त्रिजन्मनि भवेच्छागः कृष्णवर्णस्त्रिजन्मनि । ततः स तालवृक्षश्च ततः शुद्धो भवेन्नरः
तीन जन्म तो शेळी होतो, तीन जन्म काळ्या रंगाचा होतो; मग तो ताडाच्या झाडात जन्म घेतो आणि त्यानंतर तो माणूस शुद्ध होतो.
धान्यादिसस्यं ताम्बूलं यो हरेत्सुरविप्रयोः । आसनं च तथा तल्पं चूर्णकुण्डे प्रयाति सः
जो कोणी देव किंवा ब्राह्मण यांचे धान्य, इतर पिके, तांबूल, आसन किंवा पलंग चोरतो, तो चूर्णकुंडात जातो.
शताब्दं तत्र निवसेद्यमदूतेन ताडितः । ततो भवेन्मेषजातिः कुक्कुटश्च त्रिजन्मनि
तिथे यमदूतांच्या मारहाणीत तो शंभर वर्षे राहतो; नंतर तो मेंढा होतो आणि तीन जन्म कोंबडा होतो.
ततो भवेद्वानरश्च कासव्याधियुतो भुवि । वंशहीनो दरिद्रश्च स्वल्पायुश्च ततः शुचिः
नंतर तो माकड होतो, खोकला व आजारांनी त्रस्त असतो; मग त्याला कुळ नसते, तो गरीब असतो, आयुष्य कमी असते आणि त्यानंतर तो शुद्ध होतो.
करोति चक्रं विप्राणां हृत्वा द्रव्यं च यो जनः । स वसेच्चक्रकुण्डे च शताब्दं दण्डताडितः
जो कोणी ब्राह्मणांचे धन चोरून त्यांना त्रास देतो, त्याला शंभर वर्षे चक्रकुंडात काठीच्या माराने राहावे लागते.
ततो भवेन्मानवश्च तैलकारस्त्रिजन्मनि । व्याधियुक्तो भवेद्रोगी वंशहीनस्ततः शुचिः
नंतर तो माणूस होतो, मग तीन जन्म तेल काढणारा होतो; आजारी, कुळ नसलेला आणि मग शुद्ध होतो.
गोधनेषु च विप्रेषु करोति वक्रतां पुमान् । प्रयाति वक्रकुण्डं स तिष्ठेद्युगशतं सति
जो कोणी गायी किंवा ब्राह्मणांशी वाकडेपणाने वागतो, तो वक्रकुंडात जातो आणि तिथे शंभर युगे राहतो.
ततो भवेत्स वक्राङ्गो हीनाङ्गः सप्तजन्मनि । दरिद्रो वंशहीनश्च भार्याहीनस्ततः शुचिः
नंतर तो वाकड्या अंगाचा, अपंग होतो, सात जन्म; गरीब, कुळ नसलेला, पत्नी नसलेला आणि मग शुद्ध होतो.
ततो भवेद् गृध्रजन्मा त्रिजन्मनि च सूकरः । त्रिजन्मनि बिडालश्च मयूरश्च त्रिजन्मनि
नंतर तो गिधाड होतो, तीन जन्म डुक्कर, तीन जन्म मांजर, आणि तीन जन्म मोर होतो.
निषिद्धं कूर्ममांसं च ब्राह्मणो यो हि भक्षति । कूर्मकुण्डे वसेत्सोऽपि शताब्दं कूर्मभक्षितः
कोणताही ब्राह्मण जर निषिद्ध कासवाचे मांस खातो, तर त्याला शंभर वर्षे कासवांनी खाल्ले जाऊन कूर्मकुंडात राहावे लागते.
ततो भवेत्कूर्मजन्मा त्रिजन्मनि च सूकरः । त्रिजन्मनि बिडालश्च मयूरश्च ततः शुचिः
नंतर तो कासव होतो, तीन जन्म डुक्कर, तीन जन्म मांजर, मग मोर आणि त्यानंतर शुद्ध होतो.
घृतं तैलादिकं चैव यो हरेत्सुरविप्रयोः । स याति ज्वालाकुण्डं च भस्मकुण्डं च पातकी
जो कोणी देव किंवा ब्राह्मण यांचे तूप, तेल किंवा अशा वस्तू चोरतो, तो पापी ज्वाळाकुंड आणि भस्मकुंडात जातो.
तत्र स्थित्वा शताब्दं च स भवेत्तैलपाचितः । सप्तजन्मनि मत्स्यश्च मूषकश्च ततः शुचिः
तिथे शंभर वर्षे राहून तो तेलात तळला जातो; सात जन्म मासा, मग उंदीर आणि त्यानंतर शुद्ध होतो.
सुगन्धितैलं धात्रीं वा गन्धद्रव्यान्यदेव वा । भारते पुण्यवर्षे च यो हरेत्सुरविप्रयोः
जो कोणी भारत या पुण्यभूमीत देव किंवा ब्राह्मण यांचे सुगंधी तेल, आवळा किंवा इतर सुवासिक वस्तू चोरतो—
स वसेद्दग्धकुण्डे च भवेद्दग्धो दिवानिशम् । स्वलोममानवर्षं च ततो दुर्गन्धिको भवेत्
तो दिवसभर आणि रात्री जळत्या खड्ड्यात राहतो; नंतर एक वर्ष त्याच्यावर त्याचे स्वतःचे केस पडतात आणि तो दुर्गंधी होतो.
