उदङ्मुखो दिवा कुर्याद्रात्रौ चेद्दक्षिणामुखः । तत आच्छाद्य विण्मूत्रं लोष्ठपर्णतृणादिभिः
दिवसा उत्तर दिशेला तोंड करून, रात्री दक्षिणेला तोंड करून, मग मलमूत्र माती, पान, गवत किंवा अशा वस्तूंनी झाकावे.
गृहीतलिङ्ग उत्थाय स गच्छेद्वारिसन्निधौ । पात्रे जलं गहीत्वा तु गच्छेदन्यत्र चैव हि
स्वच्छता करून, उठून, पाण्याजवळ जावे; तिथे पाण्याचे भांडे भरून, मग इतरत्र जावे.
गृहीत्वा मृत्तिकां कूलाच्छ्वेतां ब्राह्मणसत्तमः । रक्तां पीतां तथा कृष्णां गृह्णीयुश्चान्यवर्णकाः
नदीच्या काठावरून पांढरी माती, किंवा लाल, पिवळी, काळी किंवा इतर कुठल्याही रंगाची माती घ्यावी, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण.
अथवा या यत्र देशे सैव ग्राह्या द्विजोत्तमैः । अन्तर्जलाद्देवगृहाद्वल्मीकान्मूषकोत्करात्
किंवा त्या जागी जी माती मिळेल तीच द्विजश्रेष्ठांनी घ्यावी—पाण्यातून, देवळातून, वारुळातून किंवा उंदराच्या ढिगाऱ्यातून.
कृतशौचावशिष्टाच्च न ग्राह्याः पञ्चमृत्तिकाः । मूत्रात्तु द्विगुणं शौचे मैथुने त्रिगुणं स्मृतम्
पूर्वीच्या शौचासाठी उरलेली माती वापरू नये; मूत्रासाठी दुहेरी माती घ्यावी, मैथुनानंतर तिप्पट माती घ्यावी.
एका लिङ्गे करे तिस्र उभयोर्मृद्द्वयं स्मृतम् । मूत्रशौचं समाख्यातं शौचे तद् द्विगुणं स्मृतम्
एका अंगासाठी एका हातात एक माती, दोन्ही अंगांसाठी दोन माती घ्याव्यात; हे मूत्रशौचासाठी सांगितले आहे, इतर शौचासाठी त्याच्या दुप्पट माती घ्यावी.
विट्शौचे लिङ्गदेशे तु प्रदद्यान्मृत्तिकाद्वयम् । पञ्चापाने दशैकस्मिन्नुभयोः सप्त मृत्तिकाः
शौचासाठी, विष्ठा झाल्यावर लिंगाच्या जागी दोन मातीचे गोळे लावावेत. मूत्रासाठी, एका बाजूला पाच आणि दुसऱ्या बाजूला दहा असे मातीचे गोळे लावावेत. दोन्ही एकत्र झाल्यास सात मातीचे गोळे वापरावेत.
वामपादं पुरस्कृत्य पश्चाद्दक्षिणमेव च । प्रत्येकं च चतुर्वारं मृत्तिकां लेपयेत्सुधीः
डावं पाऊल पुढे ठेवून, मग उजवं पाऊल पुढे घ्यावं आणि प्रत्येक वेळी चार वेळा माती लावावी.
एवं शौचं गृहस्थस्य द्विगुणं ब्रह्मचारिणः । त्रिगुणं वानप्रस्थस्य यतीनां च चतुर्गुणम्
गृहस्थासाठी जसं शौच सांगितलं आहे, त्याचं दुप्पट ब्रह्मचारीसाठी, तिप्पट वानप्रस्थासाठी आणि चौपट संन्याशांसाठी करावं.
आर्द्रामलकमाना तु मृत्तिका शौचकर्मणि । प्रत्येकं तु सदा ग्राह्या नातो न्यूना कदाचन
शौचासाठी मातीचं प्रमाण नेहमी ओल्या आवळ्याएवढं घ्यावं. यापेक्षा कधीच कमी घेऊ नये.
एतद्दिवा स्याद्विट्शौचं तदर्धं निशि कीर्तितम् । आतुरस्य तदर्धं तु मार्गस्थस्य तदर्धकम्
दिवसा विष्ठा झाल्यावर एवढं शौच करावं, रात्री त्याचं अर्धं घ्यावं. आजारी असला तर पुन्हा अर्धं, प्रवासात असला तर त्याचंही अर्धं करावं.
