यो ददाति ब्राह्मणाय दिव्यां शय्यां मनोहराम् । महीयते चन्द्रलोके यावच्चन्द्रदिवाकरौ
जो ब्राह्मणाला दिव्य आणि सुंदर पलंग देतो, तो चंद्र आणि सूर्य असेपर्यंत चंद्रलोकात सन्मान मिळवतो.
यो ददाति प्रदीपं च देवेभ्यो ब्राह्मणाय च । यावन्मन्वन्तरं सोऽपि वह्निलोके महीयते
जो देवांना किंवा ब्राह्मणाला दिवा देतो, तो मन्वंतरभर अग्निलोकात सन्मान मिळवतो.
करोति गजदानं च यदि विप्राय भारते । यावदिन्द्रो नरस्तावदिन्द्रस्यार्धासने वसेत्
जो भारतात ब्राह्मणाला हत्ती देतो, तो इंद्राच्या अर्ध्या सिंहासनावर इंद्र असेपर्यंत बसतो.
भारते योऽश्वदानं च करोति ब्राह्मणाय च । मोदते वारुणे लोके यावदिन्द्राश्चतुर्दश
जो भारतात ब्राह्मणाला घोडा देतो, तो चौदा इंद्रांच्या काळात वरुणाच्या लोकात आनंदाने राहतो.
प्रकृष्टां शिबिकां यो हि ददाति ब्राह्मणाय च । मोदते वारुणे लोके यावदिन्द्राश्चतुर्दश
जो ब्राह्मणाला उत्तम पालखी देतो, तो चौदा इंद्रांच्या काळात वरुणाच्या लोकात आनंदाने राहतो.
प्रकृष्टां वाटिका यो हि ददाति ब्राह्मणाय च । महीयते वायुलोके यावन्मन्वन्तरं सति
जो ब्राह्मणाला सुंदर बाग देतो, तो मन्वंतरभर वायुलोकात सन्मान मिळवतो.
यो ददाति च विप्राय व्यजनं श्वेतचामरम् । महीयते वायुलोके वर्षाणामयुतं ध्रुवम्
जो कोणी ब्राह्मणाला पांढऱ्या चामराचा पंखा देतो, त्याचा वायुलोकात दहा हजार वर्षे सन्मान होतो.
धान्यं रत्नं यो ददाति चिरञ्जीवी भवेत्सुधीः । दाता ग्रहीता तौ द्वौ च ध्रुवं वैकुण्ठगामिनौ
जो धान्य किंवा रत्न देतो, तो दीर्घायुषी आणि बुद्धिमान होतो; दाता आणि घेणारा दोघेही नक्की वैकुंठात जातात.
सततं श्रीहरेर्नाम भारते यो जपेन्नरः । स एव चिरजीवी च ततो मृत्युः पलायते
जो मनुष्य भारतभूमीत नेहमी श्रीहरीचे नाव जपतो, तो दीर्घायुषी होतो आणि मृत्यू त्याच्यापासून दूर पळतो.
यो नरो भारते वर्षे दोलनं कारयेत्सुधीः । पूर्णिमारजनीशेषे जीवन्मुक्तो भवेन्नरः
जो बुद्धिमान पुरुष भारतभूमीत पौर्णिमेच्या रात्री देवतेचे डोलणे करतो, तो या जन्मातच मुक्त होतो.
इहलोके सुखं भुक्त्वा यात्यन्ते विष्णुमन्दिरम् । निश्चितं निवसेत्तत्र शतमन्वन्तरावधि
या जगात सुख उपभोगून, शेवटी तो विष्णूच्या मंदिरात जातो आणि तिथे शंभर मन्वंतरांपर्यंत नक्की राहतो.
फलमुत्तरफल्गुन्यां ततोऽपि द्विगुणं भवेत् । कल्पान्तजीवी स भवेदित्याह कमलोद्भवः
उत्तराफाळ्गुनीत मिळणारे फळ त्याहून दुप्पट होते; तो कल्पाच्या शेवटपर्यंत जगतो, असे कमलातून जन्मलेल्या ब्रह्मदेवाने सांगितले.
तिलदानं ब्राह्मणाय यः करोति च भारते । तिलप्रमाणवर्षं च मोदते शिवमन्दिरे
जो भारतभूमीत ब्राह्मणाला तीळ दान करतो, तो जितके तीळ दिले तितक्या वर्षे शिवमंदिरात सुख उपभोगतो.
ततः सुयोनिं सम्प्राप्य चिरञ्जीवी भवेत्सुखी । ताम्रपात्रस्य दानेन द्विगुणं च फलं लभेत्
नंतर उत्तम जन्म मिळवून तो दीर्घायुषी आणि सुखी होतो; तांब्याच्या पात्राचे दान केल्याने त्याला दुप्पट फळ मिळते.
सालंकृतां च भोग्यां च सवस्त्रां सुन्दरीं प्रियाम् । यो ददाति ब्राह्मणाय भारते च पतिव्रताम्
जो भारतभूमीत ब्राह्मणाला सुंदर, अलंकृत, वस्त्रांनी युक्त आणि पतिव्रता पत्नी दान करतो, तो पुण्यवान ठरतो.
