सरोवरादुत्थितांश्च नक्रादीन्हन्ति यो नरः । नक्रकण्टकमानाब्दं नक्रकुण्डं प्रयाति सः
जो कोणी सरोवरातून बाहेर आलेल्या मगरी किंवा इतर प्राण्यांना मारतो, तो माणूस केस वाढण्याइतका काळ नक्रकुंडात जातो.
ततो नक्रादिजातीयो भवेन्नक्रादिषु ध्रुवम् । ततः सद्यो विशुद्धो हि दण्डेनैव पुनः पुनः
त्यामुळे तो नंतर मगरी किंवा अशा प्राण्यांमध्ये जन्म घेतो आणि त्यांच्यातच राहतो. मग पुन्हा पुन्हा शिक्षा मिळून तो लवकर शुद्ध होतो.
वक्षः श्रोणीस्तनास्यञ्च यः पश्यति परस्त्रियाः । कामेन कामुको यो हि पुण्यक्षेत्रे च भारते
जो कोणी दुसऱ्याच्या स्त्रीचे वक्ष, कंबर, स्तन किंवा तोंड वासनेने पाहतो, आणि जो पुरुष भारतभूमीत वासनेने असे करतो—
स वसेत्काककुण्डे च काकैः संचूर्णलोचनः । ततः स्वलोममानाब्दं भवेद्दग्धस्त्रिजन्मनि
तो कावळ्यांच्या खड्ड्यात राहतो, कावळ्यांनी त्याच्या डोळ्यांची चाळण होते. मग केस वाढण्याइतका काळ तो ज्या स्त्रीला मागील जन्मी जाळले गेले होते, तिच्या रूपात जन्म घेतो.
स्वर्णस्तेयी च यो मूढो भारते सुरविप्रयोः । स च मन्थानकुण्डे वै स्वलोमाब्दं वसेद् ध्रुवम्
जो मूढ माणूस भारतात देव किंवा ब्राह्मण यांच्याकडून सोनं चोरतो, तो नक्कीच मंथनकुंडात केस वाढण्याइतका काळ राहतो.
ताडितो यमदूतेन मन्थानैश्छन्नलोचनः । तद्विड्भोजी च तत्रैव ततश्चान्धस्त्रिजन्मनि
यमदूतांनी मारहाण केलेला, मंथनकांड्यांनी डोळे झाकलेला, तो तिथे मल खातो आणि पुढच्या जन्मी आंधळा जन्मतो.
सप्तजन्म दरिद्रश्च महाक्रूरश्च पातकी । भारते स्वर्णकारश्च स च स्वर्णवणिक् ततः
सात जन्म तो गरीब, फार क्रूर आणि पापी असतो; भारतात तो सोनार होतो, आणि नंतर सोन्याचा व्यापारी बनतो.
यो भारते ताम्रचौरो लोहचौरश्च सुन्दरि । स च स्वलोममानाब्दं बीजकुण्डं प्रयाति सः
सुंदरी, जो भारतात तांबे किंवा लोखंड चोरतो, तो केस वाढण्याइतका काळ बीजकुंडात जातो.
तत्रैव बीजविड्भोजी बीजैश्च छन्नलोचनः । ताडितो यमदूतेन ततः शुद्धो भवेन्नरः
तेथे तो बीज व मल खातो, बीजांनी डोळे झाकलेले असतात, यमदूतांनी मारहाण होते, आणि मग तो माणूस शुद्ध होतो.
भारते देवचौरश्च देवद्रव्यापहारकः । स दुस्तरे वज्रकुण्डे स्वलोमाब्दं वसेद् ध्रुवम्
जो भारतात देवद्रव्य किंवा देवांचे धन चोरतो, तो नक्कीच पार करायला कठीण अशा वज्रकुंडात केस वाढण्याइतका काळ राहतो.
देहदग्धोऽपि तद्वज्रैरनाहारश्च शब्दकृत् । ताडितो यमदूतैश्च ततः शुद्धो भवेन्नरः
त्या वज्रांनी त्याचे शरीर जळले तरी, अन्न न मिळता, ओरडत, यमदूतांनी मारहाण होऊन, नंतर तो माणूस शुद्ध होतो.
रौप्यगव्यांशुकानां च यश्चौरः सुरविप्रयोः । तप्तपाषाणकुण्डेच स्वलोमाब्दं वसेद् ध्रुवम्
जो देव किंवा ब्राह्मण यांच्याकडून चांदी, गायी किंवा वस्त्र चोरतो, तो तप्त दगडांच्या कुंडात केस वाढण्याइतका काळ राहतो.
त्रिजन्मनि च कंसोऽपि श्वेतरूपस्त्रिजन्मनि । जन्मैकं श्वेतचिह्नश्च ततोऽन्ये श्वेतपक्षिणः
तीन जन्म तो हंस म्हणून जन्मतो; तीन जन्म पांढऱ्या रंगाचा असतो; एक जन्म पांढरे ठसे असतात; त्यानंतर तो पांढरा पक्षी होतो.
ततो रक्तविकारी च शूली वै मानवो भवेत् । सप्तजन्मसु चाल्पायुस्ततः शुद्धो भवेन्नरः
नंतर तो रक्ताचे विकार असलेला आणि छिन्न-भिन्न झालेला माणूस होतो; सात जन्म त्याचे आयुष्य कमी असते, आणि मग तो माणूस शुद्ध होतो.
रैतं कांस्यमयं पात्रं यो हरेद्देवविप्रयोः । तीक्ष्णपाषाणकुण्डे च स्वलोमाब्दं वसेन्नरः
जो देव किंवा ब्राह्मण यांच्याकडून कांस्याचे पात्र चोरतो, तो तीक्ष्ण दगडांच्या कुंडात केस वाढण्याइतका काळ राहतो.
