स्वधर्मनिरता विप्राः सूर्यभक्ताश्च भारते । व्रजन्ति ते सूर्यलोकं पुनरायान्ति भारते
भारतामधील जे ब्राह्मण आपला धर्म पाळतात आणि सूर्याची भक्ती करतात, ते सूर्यलोकात जातात, पण पुन्हा भारतात येतात.
मूलप्रकृतिभक्ता ये निष्कामा धर्मचारिणः । मणिद्वीपं प्रयान्त्येव पुनरावृत्तिवर्जितम्
जे मूळप्रकृतीची भक्ती करतात, निष्कामी आहेत आणि धर्माचरण करतात, ते मणिद्वीपात जातात आणि तिथून पुन्हा परत येत नाहीत.
स्वधर्मे निरता भक्ताः शैवाः शाक्ताश्च गाणपाः । ते यान्ति शिवलोकं च पुनरायान्ति भारते
आपल्या कर्तव्याला निष्ठावान असलेले, शिव, शक्ती किंवा गणेश यांचे भक्त, हे सर्वजण शिवलोकात जातात आणि पुन्हा भारतात जन्म घेतात.
ये विप्रा अन्यदेवेज्याः स्वधर्मनिरताः सति । ते यान्ति सर्वलोकं च पुनरायान्ति भारते
जे ब्राह्मण इतर देवांची पूजा करतात, पण आपल्या कर्तव्याशी निष्ठावान राहतात, ते सर्व लोकांमध्ये वावरतात आणि पुन्हा भारतात येतात.
हरिभक्ताश्च निष्कामाः स्वधर्मनिरता द्विजाः । ते च यान्ति हरेर्लोकं क्रमाद्भक्तिबलादहो
हरिभक्त, इच्छारहित आणि आपल्या कर्तव्याशी निष्ठावान असलेले ब्राह्मण, भक्तीच्या बळावर हळूहळू हरिलोकात पोहोचतात.
स्वधर्मरहिता विप्रा देवान्यसेवनाः सदा । भ्रष्टाचाराश्च कामाश्च ते यान्ति नरकं ध्रुवम्
जे ब्राह्मण आपल्या कर्तव्यापासून दूर राहतात, नेहमी इतर देवांची सेवा करतात, वाईट वागणूक ठेवतात आणि इच्छेच्या मागे लागतात, ते निश्चितच नरकात जातात.
स्वधर्मनिरता एव वर्णाश्चत्वार एव च । भवन्त्येव शुभस्यैव कर्मणः फलभोगिनः
चारही वर्णांमध्ये जे आपल्या कर्तव्याशी निष्ठावान राहतात, तेच शुभ कर्मांचे फळ भोगतात.
स्वकर्मरहिता ये च नरकं यान्ति ते ध्रुवम् । भारते न भवन्त्येव कर्मणः फलभोगिनः
जे आपल्या कर्तव्याचे पालन करत नाहीत, ते निश्चितच नरकात जातात; भारतात त्यांना कर्माचे फळ मिळत नाही.
स्वधर्मनिरता एव वर्णाश्चत्वार एव च । स्वधर्मनिरता विप्राः स्वधर्मनिरताय च
चारही वर्णांमध्ये आणि ब्राह्मणांमध्ये जे आपल्या कर्तव्याशी निष्ठावान राहतात, तेच खरे आहेत.
कन्यां ददति विप्राय चन्द्रलोकं प्रयान्ति ते । वसन्ति तत्र ते साध्वि यावदिन्द्राश्चतुर्दश
जे ब्राह्मण कन्येला विवाहासाठी देतात, ते चंद्रलोकात जातात; हे साध्वी, ते तिथे चौदा इंद्रांच्या काळापर्यंत राहतात.
सालङ्कृताया दानेन द्विगुणं फलमुच्यते । सकामा यान्ति तल्लोकं न निष्कामाश्च साधवः
सुशोभित कन्येचे दान केल्याने दुहेरी फळ मिळते असे सांगितले आहे; इच्छेने करणारे त्या लोकात जातात, पण इच्छारहित साधू तिथे जात नाहीत.
ते प्रयान्ति विष्णुलोकं फलसङ्घातवर्जिताः । गव्यं च रजतं स्वर्णं वस्त्रं सर्पिः फलं जलम्
ते फळांच्या संचयापासून मुक्त होऊन विष्णुलोकात जातात; गायी, चांदी, सोनं, वस्त्र, तूप, फळं आणि पाणी यांचे दान केल्याने.
ये ददत्येव विप्रेभ्यश्चन्द्रलोकं प्रयान्ति ते । वसन्ति ते च तल्लोके यावन्मन्वन्तरं सति
जे हे सर्व ब्राह्मणांना देतात, ते चंद्रलोकात जातात; आणि त्या लोकात मन्वंतरापर्यंत राहतात.
सुचिरात्सुचिरं वासं कुर्वन्ति तेन ते जनाः । ये ददति सुवर्णांश्च गाश्च ताम्रादिकं सति
ते लोक तिथे खूप काळ किंवा फारच दीर्घकाळ राहतात; जे सोनं, गायी, तांबे आणि इतर वस्तू देतात.
ते यान्ति सूर्यलोकं च शुचये ब्राह्मणाय च । वसन्ति ते तत्र लोके वर्षाणामयुतं सति
ते शुद्धतेसाठी आणि ब्राह्मणासाठी सूर्यलोकात जातात; आणि त्या लोकात दहा हजार वर्षे राहतात.