महीयते चन्द्रलोके यावदिन्द्राश्चतुर्दश । तत्र स्वर्वेश्यया सार्धं मोदते च दिवानिशम्
तो चंद्रलोकात चौदा इंद्रांच्या काळापर्यंत सन्मानित होतो आणि तिथे स्वर्गाच्या राणीबरोबर रात्रंदिवस आनंद उपभोगतो.
ततो गन्धर्वलोके च वर्षाणामयुतं ध्रुवम् । दिवानिशं कौतुकेन चोर्वश्या सह मोदते
त्याच्या नंतर तो गंधर्वलोकात नक्की दहा हजार वर्षे दिवसरात्र उर्वशीसोबत आनंद करतो.
ततो जन्मसहस्रं च प्राप्नोति सुन्दरीं प्रियाम् । सतीं सौभाग्ययुक्तां च कोमलां प्रियवादिनीम्
नंतर त्याला हजार जन्मांसाठी सुंदर, चांगल्या नशीबाची, कोमल, गोड बोलणारी आणि पतिव्रता पत्नी मिळते.
प्रददाति फलं चारु ब्राह्मणाय च यो नरः । फलप्रमाणवर्षं च शक्रलोके महीयते
जो ब्राह्मणाला सुंदर फळ देतो, त्याला त्या फळाच्या वजनाइतकी वर्षे इंद्रलोकात सन्मान मिळतो.
पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य लभते सुतमुत्तमम् । सफलानां च वृक्षाणां सहस्रं च प्रशंसितम्
पुन्हा उत्तम जन्म घेऊन त्याला उत्तम पुत्र आणि हजार फळांची झाडे मिळतात, जी सर्वत्र प्रशंसित असतात.
केवलं फलदानं वा ब्राह्मणाय ददाति च । सुचिरं स्वर्गवासं च कृत्वा याति च भारते
फक्त एक फळ जरी ब्राह्मणाला दिले, तरी तो स्वर्गात खूप काळ राहतो आणि पुन्हा भारतभूमीत जन्म घेतो.
नानाद्रव्यसमायुक्तं नानासस्यसमन्वितम् । ददाति यश्च विप्राय भारते विपुलं गृहम्
जो भारतभूमीत ब्राह्मणाला विविध वस्तू आणि धान्यांनी भरलेले मोठे घर देतो,
सुरलोके वसेत्सोऽपि यावन्मन्वन्तरं शतम् । ततः सुयोनिं सम्प्राप्य स महाधनवान्भवेत्
तो शंभर मन्वंतरांपर्यंत देवांच्या लोकात राहतो आणि नंतर उत्तम जन्म घेऊन मोठा धनवान होतो.
यो नरः सस्यसंयुक्तां भूमिं च रुचिरां सति । ददाति भक्त्या विप्राय पुण्यक्षेत्रे च भारते
जो भक्तीभावाने भारतातील पुण्यभूमीत ब्राह्मणाला पिकांनी भरलेले सुंदर शेत देतो,
महीयते च वैकुण्ठे मन्वन्तरशतं ध्रुवम् । पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य महांश्च भूमिपो भवेत्
तो वैकुंठात शंभर मन्वंतरं मोठ्या सन्मानाने राहतो; नंतर पुन्हा शुभ जन्म घेऊन पृथ्वीवर मोठा राजा होतो.
तं न त्यजति भूमिश्च जन्मनां शतकं परम् । श्रीमांश्च धनवांश्चैव पुत्रवांश्च प्रजेश्वरः
शंभर जन्मांपर्यंत पृथ्वी त्याला कधीच सोडत नाही; तो धनवान, भाग्यशाली, पुत्रवान आणि प्रजांचा स्वामी होतो.
यो व्रजं च प्रकृष्टं च ग्रामं दद्याद् द्विजाय च । लक्षमन्वन्तरं चैव वैकुण्ठे स महीयते
जो कोणी एखाद्या ब्राह्मणाला उत्तम गावा किंवा गवळी दान देतो, त्याचा वैकुंठात लक्ष मन्वंतरांपर्यंत मोठा सन्मान होतो.
पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य ग्रामलक्षसमन्वितम् । न जहाति च तं पृथ्वी जन्मनां लक्षमेव च
नंतर तो शुभ जन्म घेऊन लक्ष गावांचा मालक होतो, आणि पृथ्वी त्याला लक्ष जन्मांपर्यंत सोडत नाही.
सुप्रजं च प्रकृष्टं च पक्वसस्यसमन्वितम् । नानापुष्करिणीवृक्षफलवल्लीसमन्वितम्
त्याला उत्तम संतती, भरपूर पिकलेली शेतं, विविध कमळ तलाव, फळझाडं आणि वेलींनी युक्त अशी समृद्धी मिळते.
नगरं यश्च विप्राय ददाति भारते भुवि । महीयते स कैलासे दशलक्षेन्द्रकालकम्
जो कोणी भारतभूमीवर ब्राह्मणाला एखादं नगर दान देतो, त्याचा कैलासावर दहा लाख इंद्रांच्या आयुष्यासारखा काळ मोठ्या सन्मानाने होतो.