वसनं भूषणं माल्यं गन्धमाचमनीयकम् । मनोहरं सुतल्पं च देयान्येतानि षोडश
वस्त्र, दागिने, फुलांची माळ, सुगंध, आचमनासाठी पाणी आणि मनाला आनंद देणारे मऊ शय्ये—ही सोळा उपचार अर्पण करावीत.
दारुसारविकारं च हेमादिनिर्मितं च वा । देवाधारं पुण्यदं च मया तुभ्यं निवेदितम्
चंदनाच्या लाकडापासून किंवा सोन्यासारख्या मौल्यवान धातूंपासून बनवलेली, पुण्य देणारी आणि देवीसाठी आधार असलेली पात्र मी तुला अर्पण केली आहे.
तीर्थोदकं च पाद्यं च पुण्यदं प्रीतिदं महत् । पूजाङ्गभूतं शुद्धं च मया तुभ्यं निवेदितम्
तीर्थाचे पवित्र पाणी, पाय धुण्यासाठी पाणी, पुण्य आणि आनंद देणारे, पूजा करण्यासाठी आवश्यक आणि शुद्ध असे पाणी मी तुला अर्पण केले आहे.
पवित्ररूपमर्घ्यं च दूर्वापुष्पदलान्वितम् । पुण्यदं शङ्खतोयाक्तं मया तुभ्यं निवेदितम्
पवित्र अर्घ्य, दुर्वा आणि फुलांच्या पाकळ्यांनी सुशोभित, पुण्य देणारे आणि शंखातील पाणी मी तुला अर्पण केले आहे.
सुगन्धं गन्धतोयं च स्नेहं सौगन्धकारकम् । मया निवेदितं भक्त्या स्नानीयं प्रतिगृह्यताम्
सुगंधी पाणी आणि सुगंध निर्माण करणारे तेल, मी भक्तीने अर्पण केले आहे; हे स्नानासाठी पाणी कृपया स्वीकार.
गन्धद्रव्योद्भवं पुण्यं प्रीतिदं दिव्यगन्धदम् । मया निवेदितं भक्त्या गन्धतोयं तवाम्बिके
सुगंधी द्रव्यांपासून तयार झालेले, पुण्य आणि आनंद देणारे, दिव्य सुगंध असलेले पाणी मी भक्तीने तुला अर्पण केले आहे, हे अंबिके.
सर्वमङ्गलरूपं च सर्वं च मङ्गलप्रदम् । पुण्यदं च सुधूपं तं गृहाण परमेश्वरि
सर्व मंगलमय रूप असलेले, सर्व शुभता देणारे, पुण्यदायक आणि उत्तम धूप मी अर्पण करतो, हे परमेश्वरी, कृपया स्वीकार.
सुगन्धयुक्तं सुखदं मया तुभ्यं निवेदितम् । जगतां दर्शनार्थाय प्रदीपं दीप्तिकारकम्
सुगंधी आणि आनंददायक असा दीप मी तुला अर्पण केला आहे; जगाच्या दर्शनासाठी प्रकाश देणारा हा दीप आहे.
अन्धकारध्वंसबीजं मया तुभ्यं निवेदितम् । तुष्टिदं पुष्टिदं चैव प्रीतिदं क्षुद्विनाशनम्
अंधार दूर करणारे बीजस्वरूप दीप मी तुला अर्पण केले आहे; हे समाधान, पोषण, आनंद देणारे आणि भूक शांत करणारे आहे.
पुण्यदं स्वादुरूपं च नैवेद्यं प्रतिगृह्यताम् । ताम्बूलप्रवरं रम्यं कर्पूरादिसुवासितम्
पुण्यदायक आणि गोड स्वरूप असलेला नैवेद्य कृपया स्वीकार; उत्तम तांबूल, रम्य आणि कर्पूरादी सुगंधांनी सुशोभित मी अर्पण केला आहे.
