यथाक्षणं वर्षतीन्द्रो मृत्युश्चरति जन्तुषु । यथाक्षणं दहत्यग्निश्चन्द्रो भ्रमति शीतवान्
प्रत्येक क्षणी इंद्र पाऊस पाडतो, मृत्यू सर्व प्राण्यांमध्ये संचारतो, अग्नी जळतो आणि चंद्र शीतलतेने फिरतो.
मृत्योर्मृत्युं कालकालं यमस्य च यमं परम् । विभुं स्रष्टुश्च स्रष्टारं मातुश्च मातृकं भवे
तो मृत्यूचाही मृत्यू आहे, काळाचाही काळ आहे, यमाचा सुद्धा श्रेष्ठ स्वामी आहे; तोच प्रभू, सृष्टीकर्त्याचा सुद्धा सृष्टीकर्ता, आणि मातेची सुद्धा माता आहे, हे भव.
संहर्तारं च संहर्तुस्तं देवं शरणं व्रज । को वा बन्धुश्च केषां वा सर्वबन्धुं भज प्रिये
संहारकर्त्याचा सुद्धा संहार करणारा जो देव आहे, त्याच्या शरण जा; कोण कुणाचा खरा नातेवाईक? सर्वांचा नातेवाईक असलेल्या त्या प्रभूची उपासना कर, प्रिये.
अहं को वा च त्वं का वा विधिना योजितः पुरा । त्वया सार्धं कर्मणा च पुनस्तेन वियोजितः
मी कोण? तू कोण? आणि कोणत्या विधीने आपण पूर्वी एकत्र आलो? कर्मामुळे आपण एकत्र आलो आणि त्याच विधीने पुन्हा वेगळे झालो.
अज्ञानी कातरः शोके विपत्तौ न च पण्डितः । सुखे दुःखे भ्रमत्येव कालनेमिक्रमेण च
जो अज्ञान आहे, तो दुःखात आणि संकटात घाबरतो, तो खरा ज्ञानी नाही; सुखात आणि दुःखात तो काळाच्या चक्रानुसार भटकत राहतो.
नारायणं तं सर्वेशं कान्तं यास्यसि निश्चितम् । तपः कृतं यदर्थं च पुरा बदरिकाश्रमे
तू नक्कीच सर्वांचा स्वामी असलेल्या नारायणाकडे जाशील, प्रिय; ज्याच्यासाठी तू पूर्वी बदरिकाश्रमात तप केला होतास.
मया त्वं तपसा लब्धा ब्रह्मणस्तु वरेण च । हर्यर्थे यत्तव तपो हरिं प्राप्स्यसि कामिनि
तुला मी तपाने आणि ब्रह्मदेवाच्या वरामुळे मिळवले; हरीसाठी जे तप केलेस, त्यातून तू नक्कीच हरीला प्राप्त करशील, सुंदरिनी.
वृन्दावने च गोविन्दं गोलोके त्वं लभिष्यसि । अहं यास्यामि तल्लोकं तनुं त्यक्त्वा च दानवीम्
वृंदावनात तुला गोविंद मिळेल, आणि गोलोकातही त्याची प्राप्ती होईल; मी माझे दैत्यरूप सोडून त्या लोकात जाईन.
तत्र द्रक्ष्यसि मां त्वं च द्रक्ष्यामि त्वां च साम्प्रतम् । अगमं राधिकाशापाद्भारतं च सुदुर्लभम्
तेथे तू मला पाहशील आणि मीही तुला पाहीन; राधिकेच्या शापामुळे मी या अत्यंत दुर्मिळ भारतभूमीत आलो आहे.
पुनर्यास्यामि तत्रैव कः शोको मे शृणु प्रिये । त्वं च देहं परित्यज्य दिव्यरूपं विधाय च
मी पुन्हा तिथेच जाईन — मग मला काय दुःख? ऐक प्रिये, तूही आपले शरीर सोडून दिव्य रूप धारण करशील.
