जय सर्वामरस्तव्य गुणराशे महामुने । वरिष्ठाय च पूज्याय सस्त्रीकाय नमोऽस्तु ते
सर्व देवतांनी ज्यांचे गुण गायले, असे महर्षी, श्रेष्ठ आणि पूज्य, पत्नींसह असणारे, तुम्हाला विजय असो, नमस्कार असो.
प्रसादः क्रियतां स्वामिन् वयं त्वां शरणं गताः । दुस्तराच्छैलजाद्दुःखात्पीडिताः परमद्युते
स्वामी, आम्ही तुमच्या शरण आलो आहोत; पर्वतराजकन्येच्या असह्य दुःखाने त्रस्त झालो आहोत, म्हणून कृपा करा, हे तेजस्वी.
इत्येवं संस्तुतोऽगस्त्यो मुनिः परमधार्मिकः । प्राह प्रसन्नया वाचा विहसन् द्विजसत्तमः
अशा प्रकारे स्तुती ऐकून, परमधार्मिक आणि श्रेष्ठ द्विज अगस्त्य ऋषींनी प्रसन्न हसत उत्तर दिले.
मुनिरुवाच भवन्तः परमश्रेष्ठा देवास्त्रिभुवनेश्वराः । लोकपाला महात्मानो निग्रहानुग्रहक्षमाः
मुनिने म्हटले: तुम्ही सर्व देवता त्रैलोक्याचे स्वामी, लोकांचे रक्षण करणारे, महान आत्मे आणि दंड व कृपा देण्यास समर्थ आहात.
योऽमरावत्यधीशानः कुलिशं यस्य चायुधम् । सिद्ध्यष्टकं च यद्द्वारि स शक्रो मरुतां पतिः
जो अमरावतीचा स्वामी आहे, ज्याचे शस्त्र वज्र आहे, ज्याच्या दाराशी आठ सिद्धी उभ्या आहेत, तोच मरुतांचा अधिपती शक्र आहे.
वैश्वानरः कृशानुर्हि हव्यकव्यवहोऽनिशम् । मुखं सर्वामराणां हि सोऽग्निः किं तस्य दुष्करम्
वैश्वानर अग्नी, जो देव आणि पितरांसाठी नेहमी हविर्दान नेतो, तो सर्व देवतांचा तोंड आहे; मग त्याच्यासाठी काय कठीण आहे?
रक्षोगणाधिपो भीमः सर्वेषां कर्मसाक्षिकः । दण्डव्यग्रकरो देवः किं तस्यासुकरं सुराः
जो राक्षसांचा भयंकर अधिपती आहे, सर्व कर्मांचा साक्षीदार आहे, आणि दंड हातात असणारा देव आहे, त्याच्यासाठी काय अशक्य आहे, हे देवहो?
तथापि यदि देवेशाः कार्यं मच्छक्तिसिद्धिभृत् । अस्ति चेदुच्यतां देवाः करिष्यामि न संशयः
तरीही, हे देवाधिदेव, माझ्या शक्तीची आवश्यकता असलेले काही कार्य असेल तर सांगा, मी ते नक्कीच करीन.
एवं मुनिवरेणोक्तं निशम्य विबुधर्षभाः । प्रतीताः प्रणयोद्विग्नाः कार्यं निजगदुर्निजम्
महर्षीने असे बोलल्यावर, श्रेष्ठ देवता विश्वासाने आणि प्रेमाने भारावून, आपापले कार्य सांगू लागले.
महर्षे विन्ध्यगिरिणा निरुद्धोऽर्कविनिर्गमः । त्रैलोक्यं तेन संविष्टं हाहाभूतमचेतनम्
महर्षे, विंध्यगिरीमुळे सूर्याचा मार्ग अडवला गेला आहे; त्यामुळे त्रैलोक्य अंधारात आणि जणू निर्जीव झाले आहे.
