पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य शिवभक्तिं लभेद्ध्रुवम् । विद्यावान्पुत्रवाञ्छ्रीमान् प्रजावान्भूमिमान्भवेत्
पुन्हा उत्तम जन्म मिळाल्यावर तो नक्कीच शंकराची भक्ती मिळवतो आणि विद्वान, मुलांनी युक्त, श्रीमंत, संततीने भरलेला आणि भूमीचा मालक होतो.
चैत्रमासेऽथवा माघे शङ्करं योऽर्चयेद्व्रती । करोति नर्तनं भक्त्या वेत्रपाणिर्दिवानिशम्
जो कोणी चैत्र किंवा माघ महिन्यात व्रत ठेवून शंकराची पूजा करतो आणि दिवसरात्र हातात काठी घेऊन भक्तीभावाने नाचतो—
मासं वाप्यर्धमासं वा दश सप्त दिनानि च । दिनमानयुगं सोऽपि शिवलोके महीयते
मासभर, अर्धा महिना, दहा किंवा सात दिवस, किंवा फक्त एक दिवस-रात्र जरी केले तरी, तो शंकराच्या लोकात सन्मान मिळवतो.
श्रीरामनवमीं यो हि करोति भारते पुमान् । सप्तमन्वन्तरं यावन्मोदते विष्णुमन्दिरे
जो कोणी भारतात श्रीरामनवमी साजरी करतो, तो सात मन्वंतरं विष्णूच्या धामात आनंद उपभोगतो.
पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य रामभक्तिं लभेद्ध्रुवम् । जितेन्द्रियाणां प्रवरो महांश्च धनवान्भवेत्
पुन्हा उत्तम जन्म मिळाल्यावर तो नक्कीच रामाची भक्ती मिळवतो आणि इंद्रियांवर विजय मिळवणाऱ्यांत श्रेष्ठ, महान आणि धनवान होतो.
शारदीयां महापूजां प्रकृतेर्यः करोति च । महिषैश्छागलैर्मेषैः खड्गैर्भेकादिभिः सति
जो कोणी शारदीय महापूजा देवीची करतो, आणि त्यात म्हशी, बकऱ्या, मेंढ्या, तलवारी, बेडूक वगैरे समाविष्ट करतो—
नैवेद्यैरुपहारैश्च धूपदीपादिभिस्तथा । नृत्यगीतादिभिर्वाद्यैर्नानाकौतुकमङ्गलम्
नैवेद्य, उपहार, धूप, दीप वगैरे, तसेच नृत्य, गाणं, वाद्ये आणि विविध उत्सव व मंगलकार्यांनी—
शिवलोके वसेत्सोऽपि सप्तमन्वन्तरावधि । पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य नरो बुद्धिं च निर्मलाम्
तो शंकराच्या लोकात सात मन्वंतरं राहतो आणि पुन्हा उत्तम जन्म घेऊन निर्मळ बुद्धीने जन्म घेतो.
अतुलां श्रियमाप्नोति पुत्रपौत्रविवर्धनीम् । महाप्रभावयुक्तश्च गजवाजिसमन्वितः
तो अतुल संपत्ती मिळवतो, जी मुलं आणि नातवंडं वाढवते, मोठ्या सामर्थ्याने युक्त होतो आणि हत्ती-घोड्यांनी वेढलेला असतो.
राजराजेश्वरः सोऽपि भवेदेव न संशयः । ततः शुक्लाष्टमीं प्राप्य महालक्ष्मीं च योऽर्चयेत्
तो राजांचा राजा होतो—यात काहीच शंका नाही. त्यानंतर शुक्लाष्टमी मिळाल्यावर जो कोणी महालक्ष्मीची पूजा करतो—
नित्यं भक्त्या पक्षमेकं पुण्यक्षेत्रे च भारते । दत्त्वा तस्यै प्रकृष्टानि चोपचाराणि षोडश
जो भक्तीने दररोज पंधरवडा, भारतातील पवित्र स्थळी, तिला सोळा उत्तम उपचार अर्पण करतो—
गोलोके च वसेत्सोऽपि यावदिन्द्राश्चतुर्दश । पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य राजराजेश्वरो भवेत्
तो गोलोकात चौदा इंद्रांच्या काळापर्यंत राहतो आणि पुन्हा उत्तम जन्म घेऊन राजांचा राजा होतो.
कार्तिकीपूर्णिमायां च कृत्वा तु रासमण्डलम् । गोपानां शतकं कृत्वा गोपीनां शतकं तथा
कार्तिक पौर्णिमेला रासमंडळ करून, शंभर गवळे आणि शंभर गोपी तयार करून—
शिलायां प्रतिमायां च श्रीकृष्णं राधया सह । भारते पूजयेद्भक्त्या चोपचाराणि षोडश
आणि दगडाच्या मूर्तीत श्रीकृष्ण आणि राधेची, भारतात भक्तीभावाने सोळा उपचारांनी पूजा करतो—
गोलोके वसते सोऽपि यावद्वै ब्रह्मणो वयः । भारतं पुनरागत्य कृष्णे भक्तिं लभेद्दृढाम्
तो गोलोकात ब्रह्मदेवाच्या आयुष्यापर्यंत राहतो आणि पुन्हा भारतात येऊन कृष्णावर दृढ भक्ती मिळवतो.