तत्कालं प्राप्स्यसि हरिं मा कान्ते कातरा भव । इत्युक्त्वा च दिनान्ते च तया सार्धं मनोहरम्
त्या वेळी तुला हरि मिळेल; प्रियेला, तू मनात खचू नकोस. असे सांगून, त्या दिवशी संध्याकाळी तिच्यासोबत तो रम्यपणे राहिला.
सुष्वाप शोभने तल्पे पुष्पचन्दनचर्चिते । नानाप्रकारविभवं चकार रत्नमन्दिरे
त्याने फुलांनी व चंदनाने सजवलेल्या सुंदर पलंगावर गोड झोप घेतली आणि रत्नमहालात अनेक प्रकारचे आनंद उपभोगले.
रत्नप्रदीपसंयुक्ते स्त्रीरत्नं प्राप्य सुन्दरीम् । निनाय रजनीं राजा क्रीडाकौतुकमङ्गलैः
रत्नांच्या दिव्यांनी उजळलेल्या रत्नमहालात, सुंदर स्त्रीरत्न मिळवून, राजाने रात्र खेळ, मनोरंजन व शुभकृत्यांनी घालवली.
कृत्वा वक्षसि तां कान्तां रुदतीमतिदुःखिताम् । कृशोदरीं निराहारां निमग्नां शोकसागरे
रडणाऱ्या, फार दुःखी, बारीक कंबर असलेल्या, उपाशी आणि शोकाच्या समुद्रात बुडालेल्या आपल्या प्रियेचा तो छातीशी धरून होता.
पुनस्तां बोधयामास दिव्यज्ञानेन ज्ञानवित् । पुरा कृष्णेन यद्दत्तं भाण्डीरे तत्त्वमुत्तमम्
ज्ञानसमृद्ध असलेल्या त्याने तिला पुन्हा दिव्य ज्ञानाने जागृत केले, जे ज्ञान पूर्वी कृष्णाने भांडीर येथे दिले होते.
स च तस्यै ददौ सर्वं सर्वशोकहरं परम् । ज्ञानं सम्प्राप्य सा देवी प्रसन्नवदनेक्षणा
त्याने तिला सर्व दुःख दूर करणारे श्रेष्ठ ज्ञान दिले; ते ज्ञान मिळाल्यावर ती देवी प्रसन्न चेहऱ्याने तेजस्वी झाली.
क्रीडां चकार हर्षेण सर्वं मत्वेति नश्वरम् । तौ दम्पती च क्रीडन्तौ निमग्नौ सुखसागरे
सर्व काही क्षणभंगुर आहे असे समजून तिने आनंदाने खेळ केला; आणि दोघे पती-पत्नी खेळता खेळता सुखाच्या सागरात बुडाले.
पुलकाञ्चितसर्वाङ्गौ मूर्च्छितौ निर्जने मुने । अङ्गप्रत्यङ्गसंयुक्तौ सुप्रीतौ सुरतोत्सुको
त्यांच्या सर्व अंगावर रोमांच उभे राहिले, एकांतात दोघे बेशुद्ध झाले, अंगावर अंग ठेवून, अत्यंत संतुष्ट आणि प्रेमाच्या आसक्तीत मग्न झाले.
एकाङ्गौ च तथा तौ द्वौ चार्धनारीश्वरो यथा । प्राणेश्वरं च तुलसी मेने प्राणाधिकं परम्
दोघे एक शरीर झाले, जणू अर्धनारीश्वरच; आणि तुलसीने आपल्या पतीला प्राणाहूनही अधिक प्रिय मानले.
प्राणाधिकां च तां मेने राजा प्राणेश्वरीं सतीम् । तौ स्थितौ सुखसुप्तौ च तन्द्रितौ सुन्दरौ समौ
राजानेही आपल्या पतिव्रता प्रियेचा प्राणाहून अधिक मान केला; दोघेही सुंदरपणे एकत्र, सुखाने झोपलेले आणि गुंगीत राहिले.
