स कुण्डं वज्रदंष्ट्राणां कीटानां याति सत्वरम् । स तल्लोमप्रमाणाब्दं तत्र तिष्ठत्यहर्निशम्
तो वज्रासारख्या दात असलेल्या किड्यांच्या विहिरीत पटकन जातो; तिथे आपल्या केसांच्या संख्येप्रमाणे एक वर्ष, दिवस-रात्र राहतो.
शब्दकृद्भक्षितस्तैस्तु यमदूतेन ताडितः । करोति रोदनं भद्रे हाहाकारं क्षणे क्षणे
आवाज करणाऱ्या किड्यांनी तो खाल्ला जातो, यमदूत त्याला मारतात; तो, हे भद्रे, सतत रडतो आणि हाहाकार करतो.
पुनः सूकरयोनौ च जायते सप्तजन्मसु । त्रिजन्मनि काकयोनौ ततः शुद्धो भवेन्नरः
तो पुन्हा सात जन्म डुकराच्या पोटी जन्म घेतो; तीन जन्म कावळ्याच्या पोटी होतो, त्यानंतर मनुष्य शुद्ध होतो.
अर्थलोभेन यो मूढः प्रजादण्डं करोति सः । वृश्चिकानां च कुण्डं च तल्लोमाब्दं वसेद् ध्रुवम्
जो मूर्ख धनाच्या लोभाने प्रजेला शिक्षा करतो; तो नक्कीच आपल्या केसांच्या संख्येप्रमाणे एक वर्ष विंचवांच्या विहिरीत राहतो.
ततो वृश्चिकजातिश्च सप्तजन्मसु भारते । ततो नरश्चाङ्गहीनो व्याधिशुद्धो भवेद् ध्रुवम्
नंतर तो भारतात सात जन्म विंचवांच्या जातीमध्ये होतो; त्यानंतर तो मनुष्य अवयवांशिवाय जन्म घेतो आणि नक्कीच रोगमुक्त होतो.
ब्राह्मणः शस्त्रधारी यो ह्यन्येषां धावको भवेत् । सन्ध्याहीनश्च यो विप्रो हरिभक्तिविहीनकः
जो ब्राह्मण शस्त्र धारण करतो किंवा दुसऱ्यांसाठी धावतो; जो ब्राह्मण संध्यावंदन सोडतो आणि हरिभक्तीपासून दूर राहतो.
स तिष्ठति स्वलोमाब्दं कुण्डेषु च शरादिषु । विद्धः शरादिभिः शश्वत्ततः शुद्धो भवेन्नरः
तो आपल्या केसांच्या संख्येप्रमाणे एक वर्ष बाणांच्या विहिरीत राहतो; तिथे सतत बाणांनी छिद्र पाडले जातो, त्यानंतर मनुष्य शुद्ध होतो.
कारागारे सान्धकारे प्रणिहन्ति प्रजाश्च यः । प्रमत्तः स्वस्य दोषेण गोलकुण्डं प्रयाति सः
जो कारागृहात आणि अंधारात प्रजेला त्रास देतो; स्वतःच्या दोषामुळे तो गोट्यांच्या विहिरीत जातो.
स पङ्कतप्ततोयाक्तं सान्धकारं भयङ्करम् । तीक्ष्णदंष्ट्रैश्च कीटैश्च संयुक्तं गोलकुण्डकम्
तेथे चिखलाने भरलेले, उकळत्या पाण्याचे, काळोख व भीतीने व्यापलेले, तीक्ष्ण दात असलेल्या किड्यांनी गच्च भरलेले असे एक खोल खड्डे आहे, ज्याला गोलकुंड म्हणतात.
कीटैर्विद्धो वसेत्तत्र प्रजालोमाब्दमेव च । ततो भवेत्प्रजाभृत्यस्ततः शुद्धो भवेत्क्रमात्
त्या किड्यांनी टोचले जाऊन, माणूस तेथे केस वाढण्याइतका काळ राहतो. त्यानंतर तो लोकांचा नोकर होतो आणि हळूहळू शुद्ध होतो.