क्रमेण सुदृढां भक्तिं लब्ध्वा मन्त्रं हरेरहो । देहं त्यक्त्वा च गोलोकं पुनरेव प्रयाति सः
हळूहळू दृढ भक्ती मिळवून, हरीचा मंत्र प्राप्त करून, देह सोडल्यावर तो पुन्हा गोलोकात जातो.
ततः कृष्णस्य सारूप्यं पार्षदप्रवरो भवेत् । पुनस्तत्पतनं नास्ति जरामृत्युहरो भवेत्
मग तो कृष्णासारखा रूप मिळवतो, त्याच्या सेवकांत श्रेष्ठ होतो, पुन्हा कधीही खाली पडत नाही आणि म्हातारपण व मृत्यूपासून मुक्त होतो.
शुक्लां वाप्यथवा कृष्णां करोत्येकादशीं च यः । वैकुण्ठे मोदते सोऽपि यावद्वै ब्रह्मणो वयः
जो कोणी शुक्ल किंवा कृष्ण एकादशी पाळतो, तो ब्रह्मदेवाच्या आयुष्यापर्यंत वैकुंठात आनंद उपभोगतो.
भारते पुनरागत्य कृष्णभक्तिं लभेद्ध्रुवम् । क्रमेण भक्तिं सुदृढां करोत्येकां हरेरहो
पुन्हा भारतात जन्म घेऊन तो नक्कीच कृष्णभक्ती मिळवतो; हळूहळू त्याची एकनिष्ठ आणि दृढ भक्ती हरिप्रती होते, अहो!
देहं त्यक्त्वा च गोलोकं पुनरेव प्रयाति सः । ततः कृष्णस्य सारूप्यं सम्प्राप्य पार्षदो भवेत्
शरीर सोडल्यावर तो पुन्हा गोलोकात जातो; तिथे कृष्णासारखे रूप मिळवून तो त्याचा सेवक होतो.
पुनस्तत्पतनं नास्ति जरामृत्युहरो भवेत् । भाद्रे च शुक्लद्वादश्यां यः शक्रं पूजयेन्नरः
त्या अवस्थेतून पुन्हा खाली पडणे नाही; तो म्हातारपण आणि मृत्यूपासून मुक्त होतो. आणि भद्रे, शुक्ल द्वादशीला जो इंद्राची पूजा करतो—
षष्टिवर्षसहस्राणि शक्रलोके महीयते । रविवारे च संक्रान्त्यां सप्तम्यां शुक्लपक्षके
तो इंद्रलोकात साठ हजार वर्षे सन्मानित होतो. रविवारी, संक्रांतीला आणि शुक्ल पक्षातील सप्तमीला—
सम्पूज्यार्कं हविष्यान्नं यः करोति च भारते । महीयते सोऽर्कलोके यावदिन्द्राश्चतुर्दश
जो भारतात सूर्याची पूजा करून हविष्य अन्न अर्पण करतो, तो सूर्यलोकात चौदा इंद्रांच्या काळापर्यंत सन्मानित होतो.
भारतं पुनरागत्य चारोगी श्रीयुतो भवेत् । ज्येष्ठकृष्णचतुर्दश्यां सावित्रीं यो हि पूजयेत्
पुन्हा भारतात येऊन तो निरोगी आणि संपन्न होतो. ज्येष्ठ कृष्ण चतुर्दशीला जो सावित्रीची पूजा करतो—
महीयते ब्रह्मलोके सप्तमन्वन्तरावधि । पुनर्महीं समागत्य श्रीमानतुलविक्रमः
तो ब्रह्मलोकात सात मन्वंतरांपर्यंत सन्मानित होतो. नंतर पुन्हा पृथ्वीवर येऊन तो अतुल संपत्ती आणि शौर्य मिळवतो.
चिरजीवी भवेत्सोऽपि ज्ञानवान्सम्पदा युतः । माघस्य शुक्लपञ्चम्यां पूजयेद्यः सरस्वतीम्
तो दीर्घायुषी, ज्ञानी आणि संपन्न होतो. माघ महिन्यातील शुक्ल पंचमीला जो सरस्वतीची पूजा करतो—
संयतो भक्तितो दत्त्वा चोपचाराणि षोडश । महीयते मणिद्वीपे यावद्ब्रह्म दिवानिशम्
संयम आणि भक्तीने सोळा प्रकारच्या उपचारांनी पूजा करून तो मणिद्वीपात ब्रह्मदेव ज्या काळापर्यंत आहे, त्या काळापर्यंत सन्मानित होतो.
सम्प्राप्य च पुनर्जन्म स भवेत्कविपण्डितः । गां सुवर्णादिकं यो हि ब्राह्मणाय ददाति च
पुन्हा जन्म घेऊन तो कवी आणि पंडित होतो. जो ब्राह्मणाला गायी, सोने वगैरे दान करतो—
नित्यं जीवनपर्यन्तं भक्तियुक्तश्च भारते । गवां लोमप्रमाणाब्दं द्विगुणं विष्णुमन्दिरे
तो भारतात आयुष्यभर भक्तीने युक्त राहतो; गायींच्या केसांच्या दुप्पट वर्षे विष्णुमंदिरात—
मोदते हरिणा सार्धं क्रीडाकौतुकमङ्गलैः । तदन्ते पुनरागत्य राजराजेश्वरो भवेत्
तो हरीसोबत खेळ, आनंद आणि शुभकार्यांमध्ये रमतो. त्यानंतर पुन्हा जन्म घेऊन तो राजांचा राजा होतो.