विप्रस्य विष्णुयशसः पुत्रः कल्किर्भविष्यति । नारायणकलांशश्च भगवान् बलिनां वरः
विष्णूच्या कीर्तीच्या ब्राह्मणाचा पुत्र कल्की जन्माला येईल; तो नारायणाचा अंश आणि बलवानांचा श्रेष्ठ असेल.
दीर्घेण करवालेन दीर्घघोटकवाहनः । म्लेच्छशून्यां च पृथिवीं त्रिरात्रेण करिष्यति
लांब तलवार घेऊन आणि वेगवान घोड्यावर बसून, तो पृथ्वीला तीन रात्रीत म्लेच्छरहित करील.
निर्म्लेच्छां वसुधां कृत्वा चान्तर्धानं करिष्यति । अराजका च वसुधा दस्युग्रस्ता भविष्यति
पृथ्वी म्लेच्छरहित केल्यावर तो अदृश्य होईल; मग पृथ्वीवर राजा नसेल आणि ती चोरांच्या ताब्यात जाईल.
स्थूलाप्रमाणा षड्रात्रं वर्षधाराऽऽप्लुता मही । लोकशून्या वृक्षशून्या गृहशून्या भविष्यति
सहा रात्री पृथ्वीवर मुसळधार पाऊस पडेल आणि ती लोक, झाडे आणि घरे यांच्याशिवाय होईल.
ततश्च द्वादशादित्याः करिष्यन्त्युदयं मुने । प्राप्नोति शुष्कतां पृथ्वी समा तेषां च तेजसा
मग, हे मुनी, बारा सूर्य उगवतील; त्यांच्या तेजामुळे पृथ्वी कोरडी पडेल.
कलौ गते च दुर्धर्षे प्रवृत्ते च कृते युगे । तपःसत्त्वसमायुक्तो धर्मः पूर्णो भविष्यति
कलियुग संपल्यावर आणि कृतयुग सुरू झाल्यावर, तप आणि शुद्धतेने युक्त असा धर्म पूर्णपणे प्रस्थापित होईल.
तपस्विनश्च धर्मिष्ठा वेदज्ञा ब्राह्मणा भुवि । पतिव्रताश्च धर्मिष्ठा योषितश्च गृहे गृहे
पृथ्वीवर तपस्वी, धर्मनिष्ठ, वेदज्ञ ब्राह्मण आणि प्रत्येक घरात पतिव्रता, धर्मशील स्त्रिया असतील.
राजानः क्षत्रियाः सर्वे विप्रभक्ता मनस्विनः । प्रतापवन्तो धर्मिष्ठाः पुण्यकर्मरताः सदा
सर्व राजे आणि क्षत्रिय ब्राह्मणभक्त, बुध्दीमान, पराक्रमी, धर्मनिष्ठ आणि नेहमी पुण्यकर्मात रमणारे असतील.
वैश्या वाणिज्यनिरता विप्रभक्ताश्च धार्मिकाः । शूद्राश्च पुण्यशीलाश्च धर्मिष्ठा विप्रसेविनः
वैश्य लोक आपापल्या व्यवसायात मग्न असतात आणि ब्राह्मणांची भक्ती करतात; ते सर्व धर्मनिष्ठ असतात. शूद्र सुद्धा पुण्यशील आणि धर्मपालन करणारे, ब्राह्मणांची सेवा करणारे असतात.
विप्रक्षत्रविशां वंशा देवीभक्तिपरायणाः । देवीमन्त्ररताः सर्वे देवीध्यानपरायणाः
ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य यांच्या कुळांमध्ये देवीची भक्ती सर्वात मोठी असते; सगळे जण देवीच्या मंत्रात आणि तिच्या ध्यानात तल्लीन असतात.