स भवेदश्वजातिश्च भारते सप्तजन्मसु । ततोऽधिकाङ्गजातिश्च पादरोगी ततः शुचिः
तो नंतर भारतात सात जन्म घोड्याच्या रूपात जन्मतो; त्यानंतर जास्त अवयव असलेला, मग पायाचा रोग असलेला, आणि शेवटी शुद्ध होतो.
पुंश्चल्यन्नं च यो भद्रे पुंश्चलीजीव्यजीविनः । स्वलोममानवर्षं च लालाकुण्डे वसेद् ध्रुवम्
मंगलमूर्ती देवी, जो कोणी व्यभिचारी स्त्रीचे अन्न खातो किंवा तिच्या मिळकतीवर जगतो, त्याला आपल्या अंगावरील केसांच्या संख्येइतका काळ लाळाकुंडात राहावे लागते.
ताडितो यमदूतेन तद्भोजी तत्र दुःखितः । ततश्चक्षुःशूलरोगी ततः शुद्धः क्रमेण सः
तेथे यमदूतांच्या मारहाणीत तो फार दुःख भोगतो; नंतर त्याला डोळ्यांचे आजार होतात आणि हळूहळू तो शुद्ध होतो.
म्लेच्छसेवी मसीजीवी यो विप्रो भारते भुवि । वसेत्स्वलोममानाब्दं मसीकुण्डे स दुःखभाक्
भारतातील ब्राह्मण जर म्लेच्छांची सेवा करतो किंवा शाईने उपजीविका करतो, तर त्याला आपल्या अंगावरील केसांच्या संख्येइतका काळ मसीकुंडात दुःख भोगावे लागते.
ताडितो यमदूतेन तद्भोजी तत्र तिष्ठति । ततस्त्रिजन्मनि भवेत्कृष्णवर्णः पशुः सति
यमदूतांच्या मारहाणीत तो तिथेच राहतो आणि ते अन्न खातो; नंतर तीन जन्म काळ्या रंगाच्या जनावरात जन्म घेतो, आणि नंतर वाचला तर शुद्ध होतो.
त्रिजन्मनि भवेच्छागः कृष्णवर्णस्त्रिजन्मनि । ततः स तालवृक्षश्च ततः शुद्धो भवेन्नरः
तीन जन्म तो शेळी होतो, तीन जन्म काळ्या रंगाचा होतो; मग तो ताडाच्या झाडात जन्म घेतो आणि त्यानंतर तो माणूस शुद्ध होतो.
धान्यादिसस्यं ताम्बूलं यो हरेत्सुरविप्रयोः । आसनं च तथा तल्पं चूर्णकुण्डे प्रयाति सः
जो कोणी देव किंवा ब्राह्मण यांचे धान्य, इतर पिके, तांबूल, आसन किंवा पलंग चोरतो, तो चूर्णकुंडात जातो.
शताब्दं तत्र निवसेद्यमदूतेन ताडितः । ततो भवेन्मेषजातिः कुक्कुटश्च त्रिजन्मनि
तिथे यमदूतांच्या मारहाणीत तो शंभर वर्षे राहतो; नंतर तो मेंढा होतो आणि तीन जन्म कोंबडा होतो.
ततो भवेद्वानरश्च कासव्याधियुतो भुवि । वंशहीनो दरिद्रश्च स्वल्पायुश्च ततः शुचिः
नंतर तो माकड होतो, खोकला व आजारांनी त्रस्त असतो; मग त्याला कुळ नसते, तो गरीब असतो, आयुष्य कमी असते आणि त्यानंतर तो शुद्ध होतो.
करोति चक्रं विप्राणां हृत्वा द्रव्यं च यो जनः । स वसेच्चक्रकुण्डे च शताब्दं दण्डताडितः
जो कोणी ब्राह्मणांचे धन चोरून त्यांना त्रास देतो, त्याला शंभर वर्षे चक्रकुंडात काठीच्या माराने राहावे लागते.
ततो भवेन्मानवश्च तैलकारस्त्रिजन्मनि । व्याधियुक्तो भवेद्रोगी वंशहीनस्ततः शुचिः
नंतर तो माणूस होतो, मग तीन जन्म तेल काढणारा होतो; आजारी, कुळ नसलेला आणि मग शुद्ध होतो.
गोधनेषु च विप्रेषु करोति वक्रतां पुमान् । प्रयाति वक्रकुण्डं स तिष्ठेद्युगशतं सति
जो कोणी गायी किंवा ब्राह्मणांशी वाकडेपणाने वागतो, तो वक्रकुंडात जातो आणि तिथे शंभर युगे राहतो.
ततो भवेत्स वक्राङ्गो हीनाङ्गः सप्तजन्मनि । दरिद्रो वंशहीनश्च भार्याहीनस्ततः शुचिः
नंतर तो वाकड्या अंगाचा, अपंग होतो, सात जन्म; गरीब, कुळ नसलेला, पत्नी नसलेला आणि मग शुद्ध होतो.
ततो भवेद् गृध्रजन्मा त्रिजन्मनि च सूकरः । त्रिजन्मनि बिडालश्च मयूरश्च त्रिजन्मनि
नंतर तो गिधाड होतो, तीन जन्म डुक्कर, तीन जन्म मांजर, आणि तीन जन्म मोर होतो.
निषिद्धं कूर्ममांसं च ब्राह्मणो यो हि भक्षति । कूर्मकुण्डे वसेत्सोऽपि शताब्दं कूर्मभक्षितः
कोणताही ब्राह्मण जर निषिद्ध कासवाचे मांस खातो, तर त्याला शंभर वर्षे कासवांनी खाल्ले जाऊन कूर्मकुंडात राहावे लागते.