राजोपचारान्विविधान्दद्यादम्बाप्रतुष्टये । ततो जपेन्नवार्णं च मन्त्रं मन्त्रार्थपूर्वकम्
आईला प्रसन्न करण्यासाठी विविध राजोपचार अर्पण करावेत; त्यानंतर नवाक्षरी मंत्र, त्याचा अर्थ सांगून जपावा.
ततः सप्तशतीस्तोत्रं देव्या अग्रे तु सम्पठेत् । नानेन सदृशं स्तोत्रं विद्यते भुवनत्रये
मग देवीसमोर सप्तशती स्तोत्र वाचावे; या स्तोत्रासारखे दुसरे स्तोत्र तिन्ही लोकांत नाही.
ततश्चानेन देवेशीं तोषयेत् प्रत्यहं नरः । धर्मार्थकाममोक्षाणामालयं जायते नरः
याप्रमाणे रोज या स्तोत्राने देवीला प्रसन्न करावे; अशा माणसामध्ये धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष या चारही पुरुषार्थांचे निवास होते.
इति ते कथितं विप्र श्रीदुर्गाया विधानकम् । कृतार्थता येन भवेत्तदेतत्कथितं तव
हे ब्राह्मण, श्रीदुर्गेचे विधी तुला सांगितले; यामुळे मनुष्याला सर्व सिद्धी मिळते — हे तुला सांगितले आहे.
सर्वे देवा हरिब्रह्मप्रमुखा मनवस्तथा । मुनयो ज्ञाननिष्ठाश्च योगिनश्चाश्रमास्तथा
सर्व देव, हरि व ब्रह्मा यांच्या पुढे, मनू, ज्ञानात स्थिर असलेले ऋषी आणि योगी — तसेच त्यांच्या आश्रमातील लोक —
लक्ष्म्यादयस्तथा देव्यः सर्वे ध्यायन्ति तां शिवाम् । तदैव जन्मसाफल्यं दुर्गास्मरणमस्ति चेत्
लक्ष्मीपासून सुरू होणाऱ्या सर्व देव्या त्या मंगलमूर्तीचे ध्यान करतात; दुर्गेची आठवण झाली तरच जन्माचे सार्थक होते.
चतुर्दशापि मनवो ध्यात्वा चरणपङ्कजम् । मनुत्वं प्राप्तवन्तश्च देवाः स्वं स्वं पदं तथा
चौदा मनूंनी तिच्या कमळपादांचा ध्यान करून मनुपद मिळवले आणि देवांनी आपापली पदे प्राप्त केली.
तदेतत्सर्वमाख्यातं रहस्यातिरहस्यकम् । प्रकृतीनां पञ्चकस्य तदंशानां च वर्णनम्
हे सर्व, अत्यंत गुप्त, तुला सांगितले; पाच प्रकृती आणि त्यांच्या अंशांचे वर्णनही केले.
श्रुत्वैतन्मनुजो नित्यं पुरुषार्थचतुष्टयम् । लभते नात्र सन्देहः सत्यं सत्यं मयोदितम्
हे रोज ऐकल्यास मनुष्याला चारही पुरुषार्थ मिळतात; यात शंका नाही — हे मी सत्य सांगतो.
अपुत्रो लभते पुत्रं विद्यार्थी प्राप्नुयाच्च ताम् । यं यं कामं स्मरेद्वापि तं तं श्रुत्वा समाप्नुयात्
अपत्य नसलेल्याला मूल मिळते, विद्या हवी असलेल्याला ती मिळते; जो जो इच्छा मनाशी धरतो, ती ऐकून पूर्ण होते.
नवरात्रे पठेदेतद्देव्यग्रे तु समाहितः । परितुष्टा जगद्धात्री भवत्येव हि निश्चितम्
नवरात्रीत हे देवीसमोर एकाग्रतेने वाचल्यास, जगाचा पालन करणारी आई नक्कीच प्रसन्न होते.
नित्यमेकैकमध्यायं पठेद्यः प्रत्यहं नरः । तस्य वश्या भवेद्देवी देवीप्रियकरो हि सः
जो रोज प्रत्येक अध्याय वाचतो, त्याला देवी वश होते; तो देवीला प्रिय होतो.
शकुनांश्च परीक्षेत नित्यमस्मिन्यथाविधि । कुमारीदिव्यहस्तेन यद्वा बटुकराम्बुजात्
यात रोज शकुनांची चाचणी विधिप्रमाणे करावी; कुमारिकेच्या दिव्य हस्ताने किंवा वटुकाच्या कमळहस्तातूनही पाहावी.
मनोरथं तु सङ्कल्प्य पुस्तकं पूजयेत्ततः । देवीं च जगदीशानीं प्रणमेच्च पुनः पुनः
आपली इच्छा ठरवून, त्या पुस्तकाचे पूजन करावे; मग जगद्व्यापी देवीस पुन्हा पुन्हा नमस्कार करावा.
सुस्नातां कन्यकां तत्रानीयाभ्यर्च्य यथाविधि । शलाकां रोपयेन्मध्ये तथा स्वर्णेन निर्मिताम्
तेथे एक स्वच्छ स्नान केलेली कन्या आणून, योग्य पद्धतीने तिची पूजा करावी. मग त्या स्थळी सोन्याची काठी मध्यभागी ठेवावी.
शुभं वाप्यशुभं तत्र यदायाति च तद्भवेत् । उदासीनेऽप्युदासीनं कार्यं भवति निश्चितम्
त्या ठिकाणी जे काही शुभ किंवा अशुभ चिन्ह दिसेल, तेच खरे ठरेल. काहीच घडले नाही तरी, तीच गोष्ट निश्चित समजावी.