विपुले सुचिरं वासं कुर्वन्ति च निरामयाः । ददाति भूमिं विप्रेभ्यो धनानि विपुलानि च
ते तिथे दीर्घकाळ आजारमुक्त राहतात; जे ब्राह्मणांना जमीन आणि विपुल धन देतात.
स याति विष्णुलोकं च श्वेतद्वीपं मनोहरम् । तत्रैव निवसत्येव यावच्चन्द्रदिवाकरौ
तो विष्णुलोकात, मनोहर श्वेतद्वीपात पोहोचतो; तिथे तो चंद्र आणि सूर्य अस्तित्वात असतील तोपर्यंत राहतो.
विपुले विपुलं वासं करोति पुण्यवान्मुने । गृहं ददति विप्राय ये जना भक्तिपूर्वकम्
पुण्यवान माणूस तिथे भरपूर काळ राहतो; जे लोक भक्तीने ब्राह्मणाला घर देतात.
ते यान्ति विष्णुलोकं च सुचिरं सुखदायकम् । गृहरेणुप्रमाणं च विष्णुलोके महत्तमे
ते विष्णुलोकात जातात, जेथे दीर्घकाळ सुख मिळते; घरातील धुळीच्या कणाएवढेही दान तिथे मोठे मानले जाते.
विपुले विपुलं वासं कुर्वन्ति मानवाः सति । यस्मै यस्मै च देवाय यो ददाति गृहं नरः
माणसे तिथे भरपूर काळ राहतात; जो कोणी ज्या देवतेसाठी घर देतो.
स याति तस्य लोकं च रेणुमानाब्दमेव च । सौधे चतुर्गुणं पुण्यं देशे शतगुणं फलम्
तो त्या लोकात जातो आणि तिथे ज्या प्रमाणात धुळीचे कण असतात तितकी वर्षे राहतो. राजवाड्यात केलेल्या पुण्याचे फळ चारपट मिळते आणि पवित्र भूमीत केलेल्या पुण्याचे फळ शंभरपट मिळते.
प्रकृष्टे द्विगुणं तस्मादित्याह कमलोद्भवः । यो ददाति तडागं च सर्वपापापनुत्तये
उत्तम जागेत केलेल्या पुण्याचे फळ त्याहून दुप्पट मिळते, असे कमलातून जन्मलेल्या ब्रह्मदेवांनी सांगितले आहे. जो कोणी सर्व पापांच्या नाशासाठी तळे देतो—
स याति जनलोकं च रेणुमानाब्दमेव च । वाप्यां फलं दशगुणं प्राप्नोति मानवः सदा
तो जनलोकात जातो आणि तिथे ज्या प्रमाणात धुळीचे कण असतात तितकी वर्षे राहतो. जो माणूस मोठे पाण्याचे साठवण तळ देतो, त्याला नेहमी दहा पट फळ मिळते.
स तु वापीप्रदानेन तडागस्य फलं लभेत् । धनुश्चतुःसहस्रेण दर्श्यमानेन निश्चितम्
पाण्याचे साठवण तळ दिल्याने तळ्याचे फळ मिळते; हे निश्चित, जर ते चार हजार धनुष्य लांबीचे आणि सर्वांना दिसणारे असेल.
न्यूना वा तावती प्रस्थे सा वापी परिकीर्तिता । दशवापीसमा कन्या यदि पात्रे प्रदीयते
जर ते थोडे कमी असले तरीही त्याला तळच म्हणतात. जर कन्येला योग्य पात्राला दिले, तर ती दहा तळ देण्याइतके पुण्य देते.
फलं ददाति द्विगुणं यदि सालङ्कृता भवेत् । यत्फलं च तडागे च तदुद्धारे च तत्कलम्
ती कन्या जर अलंकारांनी सजलेली असेल, तर फळ दुप्पट मिळते. तळ देण्याने जेवढे पुण्य मिळते, तळ दुरुस्त केल्यानेही तितकेच पुण्य मिळते.
वाप्याश्च पङ्कोद्धरणे वापीतुल्यफलं लभेत् । अश्वत्थवृक्षमारोप्य प्रतिष्ठां यः करोति च
तळ्यातील चिखल काढल्याने तळ देण्याइतकेच पुण्य मिळते. जो कोणी अश्वत्थ वृक्ष लावतो आणि त्याची स्थापना करतो—
स प्रयाति तपोलोकं वर्षाणामयुतं सति । पुष्पोद्यानं यो ददाति सावित्रि सर्वभूतये
तो तपोलोकात जातो आणि तिथे दहा हजार वर्षे राहतो. सावित्री, जो कोणी सर्व जीवांसाठी फुलांचे बाग देतो—
स वसेद् ध्रुवलोके च वर्षाणामयुतं धुवम् । यो ददाति विमानं च विष्णवे भारते सति
तो ध्रुवाच्या लोकात नक्कीच दहा हजार वर्षे राहतो. जो कोणी भारतभूमीत विष्णूसाठी विमान देतो—
विष्णुलोके वसेत्सोऽपि यावन्मन्वन्तरं परम् । चित्रयुक्ते च विपुले फलं तस्य चतुर्गुणम्
तो विष्णूच्या लोकात मन्वंतराएवढ्या काळासाठी राहतो. जर ते विमान सुंदर आणि सजलेले असेल, तर त्याचे फळ चारपट मिळते.