दुर्गन्धिकः सप्तजन्म मृगनाभिस्त्रिजन्मनि । सप्तजन्मसु मन्थानस्ततो हि मानवो भवेत्
सात जन्म तो दुर्गंधी असतो, तीन जन्म तो कस्तुरी मृग होतो; सात जन्म तो मंथन करणारा असतो, आणि मग तो माणूस होतो.
बलेनैव छलेनैव हिंसारूपेण वा सति । बलिष्ठश्च हरेद्भूमिं भारते परपैतृकीम्
जो कोणी बलाने, फसवणुकीने किंवा हिंसेने, दुसऱ्याची वडिलोपार्जित जमीन भारतात बळकावतो,
स वसेत्तप्तसूचिं च भवेत्तापी दिवानिशम् । तप्ततैले यथा जीवो दग्धो भवति सन्ततम्
तो तापलेल्या सुईवर दिवस-रात्र तडफडत राहतो; जणू काही गरम तेलात जीव जळतो तसा.
भस्मसान्न भवत्येव भोगे देही न नश्यति । सप्तमन्वन्तरं पापी सन्तप्तस्तत्र तिष्ठति
तिथे त्याचे शरीर राख होत नाही किंवा नष्टही होत नाही; तो पापी सात मन्वंतरं तिथे यातना भोगतो.
शब्दं करोत्यनाहारो यमदूतेन ताडितः । षष्टिवर्षसहस्राणि विट्कृमिश्च भवेत्ततः
तो उपाशीपोटी ओरडतो, यमदूत त्याला मारतो; आणि साठ हजार वर्षे तो विष्ठेतील किडा होतो.
ततो भवेद्भूमिहीनो दरिद्रश्च ततः शुचिः । ततः स्वयोनिं सम्प्राप्य शुभं कर्माचरेत्पुनः
नंतर तो भूमिहीन आणि गरीब जन्म घेतो, मग शुद्ध होतो; पुन्हा स्वतःच्या जातीमध्ये येऊन शुभ कर्म करतो.
नानाकर्मविपाकफलवर्णनम् यम उवाच छिनत्ति जीवं खड्गेन दयाहीनः सुदारुणः । नरघाती हन्ति नरमर्थलोभेन भारते
यम म्हणतो: जो दयाशून्य, अत्यंत क्रूरपणे तलवारीने जीव मारतो किंवा भारतात धनाच्या लोभाने माणूस मारतो,
असिपत्रे वसेत्सोऽपि यावदिन्द्राश्चतुर्दश । तेषु यो ब्राह्मणान् हन्ति शतमन्वन्तरं वसेत्
तो चौदा इंद्रांच्या काळापर्यंत तलवारीच्या पानावर राहतो; पण जो ब्राह्मणाचा वध करतो, तो शंभर मन्वंतरं तिथे राहतो.
छिन्नाङ्गः संवसेत् सोऽपि खड्गधारेण सन्ततम् । अनाहारः शब्दमुच्चैर्यमदूतेन ताडितः
त्याचे हातपाय छाटले जातात आणि तो कायम तलवारीच्या धारेवर राहतो; उपाशीपोटी मोठ्याने ओरडतो, यमदूत त्याला मारतो.
मन्थानः शतजन्मानि शतजन्मानि सूकरः । कुक्कुटः सप्त जन्मानि शृगालः सप्तजन्मसु
शंभर जन्म तो मंथन करणारा असतो, शंभर जन्म तो डुक्कर होतो; सात जन्म कोंबडा, सात जन्म कोल्हा होतो.
व्याघ्रश्च सप्त जन्मानि वृकश्चैव त्रिजन्मसु । सप्तजन्मसु मण्डूको यमदूतेन ताडितः
सात जन्म वाघ, तीन जन्म लांडगा, सात जन्म बेडूक होतो, आणि यमदूत त्याला मारतो.
स भवेद्भारते वर्षे महिषश्च ततः शुचिः । ग्रामाणां नगराणां वा दहनं यः करोति च
मग तो भारतात म्हैस होतो आणि नंतर शुद्ध होतो; जो गावांना किंवा शहरांना आग लावतो,
क्षुरधारे वसेत्सोऽपि छिन्नाङ्गस्त्रियुगं सति । ततः प्रेतो भवेत्सद्यो वह्निवक्त्रो भ्रमन्महीम्
तो तीन युगं क्षुरीच्या धारेवर छाटलेल्या अंगाने राहतो; मग तो त्वरित प्रेत होतो आणि ज्वाळांनी भरलेल्या तोंडाने पृथ्वीवर भटकतो.
सप्तजन्मामेध्यभोजी कपोतः सप्तजन्मसु । ततो भवेन्महाशूली मानवः सप्तजन्मनि
सात जन्म तो अशुद्ध अन्न खाणारा कबूतर होतो; नंतर सात जन्म माणूस होतो आणि मोठ्या वेदना सहन करतो.
सप्तजन्म गलत्कुष्ठी ततः शुद्धो भवेन्नरः । परकर्णे मुखं दत्त्वा परनिन्दां करोति यः
सात जन्म त्याला कोढ असते, मग तो शुद्ध होतो; जो दुसऱ्याच्या कानात तोंड लावून निंदा करतो,