शिवलिङ्गं शिवामर्चां यश्चार्पयति भूतले । शतमन्वन्तरं यावत्कृमिभक्षः स तिष्ठति
जो शिवलिंग किंवा शिवाची मूर्ती जमिनीवर ठेवतो, तो शंभर मन्वंतरांपर्यंत किड्यांना खायला मिळतो.
शङ्खं यन्त्रं शिलातोयं पुष्पं च तुलसीदलम् । यश्चार्पयति भूमौ च स तिष्ठेन्नरके ध्रुवम्
जो शंख, यंत्र, दगड, पाणी, फुलं किंवा तुळशीची पानं जमिनीवर ठेवतो, तो नक्की नरकात राहतो.
जपमालां पुष्पमालां कर्पूरं रोचनं तथा । यो मूढश्चार्पयेद्भूमौ स याति नरकं ध्रुवम्
जो मूर्ख जपमाळ, फुलांची माळ, कापूर किंवा हळद जमिनीवर ठेवतो, तो नक्की नरकात जातो.
भूमौ चन्दनकाष्ठं च रुद्राक्षं कुशमूलकम् । संस्थाप्य भूमौ नरके वसेन्मन्वन्तरावधि
जो चंदनाचं लाकूड, रुद्राक्ष किंवा कुशाचं मूळ जमिनीवर ठेवतो, तो मन्वंतराच्या शेवटपर्यंत नरकात राहतो.
पुस्तकं यज्ञसूत्रं च भूमौ संस्थापयेन्नरः । न भवेद्विप्रयोनौ च तस्य जन्मान्तरे जनिः
जो माणूस पुस्तक किंवा यज्ञसूत्र जमिनीवर ठेवतो, त्याचा पुढच्या जन्मात ब्राह्मण घरात जन्म होत नाही.
ब्रह्महत्यासमं पापमिह वै लभते ध्रुवम् । ग्रन्धियुक्तं यज्ञसूत्रं पूज्यं च सर्ववर्णकैः
गाठी असलेलं यज्ञसूत्र, जे सर्व जातींनी पूजावं असं आहे, ते जमिनीवर ठेवणाऱ्याला ब्रह्महत्या इतकं पाप नक्की मिळतं.
यज्ञं कृत्वा तु यो भूमिं क्षीरेण न हि सिञ्चति । स याति तप्तभूमिं च सन्तप्तः सप्तजन्मसु
जो यज्ञ करूनही जमिनीवर दूध शिंपत नाही, तो सात जन्म तापलेल्या जमिनीत दुःख भोगतो.
भूकम्पे ग्रहणे यो हि करोति खननं भुवः । जन्मान्तरे महापापो ह्यङ्गहीनो भवेद् ध्रुवम्
जो भूकंप किंवा ग्रहणाच्या वेळी जमीन खणतो, तो मोठा पापी होतो आणि पुढच्या जन्मात अपंग जन्म घेतो.
भवनं यत्र सर्वेषां भूमिस्तेन प्रकीर्तिता । काश्यपी कश्यपस्येयमचला स्थिररूपतः
सर्वांचं घर जिथे आहे, तिलाच पृथ्वी म्हणतात; ही कश्यपाची कन्या कश्यपी आहे, स्थिर आणि अढळ स्वरूपाची.
विश्वम्भरा धारणाच्चानन्तानन्तस्वरूपतः । पृथिवी पृथुकन्यात्वाद्विस्तृतत्वान्महामुने
ती सर्वांना धरून ठेवते म्हणून तिला विश्वंभरा म्हणतात, अनंत रूपांची म्हणून अनंता, आणि विस्ताराने मोठी म्हणून पृथ्वी म्हणतात, हे महर्षे.
गङ्गोपाख्यानवर्णनम् नारद उवाच
गंगेची कथा
भारते भारतीशापात्सा जगाम सुरेश्वरी
नारद म्हणाले: भारतीच्या शापामुळे ती सुरांची देवी भारतात आली.
कथं कुत्र युगे केन प्रार्थिता प्रेरिता पुरा
ती कधी, कुठे, कोणत्या युगात, आणि कोणाच्या प्रेरणेने किंवा प्रार्थनेने पूर्वी आवाहन केली गेली होती?
श्रीनारायण उवाच तस्य भार्या च वैदर्भी शैब्या च द्वे मनोहरे
श्री नारायण म्हणाले: त्याच्या दोन सुंदर पत्नी होत्या—वैदर्भी आणि शैब्या.
तत्पत्न्यामेकपुत्रश्च बभूव सुमनोहरः
त्याच्या एका पत्नीपासून एक अत्यंत देखणा मुलगा झाला.
अन्या चाऽऽराधयामास शंकरं पुत्र कामुकी
दुसरी पत्नी, मुलासाठी इच्छुक होती, तिने शंकराची उपासना केली.
गते शताब्दे पूर्णे च मांसपिंडं सुषाव सा
शंभर वर्षे पूर्ण झाल्यावर तिने मांसाचा एक गोळा जन्माला घातला.
शंभुर्ब्राह्मणरूपेण तत्समीपं जगाम ह
शंभू ब्राह्मणाच्या रूपात तिच्या जवळ गेला.
सर्वे बभूवुः पुत्राश्च महाबलपराक्रमाः
ते सर्व पुत्र झाले, बलवान आणि पराक्रमी.
कपिलस्य मुनेः शापाद्बभूवुर्भस्मसाच्च ते 9.11.
कपिल ऋषींच्या शापामुळे ते सर्व राख झाले.
तपश्चकाराऽसमंजो गंगानयनकारणात्
असमान्जसाने गंगा आणण्यासाठी तप केला.
अंशुमांस्तस्य तनयो गंगानयनकारणात्
त्याचा मुलगा अंशुमान यानेही गंगा आणण्यासाठी प्रयत्न केला.
भगीरथस्तस्य पुत्रो महाभागवतः सुधीः
त्याचा मुलगा भगीरथ हा मोठा भक्त आणि बुद्धिमान होता.
तपः कृत्वा लक्षवर्षं गंगानयनकारणात्
त्याने गंगा आणण्यासाठी लक्ष वर्षे तपस्या केली.
द्विभुजं मुरलीहस्तं किशोरगोपवेषिणम्
त्याने दोन हातांचा, मुरली हातात असलेला, गवळणाच्या वेशातील तरुण पाहिला.
स्वेच्छामयं परं ब्रह्म परिपूर्णतमं प्रभुम्
तो स्वतःच्या इच्छेने वागणारा, सर्वात पूर्ण, परब्रह्म आणि प्रभू आहे.
निर्लिप्तं साक्षिरूपं च निर्गुणं प्रकृतेः परम्
तो सर्वांपासून अलिप्त, साक्षीभावाने, निर्गुण आणि प्रकृतीच्या पलीकडे आहे.
वह्निशुद्धांशुकाधानं रलभूषणभूषितम्
त्याने अग्निप्रसादित वस्त्र परिधान केले होते आणि विविध दागिन्यांनी सजलेला होता.
लीलया च वरं प्राप वांछितं वंशता रणम्
त्याने आपल्या लीलेने इच्छित वर मिळवला—वंशाची वाढ.
श्रीभगवानुवाच सगरस्य सुतान्सर्वान्वृतान्कुरु ममाज्ञया ।।9.11.
श्रीभगवान म्हणाले: माझ्या आज्ञेने सगराचे सर्व पुत्र स्वीकार.