न तारयन्त्युभौ पक्षौ पितॄनेकोत्तरं शतम् । सगर्भो जपसंयुक्तस्त्वगर्भो ध्यानमात्रकः
दोनही पंख शंभर पिढ्यांपर्यंत पितरांना तारू शकत नाहीत; बीजासह जप केल्यानेच फल मिळतं, बीजाशिवाय ते फक्त ध्यानच राहातं.
स्नानाङ्गतर्पणं कृत्वा देवर्षिपितृतोषकम् । शुद्धे वस्त्रे परीधाय जलाद्बहिरुपागतः
देव, ऋषी आणि पितरांना तर्पण देऊन, स्वच्छ वस्त्र परिधान करून, पाण्यातून बाहेर यावं.
विभूतिधारणं कार्यं रुद्राक्षाणां च धारणम् । क्रमयोगेन कर्तव्यं सर्वदा जपसाधकैः
रुद्राक्ष धारण करणे हे आध्यात्मिक शक्तीचे चिन्ह आहे; जप आणि साधना करणाऱ्यांनी नेहमी योग्य क्रमाने रुद्राक्ष घालावे.
रुद्राक्षान्कण्ठदेशे दशनपरिमिता- न्मस्तके विंशती द्वे षट् षट् कर्णप्रदेशे करयुगलकृते द्वादश द्वादशैव । बाह्वोरिन्दोः कलाभिर्नयनयुगकृते त्वेकमेकं शिखायां वक्षस्यष्टाधिकं यः कलयति शतकं स स्वयं नीलकण्ठः
गळ्यात दहा, डोक्यावर वीस, प्रत्येक कानात सहा, प्रत्येक हातात बारा, प्रत्येक डोळ्यावर आणि शिखेत एक, आणि छातीवर एकशेआठ रुद्राक्ष घालावे; असे रुद्राक्ष मांडणारा स्वतः नीलकंठासारखा होतो.
बद्ध्वा स्वर्णेन रुद्राक्षं रजतेनाथवा मुने । शिखायां धारयेन्नित्यं कर्णयोर्वा समाहितः
सुवर्ण किंवा चांदीने रुद्राक्ष बांधून, शिखेत किंवा कानात नेहमी एकाग्रतेने घालावे.
यज्ञोपवीते हस्ते वा कण्ठे तुन्देऽथवा नरः । श्रीमत्पञ्चाक्षरेणैव प्रणवेन तथापि वा
यज्ञोपवीत, हात, गळा किंवा छातीवर रुद्राक्ष घालावे; पवित्र पंचाक्षरी मंत्र किंवा ॐ उच्चारत घालावे.
निर्व्याजभक्त्या मेधावी रुद्राक्षं धारयेन्मुदा । रुद्राक्षधारणं साक्षाच्छिवज्ञानस्य साधनम्
निर्भय भक्तीने आणि आनंदाने, ज्ञानी व्यक्तीने रुद्राक्ष घालावे; रुद्राक्ष धारण करणे हे शिवज्ञान मिळवण्याचा थेट मार्ग आहे.
रुद्राक्षं यच्छिखायां तत्तारतत्त्वमिति स्मरेत् । कर्णयोरुभयोर्ब्रह्मन् देवं देवीं च भावयेत्
शिखेत रुद्राक्ष घालताना सर्वोच्च तत्त्व आठवावे; दोन्ही कानात घालताना देव आणि देवीचे ध्यान करावे.
यज्ञोपवीते वेदांश्च तथा हस्ते दिशः स्मरेत् । कण्ठे सरस्वतीं देवीं पावकं चापि भावयेत्
यज्ञोपवीतावर रुद्राक्ष घालताना वेदांची आठवण करावी; हातावर घालताना दिशांचा विचार करावा; गळ्यात घालताना सरस्वती देवी आणि अग्नीचे ध्यान करावे.
