तुलसीमाहात्म्येन सह शालग्राममहत्त्ववर्णनम् नारद उवाच नारायणश्च भगवान्वीर्याधानं चकार ह । तुलस्यां केन रूपेण तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
तुलसीचे माहात्म्य आणि शाळग्रामाचे महत्व याचे वर्णन. नारद म्हणाले: 'भगवंत नारायण, तुम्ही पराक्रम केला; तो पराक्रम तुम्ही तुलसीमध्ये कोणत्या रूपाने केला, ते मला कृपया सांगावे.'
श्रीनारायण उवाच नारायणश्च भगवान्देवानां साधनेषु च । शङ्खचूडस्य कवचं गहीत्वा विष्णुमायया
श्री नारायण म्हणाले: देवतांच्या कार्यसिद्धीसाठी नारायणाने विष्णुमायेच्या सामर्थ्याने शंखचूडाचे कवच घेतले.
पुनर्विधाय तद्रूपं जगाम तत्सतीगृहम् । पातिव्रतस्य नाशेन शङ्खचूडजिघांसया
पुन्हा तेच रूप धारण करून तो शंखचूडाच्या पत्नीच्या घरी गेला, तिचे पतिव्रत्य नष्ट करण्यासाठी आणि शंखचूडाचा वध करण्याच्या हेतूने.
दुन्दुभिं वादयामास तुलसीद्वारसन्निधौ । जयशब्दं च तद्द्वारे बोधयामास सुन्दरीम्
त्याने तुलसीच्या दाराजवळ नगारा वाजवायला सुरुवात केली आणि त्या दाराशी विजयाचा जयघोष करून सुंदर स्त्रीला जागे केले.
तच्छ्रुत्वा च रवं साध्वी परमानन्दसंयुता । राजमार्गे गवाक्षेण ददर्श परमादरात्
तो आवाज ऐकून ती सती अत्यंत आनंदाने आणि आदराने राजमार्गाकडे खिडकीतून पाहू लागली.
ब्राह्मणेभ्यो धनं दत्त्वा कारयामास मङ्गलम् । वन्दिभ्यो भिक्षुकेभ्यश्च वाचिभ्यश्च धनं ददौ
तिने ब्राह्मणांना धन दिले आणि मंगलकार्य घडवले; तसेच वंदक, भिक्षुक आणि वक्त्यांनाही तिने धन दिले.
अवरुह्य रथाद्देवो देव्याश्च भवनं ययौ । अमूल्यरत्ननिर्माणं सुन्दरं सुमनोहरम्
देव रथातून खाली उतरले आणि देवीच्या घराकडे गेले, जे अमूल्य रत्नांनी बांधलेले, सुंदर आणि मनमोहक होते.
दृष्ट्वा च पुरतः कान्तं सा तं कान्तं मुदान्विता । तत्पादं क्षालयामास ननाम च रुरोद च
समोर प्रियकराला पाहून ती आनंदित झाली, त्याचे पाय धुतले, वाकली आणि अश्रू ढाळले.
रत्नसिंहासने रम्ये वासयामास कामुकी । ताम्बूलं च ददौ तस्मै कर्पूरादिसुवासितम्
सुंदर रत्नांच्या सिंहासनावर तिने त्याला बसवले आणि कापूर व इतर सुवासिक पदार्थांनी सुगंधित तांबूल दिले.
अद्य मे सफलं जन्म जीवनं च बभूव ह । रणे गतं च प्राणेशं पश्यन्त्याश्च पुनर्गृहे
आज माझा जन्म आणि जीवन सार्थकी लागले, कारण रणात गेलेल्या माझ्या प्राणनाथाला मी पुन्हा घरी पाहते आहे.
सस्मिता सकटाक्षं च सकामा पुलकाङ्किता । पप्रच्छ रणवृत्तान्तं कान्तं मधुरया गिरा
हसत, कटाक्ष टाकत आणि प्रेमाने रोमांचित होत, तिने मधुर शब्दांत प्रियकराला युद्धातील घडामोडी विचारल्या.
तुलस्युवाच असंख्यविश्वसंहर्त्रा सार्धमाजौ तव प्रभो । कथं बभूव विजयस्तन्मे ब्रूहि कृपानिधे
तुलसी म्हणाली: 'प्रभो, तुम्ही असंख्य विश्वसंहारकांसोबत युद्धात गेला होता; विजय कसा मिळाला, हे मला सांगा, दयासागर.'
तुलसीवचनं श्रुत्वा प्रहस्य कमलापतिः । शङ्खचूडस्य रूपेण तामुवाचामृतं वचः
तुलसीचे बोल ऐकून कमलनाभाने हसत, शंखचूडाच्या रूपात तिला अमृतासारखी वाणी सांगितली.
श्रीभगवानुवाच आवयोः समरः कान्ते पूर्णमब्दं बभूव ह । नाशो बभूव सर्वेषां दानवानां च कामिनि
श्रीभगवान म्हणाले: 'प्रिये, आपले युद्ध पूर्ण एक वर्ष चालले; सर्व दानवांचा नाश झाला, सुंदरि.'
प्रीतिञ्च कारयामास ब्रह्मा च स्वयमावयोः । देवानामधिकारश्च प्रदत्तस्तस्य चाज्ञया
ब्रह्मदेवाने स्वतः आमच्यात सौहार्द घडवले आणि त्याच्या आज्ञेने देवतांवर अधिकार दिला.
