ततो लब्ध्वा पुनर्जन्म हरिभक्तिं च दुर्लभाम् । महीयते विष्णुलोके न तस्य पतनं भवेत्
नंतर पुन्हा जन्म घेऊन त्याला दुर्मिळ अशी हरिभक्ती मिळते आणि तो विष्णूच्या लोकात सन्मानित होतो; त्याचा कधीही अधःपात होत नाही.
तपांसि चैव सर्वाणि व्रतानि निखिलानि च । कृत्वा तिष्ठति वैकुण्ठे यावदिन्द्राश्चतुर्दश
सर्व तप आणि व्रते पूर्ण केल्यावर तो चौदा इंद्रांच्या काळापर्यंत वैकुंठात राहतो.
ततो लब्ध्वा पुनर्जन्म राजेन्द्रो भारते भवेत् । ततो मुक्तो भवेत्पश्चात्पुनर्जन्म न विद्यते
नंतर पुन्हा जन्म घेऊन तो भारतात राजा होतो; त्यानंतर त्याची मुक्ती होते आणि पुन्हा जन्म मिळत नाही.
यः स्नात्वा सर्वतीर्थेषु भुवः कृत्वा प्रदक्षिणाम् । स तु निर्वाणतां याति न च जन्म भवेद्भुवि
जो सर्व तीर्थांमध्ये स्नान करून पृथ्वीची प्रदक्षिणा करतो, तो निर्वाण प्राप्त करतो आणि पुन्हा पृथ्वीवर जन्म घेत नाही.
पुण्यक्षेत्रे भारते च योऽश्वमेधं करोति च । अश्वलोममिताब्दं च शक्रस्यार्धासनं भजेत्
जो भारतातील पुण्यभूमीत अश्वमेध यज्ञ करतो, तो घोड्याच्या केसांइतकी वर्षे इंद्राच्या अर्ध्या सिंहासनाचा उपभोग घेतो.
चतुर्गुणं राजसूये फलमाप्नोति मानवः । सर्वेभ्योऽपि मखेभ्यो हि परो देवीमखः स्मृतः
राजसूय यज्ञात माणसाला चारपट फळ मिळते; सर्व यज्ञांमध्ये देवीचा यज्ञ श्रेष्ठ मानला जातो.
विष्णुना च कृतः पूर्वं ब्रह्मणा च वरानने । शङ्करेण महेशेन त्रिपुरासुरनाशने
हे सुंदर मुखवाली, हा यज्ञ पूर्वी विष्णू, ब्रह्मदेव आणि त्रिपुरासुराचा नाश करताना महादेव शंकर यांनी केला होता.
शक्तियज्ञः प्रधानश्च सर्वयज्ञेषु सुन्दरि । नानेन सदृशो यज्ञस्त्रिषु लोकेषु विद्यते
शक्तियज्ञ हा सर्व यज्ञांमध्ये मुख्य आहे, हे सुंदर स्त्री; अशा प्रकारचा यज्ञ तिन्ही लोकांत दुसरा नाही.
दक्षेण च कृतः पूर्वं महान्संवादसंयुतः । बभूव कलहो यत्र दक्षशङ्करयोः सति
पूर्वी दक्षाने मोठ्या चर्चेसह हा यज्ञ केला, जिथे दक्ष आणि शंकर यांच्यात वाद झाला.
शेपुश्च नन्दिनं विप्रा नन्दी विप्रांश्च कोपतः । यद्धेतोर्दक्षयज्ञं च बभञ्ज चन्द्रशेखरः
मुनींनी नंदीला शाप दिला आणि नंदीने रागाने मुनींना शाप दिला; म्हणूनच चंद्रशेखराने दक्षाचा यज्ञ नष्ट केला.