तुष्टिदं पुष्टिदं चैव मया तुभ्यं निवेदितम् । सुशीतलं वारि शीतं पिपासानाशकारणम्
समाधान आणि पोषण देणारे, शुद्ध आणि थंड पाणी मी तुला अर्पण केले आहे; हे पाणी शीतल आहे आणि तहान भागवणारे आहे.
जगतां जीवनरूपं च जीवनं प्रतिगृह्यताम् । देहशोभास्वरूपं च सभाशोभाविवर्धनम्
संपूर्ण जगासाठी जीवनरूप असलेले, जीवन देणारे हे अर्पण कृपया स्वीकार; देहाची शोभा वाढवणारे आणि सभेची शोभा वाढवणारे आहे.
कार्पासजं च कृमिजं वसनं प्रतिगृह्यताम् । काञ्चनादिविनिर्माणं श्रीकरं श्रीयुतं सदा
कापसाचे किंवा रेशीमाचे वस्त्र कृपया स्वीकार; सोन्यासारख्या मौल्यवान वस्तूंनी बनवलेले, नेहमी श्रीमंती देणारे आणि श्रीयुक्त असे आहे.
सुखदं पुण्यदं रत्नभूषणं प्रतिगृह्यताम् । नानावृक्षसमुद्भूतं नानारूपसमन्वितम्
आनंद देणारे, पुण्यदायक, रत्नजडित दागिने कृपया स्वीकार; विविध वृक्षांपासून उत्पन्न झालेले आणि अनेक रूपांनी युक्त आहेत.
फलस्वरूपं फलदं फलं च प्रतिगृह्यताम् । सर्वमङ्गलरूपं च सर्वमङ्गलमङ्गलम्
हे सर्व शुभतेचं मूर्तिमंत रूप, फळ देणारं आणि फळ स्वतः, हे स्वीकारावं. हे सर्वात शुभ, सर्व शुभ गोष्टींमध्येही श्रेष्ठ असं आहे.
नानापुष्पविनिर्माणं बहुशोभासमन्वितम् । प्रीतिदं पुण्यदं चैव माल्यं च प्रतिगृह्यताम्
विविध फुलांनी गुंफलेली, फार सुंदर दिसणारी, आनंद आणि पुण्य देणारी ही माळ स्वीकारावी.
पुण्यदं च सुगन्धाढ्यं गन्धं च देवि गृह्यताम् । सिन्दूरं च वरं रम्यं भालशोभाविवर्धनम्
हे देवी, पुण्य देणारा आणि सुगंधाने भरलेला हा गंध स्वीकारावा, आणि हे सुंदर, उत्तम कुंकूही, जे कपाळाची शोभा वाढवतं, तेही स्वीकारावं.
भूषणानां च प्रवरं सिन्दूरं प्रतिगृह्यताम् । विशुद्धं ग्रन्थिसंयुक्तं पुण्यसूत्रविनिर्मितम्
भूषणांमध्ये श्रेष्ठ असलेलं, शुद्ध, गाठींनी बांधलेलं आणि पुण्यवान दोऱ्याने तयार केलेलं हे कुंकू स्वीकारावं.
पवित्रं वेदमन्त्रेण यज्ञसूत्रं च गृह्यताम् । द्रव्याण्येतानि मूलेन दत्त्वा स्तोत्रं पठेत्सुधीः
वेदमंत्रांनी पवित्र केलेलं हे यज्ञसूत्र स्वीकारावं. ही सर्व सामग्री पूर्णपणे अर्पण करून, ज्ञानी व्यक्तीने स्तोत्र म्हणावं.
ततो विप्राय भक्त्या च व्रती दद्याच्च दक्षिणाम् । सावित्रीति चतुर्थ्यन्तं वह्निजायान्तमेव च
नंतर, व्रतधारी भक्तिभावाने ब्राह्मणाला दक्षिणा द्यावी आणि सावित्री मंत्र चौथ्या विभक्तीपर्यंत व अग्नीपासून उत्पन्न झाल्यापर्यंत म्हणावा.