तद्वृद्धिं स्तम्भय मुने निजया तपसः श्रिया । भवतस्तेजसागस्त्य नूनं नम्रो भविष्यति । एतदेवास्मदीयं च कार्यं कर्तव्यमस्ति हि
मुनिवर, आपल्या तपश्चर्येच्या तेजाने त्या पर्वताची वाढ थांबवा. अगस्ती, तुमच्या तेजामुळे तो पर्वत नक्कीच नम्र होईल. हेच आपलं कर्तव्य आहे.
विन्ध्यवृद्ध्यवरोधवर्णनम् सूत उवाच इति वाक्यं समाकर्ण्य विबुधानां द्विजोत्तमः । करिष्ये कार्यमेतद्वः प्रत्युवाच ततो मुनिः
सूतमुनी म्हणाले: हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, देवांची ही वाणी ऐकून त्या मुनिने उत्तर दिलं, 'हे कार्य मी नक्कीच पूर्ण करीन.'
अङ्गीकृते तदा कार्ये मुनिना कुम्भजन्मना । देवाः प्रमुदिताः सर्वे बभूबुर्द्विजसत्तमाः
कुंभातून जन्मलेल्या त्या मुनिने हे कार्य स्वीकारताच, सर्व देवता अत्यंत आनंदित झाले, हे द्विजश्रेष्ठ.
ते देवाः स्वानि धिष्ण्यानि भेजिरे मुनिवाक्यतः । पत्नीं मुनिवरः श्रीमानुवाच नृपकन्यकाम्
मुनिवराच्या वचनानुसार सर्व देवता आपल्या-आपल्या स्थानावर परत गेले. तेव्हा श्रीमंत मुनिवराने आपल्या पत्नीला, राजकन्येला, संबोधले.
अये नृपसुते प्राप्तो विघ्नोऽनर्थस्य कारकः । भानुमार्गनिरोधेन कृतो विन्ध्यमहीभृता
राजकन्ये, एक विघ्न उभं राहिलं आहे, ज्यामुळे अनर्थ घडतो आहे. सूर्याचा मार्ग अडवून, विंध्य पर्वताने हे अडथळे निर्माण केले आहेत.
आज्ञातं कारणं तच्च स्मृतं वाक्यं पुरातनम् । काशीमुद्दिश्य यद्गीतं मुनिभिस्तत्त्वदर्शिभिः
हे कारण समजलं आहे आणि प्राचीन वचनही आठवलं, जे तत्त्वज्ञानी मुनिंनी काशीबद्दल सांगितलं होतं.
अविमुक्तं न मोक्तव्यं सर्वथैव मुमुक्षुभिः । किन्तु विघ्ना भविष्यन्ति काश्यां निवसतां सताम्
'अविमुक्त' हे मुक्ती इच्छिणाऱ्यांनी कधीही सोडू नये; तरीही, काशीमध्ये राहणाऱ्या सज्जनांना अडथळे येतात.
सोऽन्तरायो मया प्राप्तः काश्यां निवसता प्रिये । इत्येवमुक्त्वा भार्यां तां मुनिः परमतापनः
प्रिय पत्नी, काशीमध्ये राहताना माझ्या वाट्याला असाच एक अडथळा आला आहे. असं म्हणून त्या महान तपस्वी मुनिने—
मणिकर्ण्यां समाप्लुत्य दृष्ट्वा विश्वेश्वरं विभुम् । दण्डपाणिं समभ्यर्च्य कालराजं समागतः
मणिकर्णिकेत स्नान करून, विश्वेश्वर प्रभूचे दर्शन घेतले. दंडपाणीचे पूजन करून, ते नंतर कालराजाकडे गेले.
कालराज महाबाहो भक्तानां भयहारक । कथं दूरयसे पुर्याः काशीपुर्यास्त्वमीश्वरः
हे कालराजा, बलवान, भक्तांचे भय दूर करणारे, तुम्हीच काशीचे स्वामी असूनही, काशी नगरीपासून स्वतःला दूर का ठेवता?
