असंख्यब्रह्मणां पातं पश्यन्ति भुवनेशितुः । निवसन्ति मणिद्वीपे श्रीदेव्याः परमे पदे
तो असंख्य ब्रह्म्यांचा नाश पाहतो आणि श्रीदेवीच्या परमपदातील मणिद्वीपात वास करतो.
देवीमन्त्रोपासकाश्च विहाय मानवीं तनुम् । विभूतिं दिव्यरूपं च जन्ममृत्युजराहरम्
जे देवीच्या मंत्राची उपासना करतात, ते मानव शरीर सोडून, जन्म, मृत्यू आणि वार्धक्यापासून मुक्त, दिव्य रूप व विभूती प्राप्त करतात.
लब्ध्वा देव्याश्च सारूप्यं देवीसेवां च कुर्वते । पश्यन्ति ते मणिद्वीपे सखण्डं लोकसंक्षयम्
देवीसारखे रूप मिळवून, तिची सेवा करणारे भक्त मणिद्वीपात बसून, सगळ्या लोकांच्या आणि त्यांच्या विभागांच्या नाशाला प्रत्यक्ष पाहतात.
नश्यन्ति देवाः सिद्धाश्च विश्वानि निखिलानि च । देवीभक्ता न नश्यन्ति जन्ममृत्युजराहराः
देव, सिद्ध आणि सर्व जग नष्ट होतात; पण देवीचे भक्त कधीच नष्ट होत नाहीत—त्यांना जन्म, मृत्यू आणि वार्धक्य यांचा त्रास लागत नाही.
कार्तिके तुलसीदानं करोति हरये च यः । युगत्रयप्रमाणं च मोदते हरिमन्दिरे
जो कोणी कार्तिक महिन्यात हरिला तुळशीपत्र अर्पण करतो, तो तीन युगांच्या काळापर्यंत हरिच्या निवासात आनंद उपभोगतो.
पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य हरिभक्तिं लभेद् ध्रुवम् । जितेन्द्रियाणां प्रवरः स भवेद्भारते भुवि
पुन्हा उत्तम जन्म मिळाल्यावर, तो नक्कीच हरिभक्ती प्राप्त करतो; आणि भारतभूमीवर इंद्रियांवर विजय मिळवणाऱ्यांमध्ये तो श्रेष्ठ ठरतो.
मध्ये यः स्नाति गङ्गायामरुणोदयकालतः । युगषष्टिसहस्राणि मोदते हरिमन्दिरे
जो कोणी गंगेच्या काठी अरुणोदयाच्या वेळी स्नान करतो, तो साठ हजार युगे हरिच्या निवासात आनंद उपभोगतो.
पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य विष्णुमन्त्रं लभेद् ध्रुवम् । त्यक्त्वा च मानुषं देहं पुनर्याति हरेः पदम्
पुन्हा उत्तम जन्म मिळाल्यावर, तो नक्कीच विष्णुमंत्र प्राप्त करतो; आणि मानव देह सोडून तो पुन्हा हरिच्या पदाला पोहोचतो.
नास्ति तत्पुनरावृत्तिर्वैकुण्ठाच्च महीतले । करोति हरिदास्यं च तथा सारूप्यमेव च
वैकुंठातून पृथ्वीवर परत येणे त्याला कधीच होत नाही; तो हरिची सेवा करतो आणि त्याच्यासारखे रूपही मिळवतो.
नित्यस्नायी च गङ्गायां स पूतः सूर्यवद्भुवि । पदे पदेऽश्वमेधस्य लभते निश्चितं फलम्
जो दररोज गंगेच्या पाण्यात स्नान करतो, तो पृथ्वीवर सूर्यासारखा पवित्र होतो; आणि प्रत्येक पावलागणिक त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ निश्चित मिळते.
तस्यैव पादरजसा सद्यःपूता वसुन्धरा । मोदते स च वैकुण्ठे यावच्चन्द्रदिवाकरौ
त्याच्या पायांच्या धुळीने पृथ्वी लगेचच पवित्र होते; आणि तो चंद्रसूर्य अस्तित्वात असतील तोपर्यंत वैकुंठात आनंद उपभोगतो.
पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य हरिभक्तिं लभेद् ध्रुवम् । जीवन्मुक्तोऽतितेजस्वी तपस्विप्रवरो भवेत्
पुन्हा उत्तम जन्म मिळाल्यावर, तो नक्कीच हरिभक्ती प्राप्त करतो; तो जिवंत असतानाच मुक्त होतो, तेजस्वी असतो आणि तपस्व्यांमध्ये श्रेष्ठ ठरतो.
स्वधर्मनिरतः शुद्धो विद्वांश्च स जितेन्द्रियः । मीनकर्कटयोर्मध्ये गाढं तपति भास्करः
स्वधर्मात रमणारा, शुद्ध, विद्वान आणि इंद्रियांवर विजय मिळवलेला तो, मीन आणि कर्क राशीच्या मध्ये सूर्य असताना कठोर तप करतो.
भारते यो ददात्येव जलमेव सुवासितम् । स मोदते च कैलासे यावदिन्द्राश्चतुर्दश
जो कोणी भारतात सुगंधी पाणी दान करतो, तो चौदा इंद्रांच्या काळापर्यंत कैलासात आनंद उपभोगतो.
पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य रूपवांश्च सुखी भवेत् । शिवभक्तश्च तेजस्वी वेदवेदाङ्गपारगः
पुन्हा उत्तम जन्म मिळाल्यावर, तो देखणा आणि सुखी होतो, शिवभक्त, तेजस्वी आणि वेद व वेदांगांचा पारंगत होतो.
