नित्यमीर्ष्यति तां वाणी न च गङ्गा सरस्वतीम् । गङ्गा शशाप कोपेन भारते च हरिप्रिया
वाणी नेहमी तिच्यावर हेवा करते, पण गंगा सरस्वतीवर कधीच करत नाही; भारतात, हरिप्रिय गंगेला राग आला आणि तिने सरस्वतीला शाप दिला.
गङ्गया सह तस्यैव तिस्रो भार्या रमापतेः । सार्धं तुलस्या पश्चाच्च चतस्रश्चाभवन्मुने
गंगेसह लक्ष्मीपतीच्या तीन पत्नी होत्या; नंतर तुलसीसोबत त्या चार झाल्या, हे मुनी.
नारायणनारदसंवादे शक्तिप्रादुर्भावः नारद उवाच नारायणप्रिया साध्वी कथं सा च बभूव ह । तुलसी कुत्र सम्भूता का वा सा पूर्वजन्मनि
नारायण-नारद संवादात शक्तीचा प्रादुर्भाव नारद म्हणाले: नारायणाची प्रिय, ती पुण्यवती तुलसी कशी झाली? तुलसी कुठे जन्मली आणि पूर्वजन्मी ती कोण होती?
कस्य वा सा कुले जाता कस्य कन्या कुले सती । केन वा तपसा सा च सम्प्राप्ता प्रकृतेः परम्
ती कोणत्या कुळात जन्मली, कोणाची मुलगी होती, आणि तिने कोणत्या तपाने प्रकृतीच्या पलीकडील अवस्था मिळवली?
निर्विकारं निरीहं च सर्वविश्वस्वरूपकम् । नारायणं परं ब्रह्म परमेश्वरमीश्वरम्
तिने कसे निर्गुण, निःस्पृह, सर्वत्र व्यापणारे, परमब्रह्म, सर्वश्रेष्ठ ईश्वर नारायण यांना प्राप्त केले?
सर्वाराध्यं च सर्वेशं सर्वज्ञं सर्वकारणम् । सर्वाधारं सर्वरूपं सर्वेषां परिपालकम्
ती सर्वांनी पूज्य, सर्वांचा स्वामी, सर्वज्ञ, सर्व कारणांचा कारण, सर्वांचा आधार, सर्व रूपांचा आणि सर्वांचा रक्षण करणारा याला कशी मिळाली?
कथमेतादृशी देवी वृक्षत्वं समवाप ह । कथं साप्यसुरग्रस्ता सम्बभूव तपस्विनी
अशी देवी वृक्षरूप कशी झाली? आणि राक्षसाच्या वशीत जाऊन ती तपस्विनी कशी बनली?
सुस्निग्धं मे मनो लोलं प्रेरयन्मां मुहुर्मुहुः । छेत्तुमर्हसि सन्देहं सर्वं सन्देहभञ्जन
माझे मन खूप प्रेमळ आणि चंचल आहे, ते मला पुन्हा पुन्हा विचारायला लावते; सर्व शंका दूर करणारा, माझ्या सर्व शंका तू दूर कराव्यात.
श्रीनारायण उवाच मनुश्च दक्षसावर्णिः पुण्यवान् वैष्णवः शुचिः । यशस्वी कीर्तिमांश्चैव विष्णोरंशसमुद्भवः
श्रीनारायण म्हणाले: दक्ष सावर्णीचा पुत्र मनू हा पुण्यवान, विष्णूभक्त, शुद्ध, कीर्तीमान आणि यशस्वी होता, तो विष्णूच्या अंशातून जन्मलेला होता.
तत्पुत्रो ब्रह्मसावर्णिर्धर्मिष्ठो वैष्णवः शुचिः । तत्पुत्रो धर्मसावर्णिर्वैष्णवश्च जितेन्द्रियः
त्याचा मुलगा ब्रह्मसावर्णी हा धर्मशील, विष्णूभक्त आणि शुद्ध होता; त्याचा मुलगा धर्मसावर्णी हा विष्णूभक्त आणि इंद्रियांवर विजय मिळवणारा होता.