मनुकृतं देवीस्तवनम् नारद उवाच भगवन् भूतभव्येश नारायण सनातन । आख्यातं परमाश्चर्यं देवीचारित्रमुत्तमम्
मनुने रचलेला देवीचा स्तोत्र. नारद म्हणाले — हे प्रभो, भूतकाळ आणि भविष्य यांचे स्वामी, सनातन नारायण, आपण देवीचे अद्भुत आणि श्रेष्ठ चरित्र सांगितले.
प्रादुर्भावः परो मातुः कार्यार्थमसुरद्रुहाम् । अधिकाराप्तिरुक्तात्र देवीपूर्णकृपावशात्
आईचे श्रेष्ठ प्रकट रूप, दुष्ट असुरांचा नाश करण्यासाठी कसे झाले, आणि देवीच्या पूर्ण कृपेने तिला अधिकार कसा मिळाला, हे येथे सांगितले आहे.
अधुना श्रोतुमिच्छामि येन प्रीणाति सर्वदा । स्वभक्तान्परिपुष्णाति तमाचारं वद प्रभो
आता मला ऐकायचे आहे, देवी नेहमी कशामुळे प्रसन्न होते आणि आपल्या भक्तांचे पालन कसे करते — हे कृपया सांगा.
श्रीनारायण उवाच शृणु नारद तत्त्वज्ञ सदाचारविधिक्रमम् । यदनुष्ठानमात्रेण देवी प्रीणाति सर्वदा
श्री नारायण म्हणाले — हे नारद, सत्य जाणणाऱ्या, योग्य आचरणाची क्रमवार माहिती ऐक. केवळ हे आचरण केल्याने देवी नेहमी प्रसन्न होते.
प्रातरुत्थाय कर्तव्यं यद् द्विजेन दिने दिने । तदहं सम्प्रवक्ष्यामि द्विजानामुपकारकम्
द्विजाने दररोज सकाळी उठल्यावर काय करावे, हे मी आता सांगतो. हे द्विजांसाठी उपकारक आहे.
उदयास्तमयं यावद् द्विजः सत्कर्मकृद्भवेत् । नित्यनैमित्तिकैर्युक्तः काम्यैश्चान्यैरगर्हितैः
सूर्योदयापासून सूर्यास्तापर्यंत द्विजाने नेहमी चांगली कर्मे करावी. नित्य आणि नैमित्तिक कर्तव्ये, तसेच अन्य निष्कलंक इच्छित कर्मे करावीत.
आत्मनश्च सहायार्थं पिता माता न तिष्ठति । न पुत्रदारा न ज्ञातिर्धर्मस्तिष्ठति केवलम्
स्वतःच्या सोबतीसाठी ना वडील, ना आई, ना पुत्र, पत्नी किंवा नातेवाईक कायम राहतात; फक्त धर्मच सोबत राहतो.
तस्माद्धर्मं सहायार्थं नित्यं सञ्चिनु साधनैः । धर्मेणैव सहायात्तु तमस्तरति दुस्तरम्
म्हणून, सोबतीसाठी नेहमी योग्य मार्गाने धर्म जमा करावा. धर्माच्या सोबतीनेच माणूस कठीण अंधार पार करू शकतो.
आचारः प्रथमो धर्मः श्रुत्युक्तः स्मार्त एव च । तस्मादस्मिन्समायुक्तो नित्यं स्यादात्मनो द्विजः
आचार हा सर्वात पहिला धर्म आहे, असे श्रुती आणि स्मृती दोन्ही सांगतात. म्हणून द्विजाने नेहमी या आचारात मन लावावे.
आचाराल्लभते चायुराचाराल्लभते प्रजाः । आचारादन्नमक्षय्यमाचारो हन्ति पातकम्
आचारामुळे आयुष्य वाढते, संतती मिळते, अन्न कधीही कमी पडत नाही आणि पाप नष्ट होते.
आचारः परमो धर्मो नृणां कल्याणकारकः । इह लोके सुखी भूत्वा परत्र लभते सुखम्
आचार हा सर्वोच्च धर्म आहे, तो लोकांचे कल्याण करणारा आहे. या आचारामुळे या जगात सुख मिळते आणि पुढच्या जन्मातही सुख मिळते.
अज्ञानान्धजनानां तु मोहितैर्भ्रामितात्मनाम् । धर्मरूपो महादीपो मुक्तिमार्गप्रदर्शकः
अज्ञानामुळे अंध झालेले, मोहाने भरकटलेले लोकांसाठी, आचाररूपी धर्म हा मुक्तीचा मार्ग दाखवणारा मोठा दीप आहे.
आचारात्प्राप्यते श्रैष्ठ्यमाचारात्कर्म लभ्यते । कर्मणो जायते ज्ञानमिति वाक्यं मनोः स्मृतम्
आचारामुळे श्रेष्ठता मिळते, आचारामुळे कर्म साधता येते, आणि कर्मातूनच ज्ञान मिळते — असे मनूच्या स्मृतीत सांगितले आहे.
सर्वधर्मवरिष्ठोऽयमाचारः परमं तपः । तदेव ज्ञानमुद्दिष्टं तेन सर्वं प्रसाध्यते
सर्व धर्मांमध्ये आचार हा सर्वश्रेष्ठ आहे, तोच सर्वोच्च तप आहे. तोच ज्ञान मानला जातो आणि त्याने सर्व काही साधता येते.