श्रुतिस्मृतिपुराणज्ञाः पुमांस ऋतुगामिनः । लेशो नास्ति ह्यधर्मस्य पूर्णो धर्मः कृते युगे
लोक वेद, स्मृती आणि पुराणे जाणणारे असतात आणि योग्य ऋतूंचे पालन करतात; कृतयुगात अधर्माचा लवलेशही नसतो, धर्म पूर्णपणे वसलेला असतो.
धर्मस्त्रिपाच्च त्रेतायां द्विपाच्च द्वापरे ततः । कलौ वृत्ते चैकपाच्च सर्वलुप्तिस्ततः परम्
त्रेतायुगात धर्म तीन पायांवर उभा असतो, द्वापारयुगात दोन पायांवर आणि कलियुगात फक्त एका पायावर टिकून राहतो; त्यानंतर सर्व काही नाहीसे होते.
वाराः सप्त तथा विप्र तिथयः षोडश स्मृताः । तथा द्वादश मासाश्च ऋतवश्च षडेव च
हे ब्राह्मण, आठवड्याचे सात दिवस, सोळा तिथी, बारा महिने आणि सहा ऋतू असे सांगितले आहेत.
द्वौ पक्षौ चायने द्वे च चतुर्भिः प्रहरैर्दिनम् । चतुर्भिः प्रहरै रात्रिर्मासस्त्रिंशद्दिनैस्तथा
दोन पक्ष, दोन अयन, दिवसाचे चार प्रहर आणि रात्रीचेही चार प्रहर; महिन्यात तीस दिवस असतात.
वर्षं पञ्चविधं ज्ञेयं कालसंख्याविधिक्रमे । यथा चायान्ति यान्त्येव यथा युगचतुष्टयम्
वर्ष पाच प्रकारचे असते, काळाच्या मोजणीनुसार; जसे वर्षे येतात आणि जातात, तसेच चार युगेही येतात आणि जातात.
वर्षे पूर्णे नराणां च देवानां च दिवानिशम् । शतत्रये षष्ठ्यधिके नराणां च युगे गते
मानव आणि देव यांचे एक वर्ष पूर्ण झाले की, दिवस आणि रात्र संपतात; आणि जेव्हा तीनशे साठ वर्षे पूर्ण होतात, तेव्हा एक युग संपते.
देवानां च युगं ज्ञेयं कालसंख्याविदां मतम् । मन्वन्तरं तु दिव्यानां युगानामेकसप्ततिः
देवतांचे युग काळाच्या मोजणीनुसार ओळखावे; देवांसाठी एक मन्वंतर म्हणजे एकाहत्तर युगे असतात.
मन्वन्तरसमं ज्ञेयमायुष्यञ्च शचीपतेः । अष्टाविंशतिमे चेन्द्रे गते ब्रह्मदिवानिशम्
शचीपती इंद्राचे आयुष्य एक मन्वंतराएवढे असते; आणि आठविसावे इंद्र संपले की, ब्रह्मदेवाचा एक दिवस आणि रात्र पूर्ण होतात.
अष्टोत्तरशते वर्षे गते पातश्च ब्रह्मणः । प्रलयः प्राकृतो ज्ञेयस्तत्रादृष्टा वसुन्धरा
एकशे आठ वर्षे पूर्ण झाली की, ब्रह्मदेवाचा अस्त होतो; त्यानंतर नैसर्गिक प्रलय येतो आणि पृथ्वी दिसेनाशी होते.
जलप्लुतानि विश्वानि ब्रह्मविष्णुशिवादयः । ऋषयो ज्ञानिनः सर्वे लीनाः सत्ये चिदात्मनि
सर्व जग पाण्यात बुडते; ब्रह्मा, विष्णू, शिव आणि इतर सर्व ऋषी, ज्ञानी हे सत्यस्वरूप आत्म्यात विलीन होतात.