तत्पुत्रो रुद्रसावर्णिर्भक्तिमान्विजितेन्द्रियः । तत्पुत्रो देवसावर्णिर्विष्णुव्रतपरायणः
त्याचा मुलगा रुद्रसावर्णी हा भक्त आणि संयमी होता; त्याचा मुलगा देवसावर्णी हा विष्णूच्या व्रताला समर्पित होता.
तत्पुत्र इन्द्रसावर्णिर्महाविष्णुपरायणः । वृषध्वजश्च तत्पुत्रो वृषध्वजपरायणः
त्याचा मुलगा इंद्रसावर्णी हा महाविष्णूचा भक्त होता; आणि त्याचा मुलगा वृषध्वज हा वृषध्वजाच्या भक्तीत रमणारा होता.
(वृक्षध्वज पाठभेद) यस्याश्रमे स्वयं शम्भुरासीद्देवयुगत्रयम् । पुत्रादपि परः स्नेहो नृपे तस्मिञ्छिवस्य च
ज्याच्या आश्रमात स्वतः शंकर तीन देवयुगं राहिला; त्या राजावर शंकराचे पुत्रापेक्षाही जास्त प्रेम होते.
न च नारायणं मेने न लक्ष्मीं न सरस्वतीम् । पूजां च सर्वदेवानां दूरीभूता चकार सः
त्याने नारायण, लक्ष्मी किंवा सरस्वती यांना महत्त्व दिले नाही; सर्व देवांची पूजा त्याने दूर सारली.
भाद्रे मासि महालक्ष्मीपूजां मत्तो बभञ्ज ह । तथा माघीयपञ्चम्यां विस्मृता सर्वदैवतैः
भाद्र महिन्यात त्याने गर्वाने महालक्ष्मीची पूजा तोडली; तसेच माघ महिन्यातील पंचमीला सर्व देव विसरला.
पापः सरस्वतीपूजां दूरीभूता चकार सः । यज्ञं च विष्णुपूजां च निन्दन्तं तं दिवाकरः
त्या पापीने सरस्वतीची पूजा दुर्लक्षित केली; यज्ञ आणि विष्णूची पूजा नाकारल्याबद्दल त्याला सूर्याने निंदा केली.
चुकोप देवो भूपेन्द्रं शशाप शिवकारणात् । भ्रष्टश्रीस्त्वञ्च भवेति तं शशाप दिवाकरः
त्या देवतेला राग आला आणि पृथ्वीच्या राजाला शंकराच्या कारणासाठी शाप दिला, 'तुझं तेज हरपेल.' असं म्हणून सूर्याने त्याला शाप दिला.
शूलं गृहीत्वा तं सूर्यमधावच्छङ्करः स्वयम् । पित्रा सार्धं दिनेशश्च ब्रह्माणं शरणं ययौ
शंकराने त्रिशूळ उचलून स्वतः सूर्याकडे धाव घेतली. मग दिवसाचा स्वामी आपल्या वडिलांसह ब्रह्मदेवाच्या आश्रयाला गेला.
शिवस्त्रिशूलहस्तश्च ब्रह्मलोकं ययौ क्रुधा । ब्रह्मा सूर्यं पुरस्कृत्य वैकुण्ठं च ययौ भिया
शिव त्रिशूळ हातात घेऊन रागाने ब्रह्मलोकात गेला. ब्रह्मदेव, सूर्याला पुढे करून, भीतीने वैकुंठाकडे निघाला.
ब्रह्मकश्यपमार्तण्डाः सन्त्रस्ताः शुष्कतालुकाः । नारायणं च सर्वेशं ते ययुः शरणं भिया
ब्रह्मा, कश्यप आणि मार्तंड हे तिघेही घाबरून, तोंड कोरडं पडलेले, सर्वजण भीतीने सर्वांच्या स्वामी असलेल्या नारायणाकडे आश्रयाला गेले.