चकार देवीयज्ञं स पुरा दक्षः प्रजापतिः । धर्मश्च कश्यपश्चैव शेषश्चापि च कर्दमः
तो प्रजापती दक्ष पूर्वी देवीचा यज्ञ करीत असे, तसेच धर्म, कश्यप, शेष आणि कर्दम यांनीही केला.
स्वायम्भुवो मनुश्चैव तत्पुत्रश्च प्रियव्रतः । शिवः सनत्कुमारश्च कपिलश्च ध्रुवस्तथा
स्वायंभुव मनू, त्याचा मुलगा प्रियव्रत, शंकर, सनत्कुमार, कपिल आणि ध्रुव यांनीही हा यज्ञ केला.
राजसूयसहस्राणां फलमाप्नोति निश्चितम् । देवीयज्ञात्परो यज्ञो नास्ति वेदे फलप्रदः
देवीच्या यज्ञामुळे माणसाला हजारो राजसूय यज्ञांचे फळ निश्चित मिळते; वेदांमध्ये देवीच्या यज्ञापेक्षा अधिक फळ देणारा दुसरा यज्ञ नाही.
वर्षाणां शतजीवी च जीवन्मुक्तो भवेद्ध्रुवम् । ज्ञानेन तेजसा चैव विष्णुतुल्यो भवेदिह
तो शंभर वर्षे जगतो आणि निश्चितपणे जिवंत असतानाच मुक्त होतो; ज्ञान आणि तेजामुळे तो इथे विष्णूसारखा होतो.
देवानां च यथा विष्णुर्वैष्णवानां च नारद । शास्त्राणां च यथा वेदा वर्णानां ब्राह्मणो यथा
जसा विष्णू देवांमध्ये श्रेष्ठ आहे, वैष्णवांमध्ये नारद, शास्त्रांमध्ये वेद, आणि वर्णांमध्ये ब्राह्मण श्रेष्ठ आहे,
तीर्थानां च यथा गङ्गा पवित्राणां शिवो यथा । एकादशी व्रतानां च पुष्पाणां तुलसी यथा
जशी गंगा तीर्थांमध्ये पवित्र मानली जाते, पवित्रांमध्ये शंकर, व्रतांमध्ये एकादशी, आणि फुलांमध्ये तुळस श्रेष्ठ आहे,
नक्षत्राणां यथा चन्द्रः पक्षिणां गरुडो यथा । यथा स्त्रीणां च प्रकृती राधा वाणी वसुन्धरा
नक्षत्रांमध्ये चंद्र जसा प्रमुख आहे, पक्ष्यांमध्ये गरुड, आणि स्त्रियांमध्ये प्रकृती, राधा, वाणी आणि वसुंधरा श्रेष्ठ आहेत,
शीघ्राणां चेन्द्रियाणां च चञ्चलानां मनो यथा । प्रजापतीनां ब्रह्मा च प्रजानां च प्रजापतिः
इंद्रियांमध्ये मन सर्वात वेगवान आणि चंचल आहे, प्रजापतींमध्ये ब्रह्मा श्रेष्ठ आहे, आणि सर्व जीवांमध्ये प्रजापती प्रमुख आहे,
वृन्दावनं वनानां च वर्षाणां भारतं यथा । श्रीमतां च यथा श्रीश्च विदुषां च सरस्वती
वनांमध्ये वृंदावन श्रेष्ठ आहे, देशांमध्ये भारत, श्रीमंतांमध्ये लक्ष्मी, आणि विद्वानांमध्ये सरस्वती श्रेष्ठ आहे,
पतिव्रतानां दुर्गा च सौभाग्यानां च राधिका । देवीयज्ञस्तथा वत्से सर्वयज्ञेषु भामिनि
पतिव्रतांमध्ये दुर्गा श्रेष्ठ आहे, सौभाग्यवतींमध्ये राधिकेचा मान आहे, आणि सर्व यज्ञांमध्ये देवीयज्ञ श्रेष्ठ आहे, हे सुंदर स्त्री,
अश्वमेधशतेनैव शक्रत्वं च लभेद्ध्रुवम् । सहस्रेण विष्णुपदं सम्प्राप्तः पृथुरेव च
शंभर अश्वमेध यज्ञ केल्याने नक्कीच इंद्रपद मिळते; आणि हजार यज्ञांनी पृथु राजाने विष्णूचे धाम प्राप्त केले.
