सहस्रपापिनां स्नानाद्यत्पापं ते भविष्यति
त्याला हजारो पाप असले तरी, तुला स्नान केल्याचा पुण्यलाभ मिळेल.
पापिनां तु सहस्राणां शवस्पर्शेन यत्त्वयि
हजारो पापी लोकांच्या मृतदेहाच्या स्पर्शाने जे पाप तुला लागते—
तत्रैव त्वमधिष्ठानं करिष्यस्यघमोचनम्
त्याच ठिकाणी तू पापमुक्तीचे स्थान निर्माण करशील.
तत्तु तीर्थं भवेत्सद्यो यत्र तद्गुणकीर्तनम्
जिथे तुझे गुणगान होते, तिथे ते ठिकाण लगेचच तीर्थ बनते.
रेणुप्रमाणवर्षं च देवेलोके वसेद् धुवम्
जिथे धुळीच्या कणाएवढा काळ कोणी थांबतो, तो नक्कीच देवांच्या लोकात वास करतो.
समुत्सृजंति प्राणांश्च ते गच्छन्ति हरेः पदम्
जेथे प्राण सोडतात, तेथे ते हरिपदाला पोहोचतात.
लयं प्राकृतिकं ते च द्रक्ष्यंति चाप्य संख्यकम्
ते लोक सृष्टीतील तत्त्वांचा विलय आणि संख्येप्रमाणे होणारा विलय पाहतील.
प्रयाति स च वैकुण्ठं यावदह्नः स्थितिस्त्वयि
तो वैकुंठात जातो आणि ब्रह्मदेवाचा दिवस संपेपर्यंत तिथे राहतो.
तस्मै ददामि सारूप्यं करोमि तं च पार्षदम्
त्याला मी माझ्यासारखे रूप देतो आणि त्याला माझा सेवक करतो.
तस्मै ददामि सालोक्यं करोमि तं च पार्षदम् 9.11.
त्याला मी माझ्या लोकात वास देतो आणि त्याला माझा सेवक करतो.
तस्मै ददामि सालोक्यं यावद्वै ब्रह्मणो वयः
त्याला मी माझ्या लोकात वास देतो, जोपर्यंत ब्रह्मदेवाचे आयुष्य आहे.
तस्मै ददामि सारूप्यमसंख्यं प्राकृतं लयम्
त्याला मी माझ्यासारखे रूप आणि असंख्य तत्त्वांचा विलय देतो.
सद्यः प्रयाति गोलोकं मम तुल्यो भवेद् धुवम्
तो लगेच गोलोकात पोहोचतो आणि कायमचा माझ्यासारखा होतो.
मन्मंत्रोपासकानां तु नित्यं नैवेद्यभोजिनाम्
जे माझ्या मंत्राने उपासना करतात आणि नेहमी मला अर्पण केलेले नैवेद्य खातात,
रत्नेंद्रसार यानेन गोलोकं संप्रयांति च
ते रत्नांनी सजवलेल्या सुंदर रथातून गोलोकात जातात.
प्रयांति रत्नयानेन गोलोकं चातिदुर्लभम्
ते रत्नांच्या रथातून त्या अत्यंत दुर्मिळ गोलोकात जातात.
जीवन्मुक्ताश्च ते पूता मद्भक्ते संविधानतः
ते जिवंत असतानाच मुक्त होतात, शुद्ध होतात आणि माझ्या भक्तीत स्थिर राहतात.
स्तुहि गंगामिमां भक्त्या पूजां च कुरु सांप्रतम्
आता या गंगेला भक्तीने स्तुती कर आणि लगेच तिची पूजा कर.
कौथुमोक्तेन ध्यानेन स्तोत्रेणापि पुनः पुनः
कौथुमाने सांगितलेल्या ध्यानाने आणि स्तोत्राने वारंवार पूजा कर.
भगीरथश्च गंगा च सोंऽतर्धानं चकार ह केन ध्यानेन स्तोत्रेण केन पूजाक्रमेण च ।। 9.11.
भागीरथ आणि गंगा दोघेही अदृश्य झाले—कोणत्या ध्यानाने, कोणत्या स्तोत्राने आणि कोणत्या पूजाविधीने?
पूजां चकार नृपतिर्वद वेदविदां वर स्नात्वा नित्यक्रियां कृत्वा धृत्वा धौते च वाससी
हे वेद जाणणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ, राजा कोणत्या प्रकारे पूजा करीत होता, स्नान करून, नित्यकर्मे करून आणि स्वच्छ वस्त्रे घालून, ते मला सांग.
संपूज्य देवषट्कं च संयतो भक्तिपूर्वकम्
त्याने सहा देवतांची भक्तीपूर्वक आणि संयमाने पूजा केली.
संपूज्य देवषट्कं च सोऽधिकारी च पूजने
सहा देवतांची पूजा करून तो पूजेसाठी पात्र झाला.
वह्निं शौचाय विष्णुं च लक्ष्म्यर्थं पूजयेन्नरः
शुद्धतेसाठी अग्नीची आणि लक्ष्मी मिळवण्यासाठी विष्णूची पूजा करावी.
संपूज्यैताँल्लभेत्प्राज्ञो विपरीतमतोऽन्यथा
जो बुद्धिमान आहे, तो या सर्वांची भक्तीपूर्वक पूजा करतो आणि त्याला हवे ते फळ मिळते; अन्यथा उलट परिणाम होतो.
गङ्गोपाख्यानवर्णनम् श्रीनारायण उवाच श्वेतपंकजवर्णाभां गंगां पापप्रणाशिनीम्
श्री नारायण म्हणाले: मी गंगेचे स्तवन करतो, जी पांढऱ्या कमळासारखी तेजस्वी आहे आणि पापांचा नाश करणारी आहे.
कृष्णविग्रहसम्भूतां कृष्णतुल्यां परां सतीम्
ती कृष्णाच्या मूर्तीपासून उत्पन्न झाली, कृष्णासारखीच श्रेष्ठ आणि पवित्र आहे.
शरत्पूर्णेंदुशतकमृष्टशोभाकरां पराम्
ती शरद ऋतूतील शंभर पूर्ण चंद्रांसारखी उजळ आणि तेजस्वी आहे.
नारायणप्रियां शांतां तत्सौभाग्यसमन्विताम्
ती नारायणाची प्रिय आहे, शांत आहे आणि त्याच्या सौभाग्याने युक्त आहे.
सिंदूरबिंदुललितं सार्धं चन्दनबिंदुभिः
ती सिंदूराच्या आणि चंदनाच्या टिळ्यांनी सुशोभित आहे.