सर्वाश्रमाणां वर्णानां रुद्राक्षाणां च धारणम् । कर्तव्यं मन्त्रतः प्रोक्तं द्विजानां नान्यवर्णिनाम्
सर्व आश्रम आणि वर्णातील द्विजांनी मंत्राने सांगितल्याप्रमाणे रुद्राक्ष घालावे; इतर वर्णातील लोकांनी घालू नये.
रुद्राक्षधारणाद्रुद्रो भवत्येव न संशयः । पश्यन्नपि निषिद्धांश्च तथा शृण्वन्नपि स्मरन्
रुद्राक्ष घालल्याने माणूस रुद्रासारखा होतो—यात शंका नाही; जरी तो निषिद्ध गोष्टी पाहत, ऐकत किंवा आठवत असला तरी.
जिघ्रन्नपि तथा चाश्नन् प्रलपन्नपि सन्ततम् । कुर्वन्नपि सदा गच्छन्विसृजन्नपि मानवः
जरी तो वास घेत, अन्न खात, बोलत, सतत काही करत, चालत किंवा विसर्जन करत असला तरी—
रुद्राक्षधारणादेव सर्वपापैर्न लिप्यते । अनेन भुक्तं देवेन भुक्तं यत्तु तथा भवेत्
फक्त रुद्राक्ष घालण्याने तो सर्व पापांपासून मुक्त राहतो; त्याने जे काही खाल्ले ते देवाने खाल्ल्यासारखेच मानले जाते.
पीतं रुद्रेण तत्पीतं घ्रातं घ्रातं शिवेन तत् । रुद्राक्षधारणे लज्जा येषामस्ति महामुने
जे काही प्याले ते रुद्राने प्यायल्यासारखे, जे काही वास घेतले ते शिवाने घेतल्यासारखे; हे महर्षे, ज्यांना रुद्राक्ष घालण्याची लाज वाटते—
तेषां नास्ति विनिर्मोक्षः संसाराज्जन्मकोटिभिः । रुद्राक्षधारिणं दृष्ट्वा परिवादं करोति यः
त्यांना जन्म-मृत्यूच्या चक्रातून कोटी जन्मानंतरही मुक्ती मिळत नाही; आणि जो रुद्राक्ष घालणाऱ्याची निंदा करतो—
उत्पत्तौ तस्य साङ्कर्यमस्त्वेवेति विनिश्चयः । रुद्राक्षधारणादेव रुद्रो रुद्रत्वमाप्नुयात्
त्याच्या जन्मात गोंधळ निर्माण होतो, हे निश्चित; रुद्राक्ष घालण्याने रुद्राला रुद्रत्व मिळते.
मुनयः सत्यसङ्कल्पा ब्रह्मा ब्रह्मत्वमागतः । रुद्राक्षधारणाच्छ्रेष्ठं न किञ्चिदपि विद्यते
सत्यनिष्ठ ऋषी आणि ब्रह्मा, ब्रह्मत्व मिळवून, सांगतात की रुद्राक्ष घालण्यापेक्षा श्रेष्ठ काहीच नाही.
रुद्राक्षधारिणे भक्त्या वस्त्रं धान्यं ददाति यः । सर्वपापविनिर्मुक्तः शिवलोकं स गच्छति
जो रुद्राक्ष घालणाऱ्याला भक्तीने वस्त्र किंवा धान्य देतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि शिवलोकात जातो.
रुद्राक्षधारिणं श्राद्धे भोजयेत विमोदतः । पितृलोकमवाप्नोति नात्र कार्या विचारणा
श्राद्धात रुद्राक्ष घालणाऱ्याला आनंदाने जेवायला घालावे; त्यामुळे पितृलोक मिळतो—यात अजून विचार करण्याची गरज नाही.
रुद्राक्षधारिणः पादौ प्रक्षाल्याद्भिः पिबेन्नरः । सर्वपापविनिर्मुक्तः शिवलोके महीयते
जो रुद्राक्ष घालणाऱ्याचे पाय धुऊन आलेले पाणी पितो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि शिवलोकात सन्मानित होतो.