स्नानं च सर्वतीर्थानां सर्वयज्ञेषु दीक्षणम् । सर्वेषां च व्रतानां च तपसां फलमेव च
सर्व तीर्थांमध्ये स्नान, सर्व यज्ञांची दीक्षा, आणि सर्व व्रत व तपस्यांचे फळ—
पाठे चतुर्णां वेदानां प्रादक्षिण्यं भुवस्तथा । फलभूतमिदं सर्वं मुक्तिदं शक्तिसेवनम्
चारही वेदांचे पठण, पृथ्वीची प्रदक्षिणा—हे सर्व फळ आणि मुक्ती, शक्तीची सेवा केल्याने मिळते.
पुराणेषु च वेदेषु चेतिहासेषु सर्वतः । निरूपितं सारभूतं देवीपादाम्बुजार्चनम्
सर्व पुराणे, वेद आणि इतिहास यांत सर्वत्र देवीच्या चरणकमळांची पूजा हाच खरा सार आहे असे सांगितले आहे.
तद्वर्णनं च तद्ध्यानं तन्नामगुणकीर्तनम् । तत्स्तोत्रस्मरणं चैव वन्दनं जपमेव च
देवीचे वर्णन करणे, तिचे ध्यान करणे, तिची नावे व गुण गाणे, स्तोत्रांचे स्मरण करणे, वंदना करणे आणि जप करणे—
तत्पादोदकनैवेद्यं भक्षणं नित्यमेव च । सर्वसम्मतमित्येवं सर्वेप्सितमिदं सति
तिच्या पादोदकाचे आणि नैवेद्याचे रोज सेवन करणे—हे सर्वांच्या मते श्रेष्ठ आणि सर्वांना प्रिय आहे.
भज नित्यं परं ब्रह्म निर्गुणं प्रकृतिं पराम् । गृहाण स्वामिनं वत्से सुखं वस च मन्दिरे
नेहमी त्या परम ब्रह्माचे, निर्गुण आणि श्रेष्ठ प्रकृतीचे पूजन कर; हे बाळ, स्वामीला स्वीकार आणि आनंदाने घरात राहा.
अयं ते कथितः कर्मविपाको मङ्गलो नृणाम् । सर्वेप्सितः सर्वमतस्तत्त्वज्ञानप्रदः परः
हे पुण्यकारक कर्माचे फळ तुला सांगितले, जे सर्वांना हवे असते, श्रेष्ठ आहे आणि खरे ज्ञान देणारे आहे.
यमाष्टकवर्णनम् श्रीनारायण उवाच शक्तेरुत्कीर्तनं श्रुत्वा सावित्री यमवक्त्रतः । साश्रुनेत्रा सपुलका यमं पुनरुवाच सा
यमाष्टकाचे वर्णन श्री नारायण म्हणाले: यमाच्या तोंडून शक्तीचे स्तवन ऐकून, सावित्रीच्या डोळ्यांतून आनंदाश्रू आले, अंगावर रोमांच उभे राहिले आणि ती पुन्हा यमाला म्हणाली.
सावित्र्युवाच शक्तेरुत्कीर्तनं धर्म सकलोद्धारकारणम् । श्रोतॄणां चैव वक्तॄणां जन्ममृत्युजराहरम्
सावित्री म्हणाली: शक्तीचे स्तवन, हे धर्मा, सर्वांचा उद्धार करणारे आहे, आणि जे ऐकतात किंवा सांगतात त्यांचे जन्म, मृत्यू आणि वार्धक्य दूर करते.