तत्रैव प्रकृतिर्लीना तत्र प्राकृतिको लयः । लये प्राकृतिके जाते पाते च ब्रह्मणो मुने
तेथेच प्रकृती विलीन होते आणि नैसर्गिक प्रलय घडतो; जेव्हा असा प्रलय होतो आणि ब्रह्मदेवाचा अस्त होतो, हे मुनी,
निमेषमात्रं कालश्च श्रीदेव्याः प्रोच्यते मुने । एवं नश्यन्ति सर्वाणि ब्रह्माण्डान्यखिलानि च
श्रीदेवीचा काळ फक्त एक क्षण एवढा मानला जातो, हे मुनी; अशा प्रकारे सर्व ब्रह्मांड आणि विश्व नष्ट होतात.
निमेषान्तरकालेन पुनः सृष्टिक्रमेण च । एवं कतिविधा सृष्टिर्लयः कतिविधोऽपि वा
त्या एका क्षणाच्या अंतराने पुन्हा सृष्टीची निर्मिती होते; अशा अनेक प्रकारच्या सृष्टी आणि अनेक प्रकारचे प्रलय असतात.
कति कल्पा गतायाताः संख्यां जानाति कः पुमान् । सृष्टीनां च लयानां च ब्रह्माण्डानां च नारद
किती कल्पे गेल्या आणि येणार आहेत, हे कोणाला माहीत आहे? सृष्टी, प्रलय आणि ब्रह्मांड यांची संख्या कोणाला ठाऊक आहे, हे नारद?
ब्रह्मादीनां च ब्रह्माण्डे संख्यां जानाति कः पुमान् । ब्रह्माण्डानां च सर्वेषामीश्वरश्चैक एव सः
प्रत्येक ब्रह्मांडात किती ब्रह्मा आहेत, हे कोणाला माहीत आहे? सर्व ब्रह्मांडांचा एकच स्वामी आहे.
सर्वेषां परमात्मा च सच्चिदानन्दरूपधृक् । ब्रह्मादयश्च तस्यांशास्तस्यांशश्च महाविराट्
तोच सर्वांचा परमात्मा आहे, जो सत्, चित् आणि आनंदस्वरूप आहे; ब्रह्मा आणि इतर सर्व त्याचे अंश आहेत आणि महाविराटही त्याचाच अंश आहे.
तस्यांशश्च विराट् क्षुद्रः सैवेयं प्रकृतिः परा । तस्याः सकाशात्सञ्जातोऽप्यर्धनारीश्वरस्ततः
तीच्या अंशातून विराट आणि लहान असे दोन्ही निर्माण झाले; हीच प्रकृती सर्वश्रेष्ठ आहे. तिच्यापासूनच अर्धनारीश्वरही उत्पन्न झाला.
सैव कृष्णो द्विधाभूतो द्विभुजश्च चतुर्भुजः । चतुर्भुजश्च वैकुण्ठे गोलोके द्विभुजः स्वयम्
तीच कृष्णरूपात प्रकट झाली, दोन रूपांनी—दोन हातांची आणि चार हातांची. वैकुंठात चार हातांचा आणि गोलोकात स्वतः दोन हातांचा कृष्ण आहे.
ब्रह्मादितृणपर्यन्तं सर्वं प्राकृतिकं भवेत् । यद्यत्प्राकृतिकं सृष्टं सर्वं नश्वरमेव च
ब्रह्मापासून गवताच्या पातीपर्यंत सर्व काही प्रकृतीचेच आहे; प्रकृतीपासून जे काही निर्माण होते ते सर्व नाशवंतच असते.
एवंविधं सृष्टिहेतुं सत्यं नित्यं सनातनम् । स्वेच्छामयं परं ब्रह्म निर्गुणं प्रकृतेः परम्
अशी ही सृष्टीची कारणीभूत शक्ती सत्य, शाश्वत आणि सनातन आहे; ती परब्रह्म, प्रकृतीपेक्षा श्रेष्ठ, स्वतःच्या इच्छेने असलेली आणि निर्गुण आहे.