हारं वा कटकं वापि सुवर्णं वा द्विजोत्तमः । रुद्राक्षसहितं भक्त्या धारयन् रुद्रतामियात्
जर श्रेष्ठ ब्राह्मणाने भक्तीने रुद्राक्षासह हार, कडे किंवा सोन्याचे दागिने घातले, तर तो रुद्रपदाला पोहोचतो.
रुद्राक्षं केवलं वापि यत्र कुत्र महामते । समन्त्रकं वा मन्त्रेण रहितं भाववर्जितम्
हे ज्ञानी, कोणीही कुठेही फक्त रुद्राक्ष घातले, मंत्रासह किंवा मंत्राशिवाय, किंवा भावनाशिवायही,
यो वा को वा नरो भक्त्या धारयेल्लज्जयापि वा । सर्वपापविनिर्मुक्तः सम्यग्ज्ञानमवाप्नुयात्
जो कोणी भक्तीने किंवा लाजेखातर रुद्राक्ष घालतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि खरी ज्ञानप्राप्ती करतो.
अहो रुद्राक्षमाहात्म्यं मया वक्तुं न शक्यते । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कुर्याद्रुद्राक्षधारणम्
रुद्राक्षाचे महात्म्य मी सांगू शकत नाही इतके महान आहे; म्हणून प्रत्येकाने प्रयत्नपूर्वक रुद्राक्ष घालावे.
रुद्राक्षमाहात्म्यवर्णनम् नारद उवाच एवंभूतानुभावोऽयं रुद्राक्षो भवतानघ । वर्णितो महतां पूज्यः कारणं तत्र किं वद
नारद म्हणाले: जसे तुम्ही सांगितले, रुद्राक्षाची अशी अद्भुत शक्ती आहे. हे पावन, हे महान लोकांनी पूज्य का मानले, हे कारण मला सांगा.
श्रीनारायण उवाच एवमेव पुरा पृष्टो भगवान् गिरिशः प्रभुः । षण्मुखेन च रुद्रस्तं यदुवाच शृणुष्व तत्
श्रीनारायण म्हणाले: पूर्वी अशाच प्रकारे षण्मुखाने भगवान गिरिशाला विचारले, आणि मग रुद्राने त्याला सांगितले. ते ऐक.
ईश्वर उवाच शृणु षण्मुख तत्त्वेन कथयामि समासतः । त्रिपुरो नाम दैत्यस्तु पुराऽऽसीत्सर्वदुर्जयः
ईश्वर म्हणाले: षण्मुखा, मी तुला थोडक्यात सत्य सांगतो. पूर्वी त्रिपुर नावाचा एक असुर होता, जो सर्वांना अजेय होता.
जितास्तेन सुराः सर्वे बह्मविष्ण्वादिदेवताः । सर्वैस्तु कथिते तस्मिंस्तदाहं त्रिपुरं प्रति
त्याने ब्रह्मा, विष्णू आणि इतर सर्व देवतांना जिंकले. सर्वांनी त्याच्याबद्दल सांगितल्यावर मी त्रिपुराशी बोललो.
अचिन्तयं महाशस्त्रमघोराख्यं मनोहरम् । सर्वदेवमयं दिव्यं ज्वलन्तं घोररूपि यत्
मी एक महान, अद्भुत आणि सुंदर, सर्व देवतांनी बनलेले, तेजस्वी आणि भयंकर रूप असलेले 'अघोर' नावाचे अस्त्र निर्माण केले.
त्रिपुरस्य वधार्थाय देवानां तारणाय च । सर्वविघ्नोपशमनमघोरास्त्रमचिन्तयम्
त्रिपुराचा नाश करण्यासाठी आणि देवतांचे रक्षण करण्यासाठी, सर्व विघ्न दूर करणारे अघोरास्त्र मी निर्माण केले.