वैशाखे सक्तुदानं च यः करोति द्विजातये । सक्तुरेणुप्रमाणाब्दं मोदते शिवमन्दिरे
जो कोणी वैशाख महिन्यात द्विजाला सत्तू दान करतो, तो सत्तूच्या कणांइतक्या वर्षे शिवाच्या निवासात आनंद उपभोगतो.
करोति भारते यो हि कृष्णजन्माष्टमीव्रतम् । शतजन्मकृतं पापं मुच्यते नात्र संशयः
जो कोणी भारतात कृष्णजन्माष्टमीचे व्रत पाळतो, तो शंभर जन्मांचे पापातून मुक्त होतो—याबद्दल काहीच शंका नाही.
वैकुण्ठे मोदते सोऽपि यावदिन्द्राश्चतुर्दश । पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य कृष्णे भक्तिंलभेद् ध्रुवम्
तोही चौदा इंद्रांच्या काळापर्यंत वैकुंठात आनंद उपभोगतो; आणि पुन्हा उत्तम जन्म मिळाल्यावर, तो नक्कीच कृष्णभक्ती प्राप्त करतो.
इहैव भारते वर्षे शिवरात्रिं करोति यः । मोदते शिवलोके स सप्तमन्वन्तरावधि
जो कोणी भारतभूमीत शिवरात्रीचे व्रत करतो, तो सात मन्वंतरांच्या कालावधीपर्यंत शिवाच्या लोकात आनंद उपभोगतो.
शिवाय शिवरात्रौ च बिल्वपत्रं ददाति यः । पत्रमानयुगं तत्र मोदते शिवमन्दिरे
जो कोणी शिवरात्रीला शिवाला बिल्वपत्र अर्पण करतो, तो त्या पानाच्या शिरांइतक्या युगांपर्यंत शिवाच्या निवासात आनंद उपभोगतो.
पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य शिवभक्तिं लभेद्ध्रुवम् । विद्यावान्पुत्रवाञ्छ्रीमान् प्रजावान्भूमिमान्भवेत्
पुन्हा उत्तम जन्म मिळाल्यावर तो नक्कीच शंकराची भक्ती मिळवतो आणि विद्वान, मुलांनी युक्त, श्रीमंत, संततीने भरलेला आणि भूमीचा मालक होतो.
चैत्रमासेऽथवा माघे शङ्करं योऽर्चयेद्व्रती । करोति नर्तनं भक्त्या वेत्रपाणिर्दिवानिशम्
जो कोणी चैत्र किंवा माघ महिन्यात व्रत ठेवून शंकराची पूजा करतो आणि दिवसरात्र हातात काठी घेऊन भक्तीभावाने नाचतो—
मासं वाप्यर्धमासं वा दश सप्त दिनानि च । दिनमानयुगं सोऽपि शिवलोके महीयते
मासभर, अर्धा महिना, दहा किंवा सात दिवस, किंवा फक्त एक दिवस-रात्र जरी केले तरी, तो शंकराच्या लोकात सन्मान मिळवतो.
श्रीरामनवमीं यो हि करोति भारते पुमान् । सप्तमन्वन्तरं यावन्मोदते विष्णुमन्दिरे
जो कोणी भारतात श्रीरामनवमी साजरी करतो, तो सात मन्वंतरं विष्णूच्या धामात आनंद उपभोगतो.
पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य रामभक्तिं लभेद्ध्रुवम् । जितेन्द्रियाणां प्रवरो महांश्च धनवान्भवेत्
पुन्हा उत्तम जन्म मिळाल्यावर तो नक्कीच रामाची भक्ती मिळवतो आणि इंद्रियांवर विजय मिळवणाऱ्यांत श्रेष्ठ, महान आणि धनवान होतो.
शारदीयां महापूजां प्रकृतेर्यः करोति च । महिषैश्छागलैर्मेषैः खड्गैर्भेकादिभिः सति
जो कोणी शारदीय महापूजा देवीची करतो, आणि त्यात म्हशी, बकऱ्या, मेंढ्या, तलवारी, बेडूक वगैरे समाविष्ट करतो—
नैवेद्यैरुपहारैश्च धूपदीपादिभिस्तथा । नृत्यगीतादिभिर्वाद्यैर्नानाकौतुकमङ्गलम्
नैवेद्य, उपहार, धूप, दीप वगैरे, तसेच नृत्य, गाणं, वाद्ये आणि विविध उत्सव व मंगलकार्यांनी—
शिवलोके वसेत्सोऽपि सप्तमन्वन्तरावधि । पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य नरो बुद्धिं च निर्मलाम्
तो शंकराच्या लोकात सात मन्वंतरं राहतो आणि पुन्हा उत्तम जन्म घेऊन निर्मळ बुद्धीने जन्म घेतो.
अतुलां श्रियमाप्नोति पुत्रपौत्रविवर्धनीम् । महाप्रभावयुक्तश्च गजवाजिसमन्वितः
तो अतुल संपत्ती मिळवतो, जी मुलं आणि नातवंडं वाढवते, मोठ्या सामर्थ्याने युक्त होतो आणि हत्ती-घोड्यांनी वेढलेला असतो.
राजराजेश्वरः सोऽपि भवेदेव न संशयः । ततः शुक्लाष्टमीं प्राप्य महालक्ष्मीं च योऽर्चयेत्
तो राजांचा राजा होतो—यात काहीच शंका नाही. त्यानंतर शुक्लाष्टमी मिळाल्यावर जो कोणी महालक्ष्मीची पूजा करतो—