तच्छ्रुत्वा कवचं दिव्यं जग्राह हरिरेव च । शङ्खचूडस्य रूपेण जगाम तुलसीं प्रति
ते ऐकून, हरिने दिव्य कवच घेतले आणि शंखचूडाचा रूप धारण करून तो तुळशीकडे गेला.
गत्वा तस्यां मायया च वीर्याधानं चकार ह । अथ शम्भुर्हरेः शूलं जग्राह दानवं प्रति
तो तिथे जाऊन, आपल्या मायेमुळे तिने वीर्यदान केले. मग शंभूने त्या दानवावर आपले त्रिशूल उचलले.
ग्रीष्ममध्याह्नमार्तण्डप्रलयाग्निशिखोपमम् । दुर्निवार्यं च दुर्धर्षमव्यर्थं वैरिघातकम्
ते त्रिशूल उन्हाळ्याच्या मध्यान्हाच्या सूर्यासारखे किंवा प्रलयाच्या ज्वाळेसारखे प्रखर होते—त्याला कोणी थांबवू शकत नव्हते, कोणी जिंकू शकत नव्हते, ते कधीच निष्फळ जात नव्हते आणि शत्रूंचा नाश करणारे होते.
तेजसा चक्रतुल्यं च सर्वशस्त्रास्त्रसारकम् । शिवकेशवयोरन्यैर्दुर्वहं च भयङ्करम्
त्याचा तेज चक्रासारखा होता, सर्व शस्त्रांचे आणि अस्त्रांचे सार त्यात होते, ते इतके भयंकर आणि असह्य होते की शिव, केशव आणि इतरांनाही ते सहन होत नव्हते.
धनुःसहस्रं दैर्घ्येण प्रस्थेन शतहस्तकम् । सजीवं ब्रह्मरूपं च नित्यरूपमनिर्दिशम्
ते त्रिशूल हजार धनुष्याएवढ्या लांबीचे, शंभर हातांच्या पसराचे, सजीव, ब्रह्मरूप, नित्य आणि वर्णन करता न येणारे होते.
संहर्तुं सर्वब्रह्माण्डमलं यत्स्वीयलीलया । चिक्षेप तोलनं कृत्वा शङ्खचूडे च नारद
आपल्या लीलेंने संपूर्ण ब्रह्मांडाचा नाश करण्यास समर्थ असलेले ते त्रिशूल शंभूने तोलून शंखचूडावर फेकले, हे नारद.
राजा चापं परित्यज्य श्रीकृष्णचरणाम्बुजम् । ध्यानं चकार भक्त्या च कृत्वा योगासनं धिया
राजाने आपले धनुष्य बाजूला ठेवले आणि श्रीकृष्णाच्या चरणकमळांवर भक्तीने मन एकाग्र केले, योगासन धारण करून ध्यानात बसला.
शूलं च भ्रमणं कृत्वा पपात दानवोपरि । चकार भस्मसात्तं च सरथं चाथ लीलया
ते त्रिशूल फिरत फिरत त्या दानवावर पडले आणि खेळातच त्याला आणि त्याच्या रथाला राख करून टाकले.
राजा धृत्वा दिव्यरूपं किशोरं गोपवेषकम् । द्विभुजं मुरलीहस्तं रत्नभूषणभूषितम्
राजाने दिव्य रूप धारण केले—किशोर वयाचा गवळण, दोन हातांचा, हातात मुरली असलेला, रत्नांनी सजलेला.
रत्नेन्द्रसारनिर्माणं वेष्टितं गोपकोटिभिः । गोलोकादागतं यानमारुरोह पुरं ययौ
रत्नांच्या सारातून बनवलेली, असंख्य गवळ्यांनी वेढलेली, गोलोकातून आलेली अशी सुंदर गाडी त्याने चढली आणि तो नगरात गेला.
गत्वा ननाम शिरसा स राधाकृष्णयोर्मुने । भक्त्या च चरणाम्भोजं रासे वृन्दावने वने
तो तिथे जाऊन, राधा आणि कृष्ण यांना डोकं टेकवून वंदन केला आणि भक्तीने वृंदावनातील रासमंडळात त्यांच्या चरणकमळांची पूजा केली.
सुदामानं च तौ दृष्ट्वा प्रसन्नवदनेक्षणौ । क्रोडे चक्रतुरत्यन्तं प्रेम्णातिपरिसंयुतौ
सुदामाला पाहून, त्या दोघांचे चेहरे आनंदाने फुलले आणि त्यांनी त्याला अत्यंत प्रेमाने मिठी मारली.
अथ शलं च वेगेन प्रययौ तं च सादरम् । अस्थिभिः शङ्खचूडस्य शङ्खजातिर्बभूव ह
मग शंख वेगाने त्याच्याकडे गेला आणि शंखचूडाच्या हाडांपासून शंखांची जात निर्माण झाली.
नानाप्रकाररूपेण शश्वत्पूता सुरार्चने । प्रशस्तं शङ्खतोयं च देवानां प्रीतिदं परम्
विविध रूपांनी, देवांच्या पूजेमुळे नेहमीच पवित्र असलेले, शंखातील पाणी देवांना अत्यंत प्रिय मानले जाते.
तीर्थतोयस्वरूपं च पवित्रं शम्भुना विना । शङ्खशब्दो भवेद्यत्र तत्र लक्ष्मीः सुसंस्थिरा
तीर्थाच्या पाण्यासारखे पवित्र, शिव सोडून जिथे जिथे शंखाचे पाणी असते तिथे लक्ष्मी नेहमीच वास करते.