स्त्रीशूद्राणामशक्तानां बालानां शौचकर्मणि । यथा गन्धक्षयः स्यात्तु तथा कुर्यादसंख्यकम्
स्त्रिया, शूद्र, अशक्त आणि लहान मुलांनी शौच करताना, वास जाईपर्यंत कितीही वेळा माती लावावी.
गन्धलेपक्षयो यावत्तावच्छौचं विधीयते । सर्वेषामेव वर्णानामित्याह भगवान्मनुः
सर्व जातींसाठी, वास नाहीसा होईपर्यंत शौच करावं, असं भगवंत मनू म्हणतात.
वामहस्तेन शौचं तु कुर्याद्वै दक्षिणेन न । नाभेरधो वामहस्तो नाभेरूर्ध्वं तु दक्षिणः
शौच नेहमी डाव्या हाताने करावं, उजव्या हाताने करू नये. नाभीखाली डावा हात, नाभीच्या वर उजवा हात वापरावा.
शौचकर्मणि विज्ञेयो नान्यथा द्विजपुङ्गवैः । जलपात्रं न गृह्णीयाद्विण्मूत्रोत्सर्जने बुधः
शौच करताना हे नीट लक्षात घ्यावं. विष्ठा किंवा मूत्र सोडताना पाण्याचं भांडे हातात घेऊ नये.
गृह्णीयाद्यदि मोहेन प्रायश्चित्तं चरेत्ततः । मोहाद्वाप्यथवाऽऽलस्यान्न कुर्याच्छौचमात्मनः
अज्ञानामुळे पाण्याचं भांडे घेतलं तर प्रायश्चित्त करावं. अज्ञान किंवा आळशीपणामुळे स्वतःचं शौच कधीही टाळू नये.
जलाहारस्त्रिरात्रः स्यात्ततो जापाच्च शुध्यति । देशकालद्रव्यशक्तिस्वोपपत्तीश्च सर्वशः
तीन दिवस पाणी न घेणं सांगितलं आहे; त्यानंतर जप केल्याने शुद्धी मिळते. देश, काळ, वस्तू आणि स्वतःची क्षमता यांचा विचार करावा.
ज्ञात्वा शौचं प्रकर्तव्यमालस्यं नात्र धारयेत् । पुरीषोत्सर्जने कुर्याद् गण्डूषान्द्वादशैव तु
हे समजून शौच नेहमी करावं, आळशीपणा ठेवू नये. विष्ठा झाल्यावर बारा वेळा तोंड धुवावं.
चतुरो मूत्रविक्षेपे नातो न्यूनान्कदाचन । अधोमुखं नरः कृत्वा त्यजेत्तं वामतः शनैः
मूत्रानंतर चार वेळा तोंड धुवावं, कधीच कमी करू नये. पुरुषाने खाली वाकून, डाव्या बाजूला हळूवारपणे त्याग करावा.
आचम्य च ततः कुर्याद्दन्तधावनमादरात् । कण्टकिक्षीरवृक्षोत्थं द्वादशाङ्गुलमव्रणम्
आचमन केल्यावर, काळजीपूर्वक दात घासावेत. काटेरी किंवा दूध येणाऱ्या झाडाची बारा बोटांची, जखम नसलेली काडी वापरावी.
कनिष्ठिकाग्रवत्स्थूलं पूर्वार्धे कृतकूर्चकम् । करञ्जोदुम्बरौ चूतः कदम्बो लोध्रचम्पकौ । बदरीति द्रुमाश्चेति प्रोक्ता दन्तप्रधावने
कनिष्ठिकेच्या टोकाएवढी जाड, अर्ध्या भागात ब्रशसारखी बनवलेली काडी घ्यावी. करंज, औदुंबर, आंबा, कदंब, लोढ्र, चंपक आणि बदरी ही झाडं दात घासण्यासाठी योग्य आहेत.
अन्नाद्याय व्यूहध्वंसे सोमो राजायमागमत् । स मे मुखं प्रक्षाल्य तेजसा च भगेन च
अन्न आणि त्याच्या नाशासाठी सोमराज आले; त्यांनी आपल्या तेजाने आणि सामर्थ्याने माझं तोंड धुतलं.
