लक्ष्मणेति च शब्दं स कृत्वा च मायया मृगः । प्राणांस्तत्याज सहसा पुरो दृष्ट्वा हरिं स्मरन्
त्या हरिणाने मायेमुळे 'लक्ष्मण' असा आवाज केला आणि समोर वानर दिसताच त्याचा आठव घेत अचानक प्राण सोडले.
मृगदेहं परित्यज्य दिव्यरूपं विधाय च । रत्ननिर्माणयानेन वैकुण्ठं स जगाम ह
हरिणाचे रूप सोडून, दिव्य रूप धारण करून, तो रत्नांनी बनवलेल्या विमानात बसून वैकुंठात गेला.
वैकुण्ठलोकद्वार्यासीत्किङ्करो द्वारपालयोः । पुनर्जगाम तद्द्वारमादेशाद् द्वारपालयोः
वैकुंठाच्या दाराशी द्वारपालांपैकी एक सेवक होता. द्वारपालांच्या आज्ञेने तो पुन्हा त्या दाराकडे गेला.
अथ शब्दं च सा श्रुत्वा लक्ष्मणेति च विक्लवम् । तं हि सा प्रेरयामास लक्ष्मणं रामसन्निधौ
मग 'लक्ष्मण' असा व्याकुळ आवाज ऐकून सीतेने लक्ष्मणाला रामाकडे पाठवले.
गते च लक्ष्मणे रामं रावणो दुर्निवारणः । सीतां गृहीत्वा प्रययौ लङ्कामेव स्वलीलया
लक्ष्मण गेल्यावर, रोखता न येणारा रावण सीतेला पकडून आपल्या सामर्थ्याने लंकेकडे गेला.
विषसाद च रामश्च वने दृष्ट्वा च लक्ष्मणम् । तूर्णं च स्वाश्रमं गत्वा सीतां नैव ददर्श सः
राम वनात खचला, आणि लक्ष्मणाला पाहून पटकन आपल्या आश्रमात गेला, पण तिथे सीता दिसली नाही.
मूर्च्छां सम्प्राप सुचिरं विललाप भृशं पुनः । पुनः पुनश्च बभ्राम तदन्वेषणपूर्वकम्
तो बेशुद्ध पडला, खूप वेळ रडला, आणि पुन्हा पुन्हा तिचा शोध घेत भटकत राहिला.
कालेन प्राप्य तद्वार्तां गोदावरीनदीतटे । सहायान्वानरात्कृत्वा बबन्ध सागरं हरिः
काळानुसार, गोदावरीच्या काठी बातमी कळल्यावर, हरीने वानरांना सोबत घेऊन समुद्रावर पूल बांधला.
लङ्कां गत्वा रघुश्रेष्ठो जघान सायकेन च । कालेन प्राप्य तं हत्वा रावणं बान्धवैः सह
लंकेत जाऊन रघुकुळातील श्रेष्ठ रामाने बाणाने रावणाचा आणि त्याच्या नातेवाईकांचा वध केला.
तां च वह्निपरीक्षां च कारयामास सत्वरम् । हुताशस्तत्र काले तु वास्तवीं जानकीं ददौ
त्याने सीतेची अग्निपरीक्षा लवकरच घेतली; त्या वेळी अग्निदेवाने खरी जानकी परत दिली.
उवाच छाया वह्निं च रामं च विनयान्विता । करिष्यामीति किमहं तदुपायं वदस्व मे
ती विनयाने छाया, अग्नि आणि राम यांना म्हणाली, 'मी करीन, पण काय करावे ते सांगा.'
श्रीरामाग्नी ऊचतुः त्वं गच्छ तपसे देवि पुष्करं च सुपुण्यदम् । कृत्वा तपस्या तत्रैव स्वर्गलक्ष्मीर्भविष्यसि
श्रीराम आणि अग्नि म्हणाले, 'देवी, तू पुष्कर या पवित्र स्थळी तप कर. तिथे तप करून तुला स्वर्गसंपत्ती मिळेल.'
सा च तद्वचनं श्रुत्वा प्रतप्य पुष्करे तपः । दिव्यं त्रिलक्षवर्षं च स्वर्गलक्ष्मीर्बभूव ह
ती हे ऐकून पुष्कर येथे तप करू लागली. ती तिथे तीन लाख वर्षे तप करून स्वर्गसंपत्तीची झाली.
सा च कालेन तपसा यज्ञकुण्डसमुद्भवा । कामिनी पाण्डवानां च द्रौपदी द्रुपदात्मजा
काळानुसार, त्या तपामुळे ती यज्ञकुंडातून जन्म घेऊन पांडवांसाठी द्रौपदी, द्रुपदाची कन्या झाली.
कृते युगे वेदवती कुशध्वजसुता शुभा । त्रेतायां रामपत्नी च सीतेति जनकात्मजा
कृतयुगात ती वेदवती, कुशध्वजाची कन्या होती; त्रेतायुगात ती जनकाची कन्या, रामपत्नी सीता झाली.
तच्छाया द्रौपदी देवी द्वापरे द्रुपदात्मजा । त्रिहायणी च सा प्रोक्ता विद्यमाना युगत्रये
द्वापारयुगात तिची छाया द्रुपदकन्या द्रौपदी म्हणून झाली; ती तिन्ही युगांत 'त्रिहायणी' म्हणून ओळखली जाते.