सरोवरादुत्थितांश्च नक्रादीन्हन्ति यो नरः । नक्रकण्टकमानाब्दं नक्रकुण्डं प्रयाति सः
जो कोणी सरोवरातून बाहेर आलेल्या मगरी किंवा इतर प्राण्यांना मारतो, तो माणूस केस वाढण्याइतका काळ नक्रकुंडात जातो.
ततो नक्रादिजातीयो भवेन्नक्रादिषु ध्रुवम् । ततः सद्यो विशुद्धो हि दण्डेनैव पुनः पुनः
त्यामुळे तो नंतर मगरी किंवा अशा प्राण्यांमध्ये जन्म घेतो आणि त्यांच्यातच राहतो. मग पुन्हा पुन्हा शिक्षा मिळून तो लवकर शुद्ध होतो.
वक्षः श्रोणीस्तनास्यञ्च यः पश्यति परस्त्रियाः । कामेन कामुको यो हि पुण्यक्षेत्रे च भारते
जो कोणी दुसऱ्याच्या स्त्रीचे वक्ष, कंबर, स्तन किंवा तोंड वासनेने पाहतो, आणि जो पुरुष भारतभूमीत वासनेने असे करतो—
स वसेत्काककुण्डे च काकैः संचूर्णलोचनः । ततः स्वलोममानाब्दं भवेद्दग्धस्त्रिजन्मनि
तो कावळ्यांच्या खड्ड्यात राहतो, कावळ्यांनी त्याच्या डोळ्यांची चाळण होते. मग केस वाढण्याइतका काळ तो ज्या स्त्रीला मागील जन्मी जाळले गेले होते, तिच्या रूपात जन्म घेतो.
स्वर्णस्तेयी च यो मूढो भारते सुरविप्रयोः । स च मन्थानकुण्डे वै स्वलोमाब्दं वसेद् ध्रुवम्
जो मूढ माणूस भारतात देव किंवा ब्राह्मण यांच्याकडून सोनं चोरतो, तो नक्कीच मंथनकुंडात केस वाढण्याइतका काळ राहतो.
ताडितो यमदूतेन मन्थानैश्छन्नलोचनः । तद्विड्भोजी च तत्रैव ततश्चान्धस्त्रिजन्मनि
यमदूतांनी मारहाण केलेला, मंथनकांड्यांनी डोळे झाकलेला, तो तिथे मल खातो आणि पुढच्या जन्मी आंधळा जन्मतो.
सप्तजन्म दरिद्रश्च महाक्रूरश्च पातकी । भारते स्वर्णकारश्च स च स्वर्णवणिक् ततः
सात जन्म तो गरीब, फार क्रूर आणि पापी असतो; भारतात तो सोनार होतो, आणि नंतर सोन्याचा व्यापारी बनतो.
यो भारते ताम्रचौरो लोहचौरश्च सुन्दरि । स च स्वलोममानाब्दं बीजकुण्डं प्रयाति सः
सुंदरी, जो भारतात तांबे किंवा लोखंड चोरतो, तो केस वाढण्याइतका काळ बीजकुंडात जातो.
तत्रैव बीजविड्भोजी बीजैश्च छन्नलोचनः । ताडितो यमदूतेन ततः शुद्धो भवेन्नरः
तेथे तो बीज व मल खातो, बीजांनी डोळे झाकलेले असतात, यमदूतांनी मारहाण होते, आणि मग तो माणूस शुद्ध होतो.
भारते देवचौरश्च देवद्रव्यापहारकः । स दुस्तरे वज्रकुण्डे स्वलोमाब्दं वसेद् ध्रुवम्
जो भारतात देवद्रव्य किंवा देवांचे धन चोरतो, तो नक्कीच पार करायला कठीण अशा वज्रकुंडात केस वाढण्याइतका काळ राहतो.