लक्ष्मीमायाकामपूर्वं मन्त्रमष्टाक्षरं विदुः । माध्यन्दिनोक्तं स्तोत्रं च सर्वकामफलप्रदम्
लक्ष्मी, माया आणि काम यांचे आठ अक्षरी मंत्र ते जाणतात, तसेच मध्यान्ही सांगितलेलं स्तोत्र, जे सर्व इच्छांचे फळ देतं.
विप्रजीवनरूपं च निबोध कथयामि ते । कृष्णेन दत्तां सावित्रीं गोलोके ब्रह्मणे पुरा
ब्राह्मणांच्या जीवनाचा हा प्रसंग मी तुला सांगतो: पूर्वी, गोलोकात कृष्णाने ब्रह्माला सावित्री दिली.
नायाति सा तेन सार्धं ब्रह्मलोके च नारद । ब्रह्मा कृष्णाज्ञया भक्त्या तुष्टाव वेदमातरम्
नारद, ती त्याच्यासोबत ब्रह्मलोकात गेली नाही; मग कृष्णाच्या आज्ञेने, ब्रह्माने भक्तीने वेदमातेची पूजा केली.
तदा सा परितुष्टा च ब्रह्माणं चकमे पतिम् । ब्रह्मोवाव सच्चिदानन्दरूपे त्वं मूलप्रकृतिरूपिणि
तेव्हा ती संतुष्ट होऊन ब्रह्माला पती म्हणून निवडली. ब्रह्मा म्हणाला: "तू सच्चिदानंदस्वरूप, मूळ प्रकृतीची मूर्ती आहेस."
हिरण्यगर्भरूपे त्वं प्रसन्ना भव सुन्दरि । तेजःस्वरूपे परमे परमानन्दरूपिणि
तू हिरण्यगर्भरूप आहेस, सुंदरिये, कृपा कर. तू तेजाचं मूर्तिमंत रूप, परम आणि परमानंदस्वरूप आहेस.
द्विजातीनां जातिरूपे प्रसन्ना भव सुन्दरि । नित्ये नित्यप्रिये देवि नित्यानन्दस्वरूपिणि
तू द्विजांचा मूळ आहेस, सुंदरिये, कृपा कर. तू नित्य, नित्याची प्रिय, देवी, नित्यआनंदस्वरूप आहेस.
सर्वमङ्गलरूपे च प्रसन्ना भव सुन्दरि । सर्वस्वरूपे विप्राणां मन्त्रसारे परात्परे
तू सर्व शुभतेचं मूर्तिमंत रूप आहेस, सुंदरिये, कृपा कर. तू सर्वस्वरूप, ब्राह्मणांसाठी मंत्रांचा सार आणि सर्वात श्रेष्ठ आहेस.
सुखदे मोक्षदे देवि प्रसन्ना भव सुन्दरि । विप्रपापेध्मदाहाय ज्वलदग्निशिखोपमे
सुख आणि मोक्ष देणारी देवी, सुंदरिये, कृपा कर. ब्राह्मणांच्या पापांना जाळणाऱ्या ज्वलंत अग्निशिखेसारखी आहेस.
बह्मतेजःप्रदे देवि प्रसन्ना भव सुन्दरि । कायेन मनसा वाचा यत्पापं कुरुते नरः
अनेक तेज देणारी देवी, सुंदरिये, कृपा कर. शरीर, मन किंवा वाणीने जो पाप करतो,
तत्त्वत्स्मरणमात्रेण भस्मीभूतं भविष्यति । इत्युक्त्वा जगतां धाता तस्थौ तत्रैव संसदि
फक्त तुझं स्मरण केल्याने ते पाप राख होईल. असं सांगून, विश्वाचा कर्ता त्या सभेतच थांबला.