नारद उवाच प्रियाः पञ्च कथं तस्या बभूवुर्मुनिपुङ्गव । इति मच्चित्तसंदेहं भञ्ज संदेहभञ्जन
नारद म्हणाले, हे ऋषिश्रेष्ठा, तिला पाच पती कसे मिळाले? माझ्या मनातील हा शंका तू दूर कर, शंका दूर करणाऱ्या.
श्रीनारायण उवाच लङ्कायां वास्तवी सीता रामं सम्प्राप नारद । रूपयौवनसम्पन्ना छाया च बहुचिन्तया
श्री नारायण म्हणाले, नारद, लंकेत खरी सीता रामाला मिळाली; ती रूपाने वयाने सुंदर होती, आणि तिची छाया फार चिंता करत होती.
रामाग्न्योराज्ञया तप्तुमुपास्ते शङ्करं परम् । कामातुरा पतिव्यग्रा प्रार्थयन्ती पुनः पुनः
राम आणि अग्नी यांच्या आज्ञेने, ती छाया तपश्चर्या करू लागली, परम शंकराची उपासना करत, मनात इच्छेने व्याकुळ होऊन, पतीच्या प्रेमाने पुन्हा पुन्हा प्रार्थना करू लागली.
पतिं देहि पतिं देहि पतिं देहि त्रिलोचन । पतिं देहि पतिं देहि पञ्चवारं चकार सा
'मला पती दे, मला पती दे, मला पती दे, हे त्रिनेत्र!' अशा प्रकारे तिने पाच वेळा 'मला पती दे' अशी प्रार्थना केली.
शिवस्तत्प्रार्थनां श्रुत्वा प्रहस्य रसिकेश्वरः । प्रिये तव प्रियाः पञ्च भविष्यन्ति वरं ददौ
शिवाने, रसांचा स्वामी, तिची प्रार्थना ऐकून हसत तिला वर दिला, 'प्रिय, तुला पाच प्रिय पती मिळतील.'
तेन सा पाण्डवानां च बभूव कामिनी प्रिया । इति ते कथितं सर्वं प्रस्तावं वास्तवं शृणु
म्हणूनच ती पांडवांची प्रियतमा झाली. हे सर्व मी तुला सांगितले; आता या प्रसंगाचा खरा अर्थ ऐक.
अथ सम्प्राप्य लङ्कायां सीतां रामो मनोहराम् । विभीषणाय तां लङ्कां दत्त्वायोध्यां ययौ पुनः
नंतर, लंकेत मनोहारी सीता मिळाल्यावर, रामाने लंका विभीषणाला दिली आणि पुन्हा अयोध्येला गेला.
एकादशसहस्राब्दं कृत्वा राज्यं च भारते । जगाम सर्वैर्लोकैश्च सार्धं वैकुण्ठमेव च
रामाने भारतात अकरा हजार वर्षे राज्य केले आणि मग सर्व लोकांसह वैकुंठात गेला.
कमलांशा वेदवती कमलायां विवेश सा । कथितं पुण्यमाख्यानं पुण्यदं पापनाशनम्
कमळातून उत्पन्न झालेली वेदवती, पुन्हा लक्ष्मीमध्ये विलीन झाली. हे पुण्यदायी आणि पाप नष्ट करणारे पवित्र कथा सांगितली.
सततं मूर्तिमन्तश्च वेदाश्चत्वार एव च । सन्ति यस्याश्च जिह्वाग्रे सा च वेदवती श्रुता
चारही वेद नेहमी मूर्त रूपात तिच्या जिभेच्या टोकावर आहेत; म्हणूनच तिला वेदवती, ऐकलेली, असे म्हणतात.
धर्मध्वजसुताख्यानं निबोध कथयामि ते
आता मी तुला धर्मध्वजाच्या कन्येची कथा सांगतो, नीट ऐक.
धर्मध्वजसुतातुलस्युपाख्यानवर्णनम् श्रीनारायण उवाच धर्मध्वजस्य पत्नी माधवीति च विश्रुता । नृपेण सार्धं सारामे रेमे च गन्धमादने
श्री नारायण म्हणाले, धर्मध्वजाची पत्नी माधवी म्हणून प्रसिद्ध होती; ती राजासोबत गंधमादन पर्वतावर आनंदाने रमली.
शय्यां रतिकरीं कृत्वा पुष्पचन्दनचर्चिताम् । चन्दनालिप्तसर्वाङ्गीं पुष्पचन्दनवायुना
तिने फुलांनी आणि चंदनाने सुशोभित अशी रमणीय शय्या तयार केली; तिचे सर्व अंग चंदनाने लिपलेले होते, आणि फुलांच्या व चंदनाच्या वाऱ्याने सुगंध दरवळत होता.
स्त्रीरत्नमतिचार्वङ्गी रत्नभूषणभूषिता । कामुकी रसिका सृष्टा रसिकेन च संयुता
ती स्त्रियांमध्ये रत्नासारखी, अतिशय सुंदर देहयष्टीची, रत्नांच्या दागिन्यांनी सजलेली, प्रेमळ आणि रसिक, आणि तिला तितकाच रसिक जोडीदार लाभला होता.