देहदग्धोऽपि तद्वज्रैरनाहारश्च शब्दकृत् । ताडितो यमदूतैश्च ततः शुद्धो भवेन्नरः
त्या वज्रांनी त्याचे शरीर जळले तरी, अन्न न मिळता, ओरडत, यमदूतांनी मारहाण होऊन, नंतर तो माणूस शुद्ध होतो.
रौप्यगव्यांशुकानां च यश्चौरः सुरविप्रयोः । तप्तपाषाणकुण्डेच स्वलोमाब्दं वसेद् ध्रुवम्
जो देव किंवा ब्राह्मण यांच्याकडून चांदी, गायी किंवा वस्त्र चोरतो, तो तप्त दगडांच्या कुंडात केस वाढण्याइतका काळ राहतो.
त्रिजन्मनि च कंसोऽपि श्वेतरूपस्त्रिजन्मनि । जन्मैकं श्वेतचिह्नश्च ततोऽन्ये श्वेतपक्षिणः
तीन जन्म तो हंस म्हणून जन्मतो; तीन जन्म पांढऱ्या रंगाचा असतो; एक जन्म पांढरे ठसे असतात; त्यानंतर तो पांढरा पक्षी होतो.
ततो रक्तविकारी च शूली वै मानवो भवेत् । सप्तजन्मसु चाल्पायुस्ततः शुद्धो भवेन्नरः
नंतर तो रक्ताचे विकार असलेला आणि छिन्न-भिन्न झालेला माणूस होतो; सात जन्म त्याचे आयुष्य कमी असते, आणि मग तो माणूस शुद्ध होतो.
रैतं कांस्यमयं पात्रं यो हरेद्देवविप्रयोः । तीक्ष्णपाषाणकुण्डे च स्वलोमाब्दं वसेन्नरः
जो देव किंवा ब्राह्मण यांच्याकडून कांस्याचे पात्र चोरतो, तो तीक्ष्ण दगडांच्या कुंडात केस वाढण्याइतका काळ राहतो.
स भवेदश्वजातिश्च भारते सप्तजन्मसु । ततोऽधिकाङ्गजातिश्च पादरोगी ततः शुचिः
तो नंतर भारतात सात जन्म घोड्याच्या रूपात जन्मतो; त्यानंतर जास्त अवयव असलेला, मग पायाचा रोग असलेला, आणि शेवटी शुद्ध होतो.
पुंश्चल्यन्नं च यो भद्रे पुंश्चलीजीव्यजीविनः । स्वलोममानवर्षं च लालाकुण्डे वसेद् ध्रुवम्
मंगलमूर्ती देवी, जो कोणी व्यभिचारी स्त्रीचे अन्न खातो किंवा तिच्या मिळकतीवर जगतो, त्याला आपल्या अंगावरील केसांच्या संख्येइतका काळ लाळाकुंडात राहावे लागते.
ताडितो यमदूतेन तद्भोजी तत्र दुःखितः । ततश्चक्षुःशूलरोगी ततः शुद्धः क्रमेण सः
तेथे यमदूतांच्या मारहाणीत तो फार दुःख भोगतो; नंतर त्याला डोळ्यांचे आजार होतात आणि हळूहळू तो शुद्ध होतो.
म्लेच्छसेवी मसीजीवी यो विप्रो भारते भुवि । वसेत्स्वलोममानाब्दं मसीकुण्डे स दुःखभाक्
भारतातील ब्राह्मण जर म्लेच्छांची सेवा करतो किंवा शाईने उपजीविका करतो, तर त्याला आपल्या अंगावरील केसांच्या संख्येइतका काळ मसीकुंडात दुःख भोगावे लागते.
ताडितो यमदूतेन तद्भोजी तत्र तिष्ठति । ततस्त्रिजन्मनि भवेत्कृष्णवर्णः पशुः सति
यमदूतांच्या मारहाणीत तो तिथेच राहतो आणि ते अन्न खातो; नंतर तीन जन्म काळ्या रंगाच्या जनावरात जन्म घेतो, आणि नंतर वाचला तर शुद्ध होतो.