रविवारे च संक्रान्त्याममायां श्राद्धवासरे । वस्त्राणां क्षारसंयोगं करोति केवलं नरः
रविवारी, संक्रांतीला, अमावस्येला किंवा श्राद्धाच्या दिवशी, जो माणूस फक्त कपड्यांत क्षार मिसळतो,
स याति क्षारकुण्डं च सूत्रमानाब्दमेव च । स व्रजेद्रजकीं योनिं सप्तजन्मसु भारते
तो क्षाराच्या कुंडात, दोऱ्याच्या मापाएवढे एक वर्ष राहतो; नंतर सात जन्मे भारतात त्याला धोबीची योनी मिळते.
मूलप्रकृतिनिन्दां यः कुरुते मानवाधमः । वेदनिन्दां शास्त्रनिन्दां पुराणानां तथैव च
जो नीच माणूस मूळ प्रकृतीची, वेदांची, शास्त्रांची आणि पुराणांची निंदा करतो,
ब्रह्मविष्णुशिवादीनां तथा निन्दापरो जनः । गौरीवाण्यादिदेवीनां तथा निन्दापरो जनः
आणि जो ब्रह्मा, विष्णु, शिव वगैरे देवांची, गौरी, वाणी आणि इतर देवींची निंदा करण्यात दंग असतो,
ते सर्वे निरये यान्ति तस्मिन्कुण्डे भयानके । नातः परतरं कुण्डं दुःखदं तु भविष्यति
ते सर्वजण त्या भयानक नरकात, त्या कुंडात जातात; त्याहून अधिक दुःखदायक कुंड दुसरा नाही.
तत्र स्थित्वानेककल्पं सर्पयोनिं व्रजेत्पुनः । देवीनिन्दापराधस्य प्रायश्चित्तं न विद्यते
तेथे असंख्य कल्पेपर्यंत राहून, पुन्हा सर्पाच्या रूपात जन्म घेतो; देवीची निंदा केल्याच्या अपराधाला कोणतेही प्रायश्चित्त नाही.
स्वदत्तां परदत्तां वा वृत्तिं च सुरविप्रयोः । षष्टिवर्षसहस्राणि विट्कुण्डं च प्रयाति सः
जो माणूस स्वतः किंवा दुसऱ्याने दिलेले, देव किंवा ब्राह्मण यांच्याकडून मिळालेले उपजीविकेसाठी घेतो, तो साठ हजार वर्षे विष्ठेच्या खड्ड्यात जातो.
तावन्त्येव च वर्षाणि विड्भोजी तत्र तिष्ठति । षष्टिवर्षसहस्राणि विट्कृमिश्च पुनर्भुवि
तिथे तो तितक्याच वर्षे विष्ठा खात राहतो; नंतर साठ हजार वर्षे तो पृथ्वीवर विष्ठेतल्या किड्यासारखा जन्म घेतो.
परकीयतडागे च तडागं यः करोति च । उत्सजेद्दैवदोषेण मूत्रकुण्डं प्रयाति सः
जो दुसऱ्याच्या तळ्यात तळे बांधतो किंवा दैवदोषामुळे ते सोडून देतो, तो मूताच्या खड्ड्यात जातो.
तद्रेणुमानवर्षं च तद्भोजी तत्र तिष्ठति । पुनः पूर्णशताब्दं च स वृषो भारते भवेत्
त्या तळ्याच्या रेणूप्रमाणे वर्षे तो तिथे तेच खात राहतो; नंतर शंभर वर्षे तो भारतात बैल होतो.
एकाकी मिष्टमश्नाति श्लेष्मकुण्डं प्रयाति च । पूर्णमब्दशतं चैव तद्भोजी तत्र तिष्ठति
जो एकटा बसून चांगले जेवण खातो, तो कफाच्या खड्ड्यात जातो आणि तिथे शंभर वर्षे तेच खात राहतो.
ततः पूर्णशताब्दं च स प्रेतो भारते भवेत् । श्लेष्ममूत्रपरं चैव पूयं भुङ्क्ते ततः शुचिः
नंतर शंभर वर्षे तो भारतात प्रेतात्मा होतो; मग कफ, मूत्र आणि पू खातो आणि त्यानंतर शुद्ध होतो.
पितरं मातरं चैव गुरुं भार्यां सुतं सुताम् । यो न पुष्णात्यनाथं च गरकुण्डं प्रयाति सः
जो आपल्या वडिलांना, आईला, गुरूला, पत्नीला, मुलाला, मुलीला किंवा अनाथाला पोसत नाही, तो विषाच्या खड्ड्यात जातो.
पूर्णमब्दशतं चैव तद्भोजी तत्र तिष्ठति । ततो व्रजेद्भूतयोनिं शतवर्षं ततः शुचिः
तिथे शंभर वर्षे तो तेच खात राहतो; मग शंभर वर्षे भूतयोनीत जन्म घेतो आणि त्यानंतर शुद्ध होतो.
दृष्ट्वातिथिं वक्रचक्षुः करोति यो हि मानवः । पितृदेवास्तस्य जलं न गृह्णन्ति च पापिनः
जो माणूस पाहुण्याकडे वक्रदृष्टीने पाहतो, त्या पाप्याचे पितर आणि देव त्याच्याकडून पाणी स्वीकारत नाहीत.
यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च । इहैव लभते चान्ते दूषिकाकुण्डमाव्रजेत्
जितकीही पापे असतील, ब्रह्महत्येसह, ती सर्व त्याला इथेच भोगावी लागतात आणि शेवटी तो घाणेरड्या खड्ड्यात जातो.
पूर्णमब्दशतं चैव तद्भोजी तत्र तिष्ठति । ततो व्रजेद्भूतयोनिं शतवर्षं ततः शुचिः
तिथे शंभर वर्षे तो तेच खात राहतो; मग शंभर वर्षे भूतयोनीत जन्म घेतो आणि त्यानंतर शुद्ध होतो.
दत्त्वा द्रव्यं च विप्राय चान्यस्मै दीयते यदि । स तिष्ठति वसाकुण्डे तद्भोजी शतवत्सरम्
जो ब्राह्मणाला दिलेले द्रव्य दुसऱ्याला देतो, तो शंभर वर्षे चरबीच्या खड्ड्यात राहून तेच खातो.
कृकलासो भवेत्सोऽपि भारते सप्तजन्मसु । ततो भवेन्महारौद्रो दरिद्रोऽल्पायुरेव च
नंतर तो भारतात सात जन्म गिधाड होतो; त्यानंतर तो अत्यंत रौद्र, गरीब आणि अल्पायुषी होतो.
पुमांसं कामिनी वापि कामिनीं वा पुमानथ । यः शुक्रं पाययत्येव शुक्रकुण्डं प्रयाति सः
जो पुरुष किंवा स्त्री दुसऱ्याला शुक्र पाजतो किंवा स्वतः पितो, तो शुक्राच्या खड्ड्यात जातो.
पूर्णमब्दशतं चैव तद्भोजी तत्र तिष्ठति । कृमियोनिं शताब्दं च व्रजेद्भूत्वा ततः शुचिः
तिथे शंभर वर्षे तो तेच खात राहतो; मग शंभर वर्षे किड्याच्या योनीत जन्म घेतो आणि त्यानंतर शुद्ध होतो.
सन्ताड्य च गुरुं विप्रं रक्तपातं च कारयेत् । स च तिष्ठत्यसृक्कुण्डे तद्भोजी शतवत्सरम्
जो गुरू किंवा ब्राह्मणाला मारतो किंवा रक्त सांडतो, तो शंभर वर्षे रक्ताच्या खड्ड्यात राहून तेच खातो.
ततो लभेद्व्याघ्रजन्म सप्तजन्मसु भारते । ततः शुद्धिमवाप्नोति मानवश्च क्रमेण ह
नंतर तो भारतात सात जन्म वाघ होतो; त्यानंतर हळूहळू तो मनुष्य शुद्ध होतो.
योऽश्रु तत्याज गायन्तं भक्तं दृष्ट्वा सगद्गदम् । श्रीकृष्णगुणसङ्गीते हसत्येव हि यो नरः
जो श्रीकृष्णाच्या गुणांचे गाणे करणाऱ्या भक्ताला गहिवरून गाताना पाहून अश्रू टाकतो किंवा त्याच्यावर हसतो—
स वसेदश्रुकुण्डे च तद्भोजी शतवर्षकम् । ततो भवेच्च चाण्डालस्त्रिजन्मनि ततः शुचिः
तो अश्रुकुंडात राहतो आणि तिथलं अन्न खातो, शंभर वर्षं. त्यानंतर तो तीन जन्म चांडाळ म्हणून जन्म घेतो, मग तो पुन्हा शुद्ध होतो.
करोति शठता तद्वन्नित्यं सुहृदि यो नरः । कुण्डं गात्रमलानां च स प्रयाति शताब्दकम्
जो माणूस नेहमी आपल्या मित्राशी कपट करतो आणि अंगाची घाण असलेल्या कुंडात स्नान करतो, तो तिथे शंभर वर्षं राहतो.
ततः स गार्दभीं योनिमवाप्नोति त्रिजन्मनि । त्रिजन्मनि च शार्गालीं ततः शुद्धो भवेद् ध्रुवम्
नंतर तो तीन जन्म गाढविणीच्या पोटी जन्म घेतो, पुढचे तीन जन्म कोल्हिणीच्या पोटी जन्म घेतो, आणि मग तो नक्कीच शुद्ध होतो.
बधिरं यो हसत्येव निन्दत्येवाभिमानतः । स वसेत्कर्णविट्कुण्डे तद्भोजी शतवत्सरम्
जो माणूस गर्वाने एखाद्या बहिऱ्या माणसाची हसणूक किंवा निंदा करतो, तो कर्णविटकुंडात शंभर वर्षं राहतो आणि तिथलं अन्न खातो.
ततो भवेत्स बधिरो दरिद्रः सप्तजन्मसु । सप्तजन्मन्यङ्गहीनस्ततः शुद्धिं लभेद् ध्रुवम्
नंतर तो सात जन्म बहिरा आणि गरीब होतो, पुढचे सात जन्म अपंग होतो, आणि मग तो नक्कीच शुद्ध होतो.
लोभात्स्वभरणार्थाय जीविनं हन्ति यो नरः । मज्जाकुण्डे वसेत्सोऽपि तद्भोजी लक्षवत्सरम्
जो माणूस आपल्या दागिन्यांच्या लोभाने एखाद्या जिवंत प्राण्याला मारतो, तो मज्जाकुंडात एक लाख वर्षं राहतो आणि तिथलं अन्न खातो.