स स्नातः सर्वतीर्थेषु यः स्नातः शङ्खवारिणा । शङ्खो हरेरधिष्ठानं यत्र शङ्खस्ततो हरिः
जो शंखाच्या पाण्याने स्नान करतो, त्याने जणू सर्व तीर्थांत स्नान केले असे समजावे; शंख हे हरिचे निवासस्थान आहे—जिथे शंख असतो तिथे हरि असतो.
तत्रैव वसते लक्ष्मीर्दूरीभूतममङ्गलम् । स्त्रीणां च शङ्खध्वनिभिः शूद्राणां च विशेषतः
तिथेच लक्ष्मी वास करते आणि सर्व अमंगल दूर होते, विशेषतः स्त्रिया आणि शूद्र यांच्या शंखध्वनीने.
भीता रुष्टा याति लक्ष्मीस्तत्स्थलादन्यदेशतः । शिवोऽपि दानवं हत्वा शिवलोकं जगाम ह
लक्ष्मी घाबरली किंवा रागावली तर ती त्या ठिकाणाहून निघून जाते; आणि शिवाने दानवाचा वध करून शिवलोकात गेला.
प्रहृष्टो वृषभारूढः स्वगणैश्च समावृतः । सुराः स्वविषयं प्रापुः परमानन्दसंयुताः
शंकर आनंदाने वृषभावर बसले होते आणि त्यांच्या गणांनी त्यांना वेढले होते. देवता अत्यंत आनंदाने आपापल्या लोकांत परतले.
नेदुर्दुन्दुभयः स्वर्गे जगुर्गन्धर्वकिन्नराः । बभूव पुष्पवृष्टिश्च शिवस्योपरि सन्ततम् । प्रशशंसुः सुरास्तं च मुनीन्द्रप्रवरादयः
स्वर्गात नगारे वाजू लागले, गंधर्व आणि किन्नर गाऊ लागले. शंकरांच्या अंगावर सतत फुलांची वृष्टी होत होती आणि देवता व मोठे ऋषी त्यांची स्तुती करत होते.
तुलसीमाहात्म्येन सह शालग्राममहत्त्ववर्णनम् नारद उवाच नारायणश्च भगवान्वीर्याधानं चकार ह । तुलस्यां केन रूपेण तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
तुलसीचे माहात्म्य आणि शाळग्रामाचे महत्व याचे वर्णन. नारद म्हणाले: 'भगवंत नारायण, तुम्ही पराक्रम केला; तो पराक्रम तुम्ही तुलसीमध्ये कोणत्या रूपाने केला, ते मला कृपया सांगावे.'
श्रीनारायण उवाच नारायणश्च भगवान्देवानां साधनेषु च । शङ्खचूडस्य कवचं गहीत्वा विष्णुमायया
श्री नारायण म्हणाले: देवतांच्या कार्यसिद्धीसाठी नारायणाने विष्णुमायेच्या सामर्थ्याने शंखचूडाचे कवच घेतले.
पुनर्विधाय तद्रूपं जगाम तत्सतीगृहम् । पातिव्रतस्य नाशेन शङ्खचूडजिघांसया
पुन्हा तेच रूप धारण करून तो शंखचूडाच्या पत्नीच्या घरी गेला, तिचे पतिव्रत्य नष्ट करण्यासाठी आणि शंखचूडाचा वध करण्याच्या हेतूने.
दुन्दुभिं वादयामास तुलसीद्वारसन्निधौ । जयशब्दं च तद्द्वारे बोधयामास सुन्दरीम्
त्याने तुलसीच्या दाराजवळ नगारा वाजवायला सुरुवात केली आणि त्या दाराशी विजयाचा जयघोष करून सुंदर स्त्रीला जागे केले.
तच्छ्रुत्वा च रवं साध्वी परमानन्दसंयुता । राजमार्गे गवाक्षेण ददर्श परमादरात्
तो आवाज ऐकून ती सती अत्यंत आनंदाने आणि आदराने राजमार्गाकडे खिडकीतून पाहू लागली.
ब्राह्मणेभ्यो धनं दत्त्वा कारयामास मङ्गलम् । वन्दिभ्यो भिक्षुकेभ्यश्च वाचिभ्यश्च धनं ददौ
तिने ब्राह्मणांना धन दिले आणि मंगलकार्य घडवले; तसेच वंदक, भिक्षुक आणि वक्त्यांनाही तिने धन दिले.
अवरुह्य रथाद्देवो देव्याश्च भवनं ययौ । अमूल्यरत्ननिर्माणं सुन्दरं सुमनोहरम्
देव रथातून खाली उतरले आणि देवीच्या घराकडे गेले, जे अमूल्य रत्नांनी बांधलेले, सुंदर आणि मनमोहक होते.
दृष्ट्वा च पुरतः कान्तं सा तं कान्तं मुदान्विता । तत्पादं क्षालयामास ननाम च रुरोद च
समोर प्रियकराला पाहून ती आनंदित झाली, त्याचे पाय धुतले, वाकली आणि अश्रू ढाळले.
रत्नसिंहासने रम्ये वासयामास कामुकी । ताम्बूलं च ददौ तस्मै कर्पूरादिसुवासितम्
सुंदर रत्नांच्या सिंहासनावर तिने त्याला बसवले आणि कापूर व इतर सुवासिक पदार्थांनी सुगंधित तांबूल दिले.
अद्य मे सफलं जन्म जीवनं च बभूव ह । रणे गतं च प्राणेशं पश्यन्त्याश्च पुनर्गृहे
आज माझा जन्म आणि जीवन सार्थकी लागले, कारण रणात गेलेल्या माझ्या प्राणनाथाला मी पुन्हा घरी पाहते आहे.