मयागतं स्वभवनं शिवलोकं शिवो गतः । इत्युक्त्वा जगतां नाथः शयनं च चकार ह
मी माझ्या घरी परतलो, शंकर शंकराच्या लोकात गेला; असे सांगून जगाचा स्वामी विश्रांतीसाठी निजला.
रेमे रमापतिस्तत्र रामया सह नारद । सा साध्वी सुखसम्भोगादाकर्षणव्यतिक्रमात्
नारद, तेथे लक्ष्मीपती श्रीरामेसोबत रमले आणि ती सती स्त्री सुखाच्या संगामुळे आपला संयम हरपली.
सर्वं वितर्कयामास कस्त्वमेवेत्युवाच सा । तुलस्युवाच को वा त्वं वद मायेश भुक्ताहं मायया त्वया
ती सर्व गोष्टी मनात विचार करू लागली आणि म्हणाली, 'तू कोण आहेस खरे?' तुळशी म्हणाली, 'तू कोण आहेस? सांग, मायेश्वर; तू मला मायेने भोगलेस.'
दूरीकृतं मत्सतीत्वं यदतस्त्वां शपामि हे । तुलसीवचनं श्रुत्वा हरिः शापभयेन च
माझे पतिव्रत्य हिरावले गेले, म्हणून मी तुला शाप देते.' तुळशीचे हे शब्द ऐकून, आणि शापाची भीती वाटून, हरि—
दधार लीलया ब्रह्मन् सुमूर्तिं सुमनोहराम् । ददर्श पुरतो देवी देवदेवं सनातनम्
खेळातच, हे ब्राह्मण, अत्यंत सुंदर आणि मनमोहक रूप धारण केले. त्या देवीने आपल्या समोर सनातन देवदेवता पाहिला.
नवीननीरदश्यामं शरत्पङ्कजलोचनम् । कोटिकन्दर्पलीलाभं रत्नभूषणभूषितम्
तो नव्या काळ्या मेघासारखा काळा, शरद ऋतूतील कमळासारखी डोळे, कोटी मदनांपेक्षा अधिक सुंदर, रत्नांनी सजलेला होता.
ईषद्धास्यं प्रसन्नास्यं शोभितं पीतवाससम् । तं दृष्ट्वा कामिनी कामं मूर्च्छां सम्प्राप लीलया
त्याच्या चेहऱ्यावर हलकी स्मितरेषा, प्रसन्नता आणि पिवळ्या वस्त्रांनी शोभलेला असा तो दिसला; त्याला पाहून ती कामिनी इच्छेने खेळातच बेशुद्ध पडली.
पुनश्च चेतनां प्राप्य पुनः सा तमुवाच ह । तुलस्युवाच हे नाथ ते दया नास्ति पाषाणसदृशस्य च
पुन्हा शुद्धीवर येऊन तिने त्याला पुन्हा विचारले. तुळशी म्हणाली, 'हे नाथ, तुझ्या हृदयात दया नाही; ते अगदी दगडासारखे कठोर आहे.'
छलेन धर्मभङ्गेन मम स्वामी त्वया हतः । पाषाणहृदयस्त्वं हि दयाहीनो यतः प्रभो
'फसवणूक आणि धर्मभंग करून तू माझ्या पतीचा वध केलास. खरोखर, तुझे हृदय दगडासारखे आहे, कारण तू दयाशून्य आहेस, प्रभो.'
तस्मात्पाषाणरूपस्त्वं भवे देव भवाधुना । ये वदन्ति च साधुं त्वां ते भ्रान्ता हि न संशयः
'म्हणून, आता पासून, देवा, तू दगडाचे रूप धारण कर. जे तुला साधू म्हणतात, ते नक्कीच भ्रमित आहेत, यात शंका नाही.'
भक्तो विनापराधेन परार्थे च कथं हतः । भृशं रुरोद शोकार्ता विललाप मुहुर्मुहुः
'कोणत्याही अपराधाशिवाय भक्ताचा दुसऱ्यासाठी वध कसा झाला?' ती दुःखाने फार रडली आणि पुन्हा पुन्हा आक्रोश करू लागली.
ततश्च करुणां दृष्ट्वा करुणारससागरः । नयेन तां बोधयितुमुवाच कमलापतिः
मग तिची करुणा पाहून, करुणेचा सागर असलेल्या कमलापतीने तिला सौम्य शब्दांनी समजावण्याचा प्रयत्न केला.
श्रीभगवानुवाच तपस्त्वया कृतं भद्रे मदर्थे भारते चिरम् । त्वदर्थे शङ्खचूडश्च चकार सुचिरं तपः
श्रीभगवान म्हणाले: 'भाग्यवती, तू भारतात माझ्यासाठी फार काळ तपस्या केलीस. तुझ्यासाठी शंखचूडानेही दीर्घकाळ तप केला.'
कृत्वा त्वां कामिनीं सोऽपि विजहार च तत्क्षणात् । अधुना दातुमुचितं तवैव तपसः फलम्
'त्याने तुला आपली प्रियतमा करून लगेचच तुझ्यासोबत रमण केले. आता तुझ्या तपाचा फल देणे योग्य आहे.'
इदं शरीरं त्यक्त्वा च दिव्यदेहं विधाय च । रामे रम मया सार्धं त्वं रमासदृशी भव
'हे शरीर सोडून, दिव्य देह धारण करून, तू माझ्यासोबत, रामेसोबत रमण कर आणि लक्ष्मीप्रमाणे हो.'