जगौ श्रीकृष्णसंगीतं ससोल्लाससमन्वितम्
त्याने श्रीकृष्णाचं गाणं मोठ्या आनंदानं गायले.
कष्टेन चेतनां प्राप्य ददृशू रासमंडले
मोठ्या कष्टाने शुद्धीवर येऊन त्यांनी रासमंडळ पाहिला.
अत्युच्चै रुरुदुः सर्वे गोपा गोप्यः सुरा द्विजाः
सर्व गोप, गोपी, देव आणि ब्राह्मण मोठ्याने रडू लागले.
गतश्च राधया सार्धं श्रीकृष्णो द्रवतामिति
श्रीकृष्ण राधेसोबत, मन पूर्ण विरघळून, निघून गेला.
स्वमूर्तिं दर्शय विभो वांछितं वरमेव नः 9.12.
हे प्रभो, आम्हाला तुझं स्वतःचं रूप दाखव आणि आम्ही जे मागतो तेच वर दे.
तामेव शुश्रुवुः सर्वे सुव्यक्तां मधुरान्विताम्
सर्वांनी तिचा गोड आणि स्पष्ट आवाज ऐकला.
ममाप्यस्याश्च देहेन कर्त्तव्यं च किमावयोः
माझ्या आणि तिच्या या देहाने आम्ही काय करावं?
मन्मन्त्रपूता मां द्रष्टुमागमिष्यंति मत्पदम्
माझ्या मंत्राने शुद्ध झालेले लोक मला पाहायला येतील आणि माझ्या चरणी पोहोचतील.
करोतु शंभुस्तत्रैवं मदीयं वाक्यपालनम्
शंभूने तिथे माझं वचन पाळावं.
कर्तुं शास्त्रविशेषं च वेदांगं सुमनोहरम्
त्याने एक खास आणि मनाला आनंद देणारं वेदांग ग्रंथ लिहावा.
स्तोत्रैश्च च निकरैर्ध्यानैर्युतं पूजाविधिक्रमैः
अनेक स्तोत्रे, ध्यान आणि पूजेच्या विधींसह.
भवंति विमुखा येन जना मां तत्करिष्यति
ज्यामुळे लोक माझ्यापासून दूर होतील, ते तो करील.
जना मन्मंत्रपूताश्च गमिष्यंति च मत्पदम्
माझ्या मंत्राने शुद्ध झालेले लोक माझ्या चरणी येतील.
निष्फलं भविता सर्वं ब्रह्मांडं चैव ब्रह्मणः
सगळं व्यर्थ होईल—ब्रह्म्याचं संपूर्ण विश्वही.
पृथिवीवासिनः कचित्केचित्स्वर्गनिवासिनः 9.12.
काही पृथ्वीवर राहणारे, काही स्वर्गात राहणारे.
प्रतिज्ञां सुदृढां सद्य स्ततो मूर्तिं च द्रक्ष्यति
जो हा निर्धार पक्का धरतो, तो लगेच माझं रूप पाहील.
तच्छुत्वा जगतां धाता तमुवाच शिवं मुदा
ते ऐकून जगाचा सर्जनहार ब्रह्मदेव आनंदाने शिवाला म्हणाला.
गंगातोयं करे कृत्वा स्वीकारं च चकार सः
त्याने गंगाजल हातात घेऊन ते स्वीकारले.
वेदसारं करिष्यामि प्रतिज्ञापालनाय च
मी वेदांचा सार जपेन आणि माझं वचन पाळीन.
स याति कालसूत्रं च यावद्वै ब्रह्मणो वयः
तो काळाच्या दोरीपर्यंत जातो, जोवर ब्रह्मदेवाचं आयुष्य संपत नाही.
आविर्बभूव श्रीकृष्णो राधया सहितस्ततः
मग श्रीकृष्ण राधेसह प्रकट झाले.
परमानन्दपूर्णाश्च चक्रुश्च पुनरुत्सवम्
परम आनंदाने भरून ते पुन्हा एकदा उत्सव साजरा करू लागले.
इत्येवं कथितं सर्वं सुगोप्यं च सुदुर्लभम्
असं सर्व काही सांगितलं गेलं, हे फार गुप्त आणि दुर्मिळ आहे.
राधाकृष्णांगसंभूता भुक्तिमुक्तिफलप्रदा
राधा आणि कृष्ण यांच्या देहातून उत्पन्न होऊन, ती भोग आणि मुक्तीचं फळ देते.
गङ्गोपाख्यानवर्णनम् नारद उवाच कलेः पञ्चसहस्राब्दे समतीते सुरेश्वर । क्व गता सा महाभाग तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
नारद म्हणाला: हे देवाधिदेव, कलियुगाची पाच हजार वर्षं संपली की, ती पुण्यवती कुठे गेली? कृपया मला ते समजावून सांगावं.
श्रीनारायण उवाच भारतं भारतीशापात्समागत्येश्वरेच्छया । जगाम तत्र वैकुण्ठे शापान्ते पुनरेव सा
श्रीनारायण म्हणाले: भारतीच्या शापामुळे आणि ईश्वराच्या इच्छेने ती भारतात आली; शाप संपल्यावर ती पुन्हा वैकुंठात गेली.
भारती भारतं त्यक्त्वा तज्जगाम हरेः पदम् । पद्मावती च शापान्ते गङ्गा सा चैव नारद
भारतीनं भारत सोडून हरिपदाकडे प्रस्थान केलं; शाप संपल्यावर पद्मावती आणि गंगा ह्याही तशाच गेल्या, हे नारद.
गङ्गा सरस्वती लक्ष्यीश्चैतास्तिस्रः प्रिया हरेः । तुलसीसहिता ब्रह्मंश्चतस्रः कीर्तिताः श्रुतौ
गंगा, सरस्वती आणि लक्ष्मी — या तिघी हरिप्रिय आहेत; तुलसीसह या चारही स्त्रिया वेदांत गौरविल्या आहेत.
नारद उवाच केनोपायेन सा देवी विष्णुपादाब्जसम्भवा । ब्रह्मकमण्डलुस्था च श्रुता शिवप्रिया च सा
नारद म्हणाला: जी देवी विष्णूच्या चरणकमळातून उत्पन्न झाली, ब्रह्माच्या कमंडलूत वास करते आणि शिवाला प्रिय आहे, ती कशी निर्माण झाली?
बभूव सा मुनिश्रेष्ठ गङ्गा नारायणप्रिया । अहो केन प्रकारेण तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
हे श्रेष्ठ मुनी, ती नारायणाची प्रिय गंगा कशी झाली? कृपया मला ते कसे घडलं ते सांगावं.