त्वं काशीवासविघ्नानां नाशको भक्तरक्षकः । मां किं दूरयसे स्वामिन् भक्तार्तिविनिवारक
तुम्ही काशीमध्ये राहणाऱ्यांच्या अडथळ्यांचे नाश करणारे, भक्तांचे रक्षण करणारे आहात. प्रभू, भक्तांच्या दुःखाचा नाश करणारे, मग मला का दूर करता?
परापवादो नोक्तो मे न पैशुन्यं न चानृतम् । केन कर्मविपाकेन काश्या दूरं करोषि माम्
मी कधीही दुसऱ्यांची निंदा केली नाही, कोणतीही चुगली किंवा असत्य बोललो नाही; मग कोणत्या कर्माच्या फळामुळे तुम्ही मला काशीपासून दूर करता?
एवं प्रार्थ्य च तं कालनाथं कुम्भोद्भवो मुनिः । जगाम साक्षिविघ्नेशं सर्वविघ्ननिवारणम्
अशा प्रकारे कालनाथाची प्रार्थना करून, कुंभातून जन्मलेला तो मुनी साक्षीविघ्नेश, सर्व विघ्नांचा नाश करणाऱ्या प्रभूकडे गेला.
तं दृष्ट्वाभ्यर्च्य सम्प्रार्थ्य ततः पुर्या विनिर्गतः । लोपामुद्रापतिः श्रीमानगस्त्यो दक्षिणां दिशम्
त्यांना पाहून, पूजा करून, प्रार्थना केल्यानंतर, लोपामुद्रापती श्रीमंत अगस्ती त्या नगरातून दक्षिण दिशेकडे निघाले.
काशीविरहसन्तप्तो महाभाग्यनिधिर्मुनिः । संस्मृत्यानुक्षणं काशीं जगाम सह भार्यया
काशीपासून दूर झाल्याने व्याकुळ झालेला, तो महान पुण्यवान मुनी, आपल्या पत्नीसमवेत जात असताना सतत काशीचे स्मरण करत होता.
तपोयानमिवारुह्य निमिषार्धेन वै मुनिः । अग्रे ददर्श तं विन्ध्यं रुद्धाम्बरमथोन्नतम्
आपल्या तपशक्तीचे वाहन चढून, तो मुनी क्षणार्धातच पुढे पाहतो तर, विंध्य पर्वत आकाश अडवून उभा आहे.
चकम्पे चाचलस्तूर्णं दृष्ट्वैवाग्रे स्थितं मुनिम् । गिरिः खर्वतरो भूत्वा विवक्षुरवनीमिव
मुनी समोर उभा आहे हे पाहताच, तो पर्वत पटकन थरथरला; आणि जणू पृथ्वीला स्पर्श करावा असा तो डोंगर अधिकच खाली झुकला.
दण्डवत्पतितो भूमौ साष्टाङ्गं भक्तिभावितः । तं दृष्ट्वा नम्रशिखरं विन्ध्यं नाम महागिरिम्
पूर्ण अंगाने, भक्तिभावाने, तो विंध्य पर्वत जमिनीवर दंडवत पडला. त्या महापर्वताने आपले शिखर अगस्तीसमोर नम्र केले.
प्रसन्नवदनोऽगस्त्यो मुनिर्विन्ध्यमथाब्रवीत् । वत्सैवं तिष्ठ तावत्त्वं यावदागम्यते मया
आगस्त्य ऋषीने आनंदी चेहऱ्याने विंध्याला म्हटलं, "मुला, मी परत येईपर्यंत तू इथेच जसा आहेस तसाच थांब."
अशक्तोऽहं गण्डशैलारोहणे तव पुत्रक । एवमुक्त्वा मुनिर्याम्यदिशं प्रति गमोत्सुकः
"माझ्या जीवावर तुझ्या या उंच डोंगरावर चढणं शक्य नाही, बाळा." असं म्हणून, तो ऋषी दक्षिण दिशेकडे जायला निघाला.