवमनुर्देवीमाराध्य भक्तितः
इच्छा असणाऱ्याला सर्व कामना मिळतात, आणि जो भक्तीने एकदाच हे ऐकतो त्यालाही सर्व काही मिळतं. अशा प्रकारे, स्वायंभुव मनूने भक्तीने देवीची पूजा केली.
लेभे राज्यं धरायाश्च निजमन्वन्तराश्रयम् । इत्येतद्वर्णितं सौम्य मया मन्वन्तराश्रितम् । आद्यं चरित्रं श्रीदेव्याः किं पुनः कथयामि ते
त्याने पृथ्वीचं राज्य आणि आपल्या मन्वंतराचं स्थान मिळवलं. हे सौम्य, मी तुला मन्वंतरातील आणि श्रीदेवीच्या या पहिल्या चरित्राचं वर्णन केलं. आता तुला अजून काय सांगू?
मनूत्पत्तिवर्णनम् शौनक उवाच आद्यो मन्वन्तरः प्रोक्तो भवता चायमुत्तमः । अन्येषामुद्भवं ब्रूहि मनूनां दिव्यतेजसाम्
शौनक म्हणाला, "तुम्ही पहिलं आणि श्रेष्ठ मन्वंतर सांगितलं. आता त्या तेजस्वी इतर मनूंच्या उत्पत्तीची कथा सांगा."
सूत उवाच एवमाद्यस्य चोत्पत्तिं श्रुत्वा स्वायम्भुवस्य हि । अन्येषां क्रमशस्तेषां सम्भूतिं परिपृच्छति
सूत म्हणाला, "स्वायंभुव मनूची उत्पत्ती ऐकल्यावर, तो एकामागून एक इतर मनूंच्या जन्माबद्दल विचारतो."
नारदः परमो ज्ञानी देवीतत्त्वार्थकोविदः । नारद उवाच मनूनां मे समाख्याहि सूत्पत्तिं च सनातन
नारद, जो सर्वश्रेष्ठ ज्ञानी आणि देवीच्या तत्त्वाचा जाणकार आहे, म्हणाला, "हे सनातन, मला मनूंची उत्पत्ती सांग."