आयुर्बलं यशो वर्चः प्रजाः पशुवसूनि च । ब्रह्मप्रज्ञां च मेधां च त्वन्नो देहि वनस्पते
हे वनस्पती, तू मला दीर्घायुष्य, बळ, कीर्ती, तेज, संतती, जनावरे, ब्रह्मज्ञान आणि बुद्धी दे.
अभावे दन्तकाष्ठस्य प्रतिषिद्धदिनेषु च । अपां द्वादशगण्डूषैर्विदध्याद्दन्तधावनम्
दात काडी नसेल किंवा वर्ज्य दिवशी, बारावेळा पाणी तोंडात घेऊन दात घासावेत.
रवेर्दिने यः कुरुते प्राणी दन्तस्य धावनम् । सविता भक्षितस्तेन स्वकुलं तेन घातितम्
सूर्य उगवताना जो कोणी दात घासतो, त्याने जणू सूर्यच गिळला असं होतं; अशा कृतीमुळे त्याच्या संपूर्ण कुटुंबाचं नाश होतो.
प्रतिपद्दर्शषष्ठीषु नवम्येकादशीरवौ । दन्तानां काष्ठसंयोगाद्दहत्यासप्तमं कुलम्
प्रथमा, षष्ठी, नवमी, एकादशी या तिथींना आणि रविवारी जर कोणी लाकडाने दात घासले, तर त्याच्या सात पिढ्या जळून जातात.
कृत्वालं पादशौचं ह्यमलमथ जलं त्रिःपिबेद् द्विर्विमृज्य तर्जन्याङ्गुष्ठवत्या सजलमभिमृशे- न्नासिकारन्ध्रयुग्मम् । अङ्गुष्ठानामिकाभ्यां नयनयुगयुतं कर्णयुग्मं कनिष्ठा- ङ्गुष्ठाभ्यां नाभिदेशे हृदयमथ तले- नाङ्गुलीभिः शिरांसि
पाय स्वच्छ धुऊन, शुद्ध पाणी तिनदा प्यावं, दोनदा तोंड धुवावं, अंगठा आणि तर्जनीने पाण्याने दोन्ही नाकपुड्या स्पर्श कराव्यात, अंगठा आणि अनामिकेने दोन्ही डोळे व कान, लहान बोट आणि अंगठ्याने नाभी, तळहाताने हृदय आणि सर्व बोटांनी डोकं स्पर्श करावं.
क्षमाहात्म्यवर्णनम् श्रीनारायण उवाच (शुद्धं स्मार्तं चाचमनं पौराणं वैदिकं तथा । तान्त्रिकं श्रौतमित्याहुः षड्विधं श्रुतिचोदितम् ॥ विण्मूत्रादिकशौचं च शुद्धं च परिकीर्तितम् । स्मार्तं पौराणिकं कर्म आचान्ते विधिपूर्वकम् ॥ वैदिकं श्रौत्रमित्यादि ब्रह्मयज्ञादिपूर्वकम् । अस्त्रविद्यादिकं कर्म तान्त्रिको विधिरुच्यते ॥) स्मृत्वा चोङ्कारगायत्रीं निबध्नीयाच्छिखां तथा । पुनराचम्य हृदयं बाहू स्कन्धौ च संस्पृशेत्
ॐ आणि गायत्री मंत्र आठवून, शिखा बांधावी, पुन्हा आचमन करावं आणि मग हृदय, दोन्ही बाहू आणि खांदे स्पर्श करावेत.
क्षुते निष्ठीवने चैव दन्तोच्छिष्टे तथानृते । पतितानां च सम्भाषे दक्षिणं श्रवणं स्पृशेत्
शिंकल्यावर, थुंकल्यावर, जेवल्यावर दातांना हात लावल्यावर, खोटं बोलल्यावर किंवा पतितांशी बोलल्यावर उजवं कान स्पर्श करावं.
अग्निरापश्च वेदाश्च सोमः सूर्योऽनिलस्तथा । सर्वे नारद विप्रस्य कर्णे तिष्ठन्ति दक्षिणे
नारद, अग्नी, पाणी, वेद, सोम, सूर्य आणि वारा — हे सर्व ब्राह्मणाच्या उजव्या कानात वास करतात.