आदर्शं चापि द्रक्ष्यामि वारं वारं पुनः पुनः । स च प्रकृतिरूपश्च स एव पुरुषः स्मृतः
मी पुन्हा पुन्हा तो प्रतिबिंब पाहीन; आणि तीच प्रकृतीची मूर्ती आहे, तोच पुरुष म्हणून ओळखला जातो.
स चात्मा स च जीवश्च नानारूपधरः परः । करोति सततं यो हि तनामगुणकीर्तनम्
तोच आत्मा, तोच जीव, आणि तोच सर्व रूपे धारण करणारा परम आहे. तोच नेहमी देहाच्या गुणांचं कीर्तन करतो.
काले मृत्युं स जयति जन्मरोगभयं जराम् । स्रष्टा कृतो विधिस्तेन पाता विष्णुः कृतो भवेत्
योग्य वेळी मृत्यूवर विजय मिळवतो, तसेच जन्म, आजार आणि वार्धक्य यांची भीतीही नाहीशी होते. त्याच्यामुळे ब्रह्मा सृष्टीकर्ता आणि विष्णू पालनकर्ता बनतात.
अहं कृतश्च संहर्ता वयं विषयिणः कृताः । कालाग्निरुद्रं संहारे नियोज्य विषये नृप
मी संहारकर्ता बनतो आणि आम्ही सर्व विषयांचा अनुभव घेणारे बनतो. राज्यात संहारासाठी काळाग्नी असलेला रुद्र नेमला जातो, हे राजन्.
अहं करोमि सततं तन्नामगुणकीर्तनम् । तेन मृत्युञ्जयोऽहं च ज्ञानेनानेन निर्भयः
मी नेहमी त्याच्या नाव आणि गुणांचे कीर्तन करतो. त्यामुळेच मी मृत्यूवर विजय मिळवतो आणि या ज्ञानामुळे मला कोणतीही भीती राहत नाही.
मृत्युर्मृत्युभयाद्याति वैनतेयादिवोरगाः । इत्युक्त्वा स च सर्वेशः सर्वभावेन तत्परः
मृत्यूही मृत्यूच्या भीतीने पळून जातो, जसे गरुडापासून साप पळतात. असे सांगून सर्वांचा स्वामी पूर्ण मनाने तिथेच स्थिर राहिला.
विरराम च शम्भुश्च सभामध्ये च नारद । राजा तद्वचनं श्रुत्वा प्रशशंस पुनः पुनः
शंभू सभेत शांत झाला, नारद. राजाने ती वचने ऐकून पुन्हा पुन्हा त्याचे कौतुक केले.
उवाच मधुरं देवं परं विनयपूर्वकम् । शङ्खचूड उवाच त्वया यत्कथितं देव नान्यथा वचनं स्मृतम्
राजाने अत्यंत नम्रतेने गोड शब्दांत देवाशी बोलले. शंखचूड म्हणाला, 'देवा, तुम्ही जे काही सांगितले ते कधीच विसरले जात नाही.'
तथापि किञ्चिद्यथार्थं श्रूयतां मन्निवेदनम् । ज्ञातिद्रोहे महत्पापं त्वयोक्तमधुना च यत्
तरीसुद्धा, मी जे काही खरी गोष्ट सांगतो ते ऐका—माझे निवेदन असे आहे: तुम्ही आत्ता सांगितले की नातलगांशी वैर करणे मोठे पाप आहे.
गृहीत्वा तस्य सर्वस्वं कुतः प्रस्थापितो बलिः । मया समुद्धृतं सर्वमूर्ध्वमैश्वर्यमीश्वर
त्याचे सर्व काही घेऊनही बळीला का दूर पाठवले? प्रभो, मी त्याचे सर्व राज्य पुन्हा मिळवून दिले.
सुतलाच्च समुद्धर्तुं नालं तत्र गदाधरः । सभ्रातृको हिरण्याक्षः कथं देवैश्च हिंसितः
सुतलातून त्याला वर आणण्यास गदाधर समर्थ नव्हता; मग हिरण्याक्ष आणि त्याचा भाऊ देवांनी कसे त्रासले गेले?
शुम्भादयश्चासुराश्च कथं देवैर्निपातिताः । पुरा समुद्रमथने पीयूषं भक्षितं सुरैः
शुंभ वगैरे असुरांना देवांनी कसे पराभूत केले? पूर्वी समुद्र मंथनात अमृत देवांनीच घेतले.
क्लेशभाजो वयं तत्र ते सर्वे फलभोगिनः । क्रीडाभाण्डमिदं विश्वं प्रकृतेः परमात्मनः
ते सर्व फळांचा उपभोग घेत होते आणि आम्हीच दुःख भोगत होतो. हे संपूर्ण विश्व प्रकृती आणि परमात्म्याचे खेळणे आहे.
यस्मै यत्र स ददाति तस्यैश्वर्यं भवेत्तदा । देवदानवयोर्वादः शश्वन्नैमित्तिकः सदा
तो ज्या कुणाला, ज्या ठिकाणी देतो, त्याला राज्य मिळते. देव आणि दानवांचा वाद नेहमीच कधीमधी होतो आणि कायमच राहतो.
पराजयो जयस्तेषां कालेऽस्माकं क्रमेण च । तदावयोर्विरोधे वाऽऽगमनं निष्कलं परम्
कधी त्यांना, कधी आम्हाला विजय किंवा पराभव मिळतो—हे सगळे काळानुसार बदलते. आमच्या या संघर्षात येणे-जाणे अखेर काहीच उरत नाही, तेच खरे श्रेष्ठ आहे.