मूर्छा प्रणेमुस्ते गत्वा तुष्टुवुश्च पुनः पुनः । सर्वं निवेदनं चक्रुर्भयस्य कारणं हरौ
ते तिथे पोहोचल्यावर शुद्ध हरपून वाकले आणि पुन्हा पुन्हा त्याची स्तुती केली. आपल्या भीतीचं सगळं कारण त्यांनी हरिला सांगितलं.
नारायणश्च कृपया तेभ्यश्च ह्यभयं ददौ । स्थिरा भवत हे भीता भयं किञ्च मयि स्थिते
नारायणाने दयाळूपणाने त्यांना निर्भयता दिली आणि म्हणाला, 'घाबरू नका, स्थिर राहा; मी असताना तुम्हाला कसली भीती?'
स्मरन्ति ये यत्र तत्र मां विपत्तौ भयान्विताः । तांस्तत्र गत्वा रक्षामि चक्रहस्तस्त्वरान्वितः
जे जे माझं स्मरण करतात आणि जिथे जिथे संकटात, भीतीत सापडतात, तिथे मी चक्रधारी होऊन लगेच जातो आणि त्यांचं रक्षण करतो.
पाताहं जगतां देवाः कर्ता च सततं सदा । स्रष्टा च ब्रह्मरूपेण संहर्ता शिवरूपतः
देवतांनो, मी या जगाचा रक्षक आहे, नेहमीच सृष्टीचा कर्ता आहे; ब्रह्मरूपाने मी निर्माण करतो आणि शंकररूपाने संहार करतो.
शिवोऽहं त्वमहं चापि सूर्योऽहं त्रिगुणात्मकः । विधाय नानारूपं च करोमि सृष्टिपालनम्
मीच शिव आहे, मीच तुम्ही आहात, आणि मीच सूर्य आहे, तीन गुणांनी युक्त. अनेक रूपे घेऊन मी सृष्टी आणि पालन करतो.
यूयं गच्छत भद्रं वो भविष्यति भयं कुतः । अद्यप्रभृति मद्वरेण भयं वो नास्ति शङ्करात्
आता तुम्ही जा, तुमचं कल्याण होवो; आता भीतीचं काही कारण नाही. आजपासून माझ्या वरामुळे शंकराकडून तुम्हाला भीती नाही.
सर्वेशो वै स भगवाच्छङ्करश्च सतां पतिः । भक्ताधीनश्च भक्तानां भक्तात्मा भक्तवत्सलः
तो भगवंत शंकर सर्वांचा स्वामी आहे, सज्जनांचा तोच खरा अधिपती आहे; भक्तांच्या इच्छेनुसार तो वागतो, भक्तांच्या अंतःकरणात राहतो आणि भक्तांना अत्यंत प्रिय आहे.
सुदर्शनः शिवश्चैव मम प्राणाधिकः प्रियः । ब्रह्माण्डेषु न तेजस्वी हे ब्रह्मन्ननयोः परः
सुदर्शन आणि शिव हे दोघे मला माझ्या प्राणाहूनही प्रिय आहेत; ब्रह्मदेवा, या ब्रह्मांडात या दोघांपैकी कुणीच दुसऱ्यापेक्षा तेजस्वी नाही.
शक्तः स्रष्टुं महादेवः सूर्यकोटिं च लीलया । कोटिं च ब्रह्मणामेवं नासाध्यं शूलिनः प्रभोः
महादेव इच्छेने कोटी सूर्यांची आणि कोटी ब्रह्म्यांची सृष्टी करू शकतो; त्रिशूळधारी प्रभूला काहीही अशक्य नाही.
बाह्यज्ञानं नैव किञ्चिद्ध्यायते मां दिवानिशम् । मन्मन्त्रान्मद्गुणान्भक्त्या पञ्चवक्त्रेण गायति
तो कधीही बाह्य ज्ञानाचा विचार करत नाही, पण दिवस-रात्र भक्तीभावाने, आपल्या पाच मुखांनी माझे मंत्र आणि गुण गातो.