सुवेषौ सुखसम्भोगादचेष्टौ सुमनोहरौ । क्षणं सुचेतनौ तौ च कथयन्तौ रसाश्रयात्
सुंदर वस्त्रांनी सजलेले, सुखमिलनाने स्तब्ध, अत्यंत मोहक; क्षणभर दोघे पूर्ण शुद्धीने, आनंदात रमून गप्पा मारू लागले.
कथां मनोरमां दिव्यां हसन्तौ च क्षणं पुनः । क्षणं च केलिसंयुक्तौ रसभावसमन्वितौ
क्षणभर दोघे हसत रम्य आणि दिव्य कथा बोलले; पुन्हा क्षणभर खेळात मग्न झाले, प्रेमभावनेने ओतप्रोत.
सुरते विरतिर्नास्ति तौ तद्विषयपण्डितौ । सततं जययुक्तौ द्वौ क्षणं नैव पराजितौ
त्यांच्या प्रेमक्रीडेला कधीच विराम नव्हता, कारण त्या विषयात दोघेही पारंगत होते; दोघे नेहमीच विजयी, क्षणभरही पराभूत झाले नाहीत.
शङ्खचूडकृते प्रबोधवाक्यवर्णनम् श्रीनारायण उवाच श्रीकृष्णं मनसा ध्यात्वा रक्षः कृष्णपरायणः । ब्राह्मे मुहूर्ते चोत्थाय पुष्पतल्पान्मनोहरात्
शंखचूडासाठी जागृतीचे शब्द सांगितले. श्रीनारायण म्हणाले: त्या राक्षसाने मनाने श्रीकृष्णाचे ध्यान केले, कृष्णभक्तीने ओतप्रोत, आणि ब्राह्ममुहूर्ताला तो सुंदर फुलांच्या पलंगावरून उठला.
रात्रिवासः परित्यज्य स्नात्वा मङ्गलवारिणा । धौते च वाससी धृत्वा कृत्वा तिलकमुज्ज्वलम्
रात्रीचे निवासस्थान सोडून, शुभ पाण्याने स्नान केले; धुतलेले वस्त्र परिधान केले आणि कपाळावर तेजस्वी टिळा लावला.
चकाराह्निकमावश्यमभीष्टदेववन्दनम् । दध्याज्यमधुलाजांश्च ददर्श वस्तु मङ्गलम्
त्याने आपली नित्य पूजा केली, आवडत्या देवतेचे वंदन केले; दही, तूप, मध आणि धान्य ही शुभ वस्तू पाहिली.
रत्नश्रेष्ठं मणिश्रेष्ठं वस्त्रश्रेष्ठं च काञ्चनम् । ब्राह्मणेभ्यो ददौ भक्त्या यथा नित्यं च नारद
त्याने उत्तम रत्न, सर्वोत्तम मणी, उत्कृष्ट वस्त्रे आणि सोने भक्तीभावाने ब्राह्मणांना दिले, नेहमीप्रमाणे, हे नारद.
अमूल्यरत्नं यत्किञ्चिन्मुक्तामाणिक्यहीरकम् । ददौ विप्राय गुरवे यात्रामङ्गलहेतवे
मूल्यवान मोती, माणिक, हिरा असे जे काही अमूल्य रत्न होते, ते सर्व त्याने आपल्या गुरु असलेल्या ब्राह्मणाला शुभयात्रेसाठी दिले.
गजरत्नमश्वरत्नं धनरत्नं मनोहरम् । ददौ सर्वं दरिद्राय विप्राय मङ्गलाय च
त्याने सर्व सुंदर हत्ती, घोडे आणि मोहक धन गरीब आणि शुभ ब्राह्मणाला दिले.
भाण्डाराणां सहस्राणि नगराणां द्विलक्षकम् । ग्रामाणां शतकोटिं च ब्राह्मणाय ददौ मुदा
त्याने आनंदाने त्या ब्राह्मणाला हजारो कोठारे, दोन लक्ष नगरे आणि शंभर कोटी गावे दिली.