समसम्बन्धिनो बन्धोरीश्वरस्य महात्मनः । इयं ते महती लज्जा युद्धेऽस्माभिः सहाधुना
आपण सर्वजण त्या महान ईश्वराचे आप्त आहोत. आता आमच्याशी युद्ध करणे ही तुमच्यासाठी मोठी लाज आहे.
जये ततोऽधिका कीर्तिर्हानिश्चैव पराजये । इत्येतद्वचनं श्रुत्वा प्रहस्य च त्रिलोचनः
विजय मिळाल्यावर कीर्ती वाढते, आणि पराभवात हानी होते. हे शब्द ऐकून त्रिनेत्री हसला.
यथोचितमुत्तरं तमुवाच दानवेश्वरम् । महादेव उवाच युष्माभिः सह युद्धे मे ब्रह्मवंशसमुद्भवैः
मग त्याने योग्य उत्तर देत दानवाधिपतीला सांगितले. महादेव म्हणाले, 'तुमच्यासारख्या ब्रह्मवंशातून जन्मलेल्या लोकांशी युद्ध करताना—'
का लज्जा महती राजन्नकीर्तिर्वा पराजये । युद्धमादौ हरेरेव मधुना कैटभेन च
'राजन्, पराभवात कोणती मोठी लाज किंवा नावलौकिक कमी होते? प्रारंभी हरि आणि मधु-कैटभ यांच्यातही युद्ध झाले होते.'
हिरण्यकशिपोश्चैव सह तेनात्मना नृप । हिरण्याक्षस्य युद्धं च पुनस्तेन गदाभृता
'आणि त्या परमात्म्यानेच हिरण्यकशिपूशी युद्ध केले, राजन्. पुन्हा हिरण्याक्षाने गदा-धारीशी युद्ध केले.'
त्रिपुरैः सह युद्धं च मयापि च पुरा कृतम् । सर्वेश्वर्याः सर्वमातुः प्रकृत्याश्च बभूव ह
पूर्वी मी देखील त्रिपुरांबरोबर युद्ध केले होते. हे सर्व सर्वेश्वरी, सर्व मातेच्या आणि निसर्गाच्या शक्तीनेच घडले.
सह शुम्भादिभिः पूर्वं समरः परमाद्भुतः । पार्षदप्रवरस्त्वं च कृष्णस्य परमात्मनः
पूर्वी शुंभ वगैरे राक्षसांशी फार अद्भुत युद्ध झाले होते; आणि तू श्रीकृष्ण परमात्म्याचा श्रेष्ठ सेवक आहेस.
ये ये हताश्च दैतेया नहि केऽपि त्वया समाः । का लज्जा महती राजन् मम युद्धे त्वया सह
ज्या ज्या दैत्यांचा वध झाला, त्यांच्यात तुझ्यासारखा कोणीच नाही. राजन, तुझ्याशी युद्ध करताना मला काही लाज वाटण्यासारखे कारण नाही.
सुराणां शरणस्यैव प्रेषितश्च हरेरहो । देहि राज्यं च देवानामिति मे निश्चितं वचः
देवतांचा आधार म्हणून मला हरिने पाठवले आहे; माझे ठाम वचन असे आहे—देवतांना राज्य द्या.
युद्धं वा कुरु मत्सार्धं वाग्व्यये किं प्रयोजनम् । इत्युक्त्वा शङ्करस्तत्र विरराम च नारद । उत्तस्थौ शङ्खचूडश्च ह्यमात्यैः सह सत्वरम्
माझ्याशी युद्ध कर, नाहीतर शब्दांची गरज काय? असे म्हणून शंकर तेथे शांत झाले, नारद. मग शंखचूड आपल्या मंत्र्यांसह पटकन उठला.
कालीशङ्खचूडयुद्धवर्णनम् श्रीनारायण उवाच शिवं प्रणम्य शिरसा दानवेन्द्रः प्रतापवान् । समारुरोह यानं च सहामात्यैः स सत्वरः
श्री नारायण म्हणाले: दानवांचा पराक्रमी राजा शंभूला वंदन करून, आपल्या मंत्र्यांसह झपाट्याने रथावर चढला.
शिवः स्वसैन्यं देवांश्च प्रेरयामास सत्वरम् । दानवेन्द्रः ससैन्यश्च युद्धारम्भे बभूव ह
शिवाने आपली सेना आणि देवतांना लवकरच युद्धासाठी सज्ज केले; दानवांचा राजा देखील आपल्या सैन्यासह युद्धासाठी तयार झाला.
स्वयं महेन्द्रो युयुधे सार्धं च वृषपर्वणा । भास्करो युयुधे विप्रचित्तिना सह सत्वरः
स्वतः इंद्र वृषपर्वासोबत लढला; सूर्याने देखील विप्रचित्तीसोबत वेगाने युद्ध केले.
दम्भेन सह चन्द्रश्च चकार परमं रणम् । कालस्वरेण कालश्च गोकर्णेन हुताशनः
चंद्राने दंभाशी भयंकर युद्ध केले; काळाने काळस्वराशी, आणि अग्नीने गोकर्णाशी लढाई केली.
कुबेरः कालकेयेन विश्वकर्मा मयेन च । भयङ्करेण मृत्युश्च संहारेण यमस्तथा
कुबेराने कालकेयाशी, विश्वकर्म्याने मायाशी; भीषण मृत्यूने संहाराशी, आणि यमानेही युद्ध केले.